最近，在南昌漢代海昏侯墓考古發(fā)掘成果公布十周年之際，文物保護(hù)專家?guī)?lái)了一個(gè)令人振奮的消息：經(jīng)過(guò)新一輪的精心修復(fù)，原本統(tǒng)計(jì)的5200多枚簡(jiǎn)牘，總數(shù)增加到了5795枚！

簡(jiǎn)牘中有1200枚《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)，明確記載“詩(shī)三百五篇、凡千七十六章，七千二百七十四言”——這證明?；韬?jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》是全本詩(shī)經(jīng)，這也是秦漢時(shí)期全本詩(shī)經(jīng)的首次發(fā)現(xiàn)！

沒(méi)錯(cuò)，斷更2000年的《詩(shī)經(jīng)》更新啦！

秋假第二天，我們聊聊浪漫的《詩(shī)經(jīng)》，浪漫的考古。

?；韬钅褂?011年在江西南昌被發(fā)現(xiàn)，2016年經(jīng)考古專家確認(rèn)，墓主人為海昏侯劉賀。

劉賀的一生跌宕起伏，頗有“爆款短劇”的味道。

他是漢武帝劉徹的親孫子，最早是昌邑王，后因昭帝崩而無(wú)嗣被霍光等人擁立為皇帝。

但這個(gè)皇帝只當(dāng)了27天，就被貶為庶民。

再后來(lái)，他被流放至豫章郡海昏縣（今南昌市新建區(qū)），成為?；韬睿瑥氐妆桓綦x在政治圈與宗廟之外。

33歲，接二連三受到沉重打擊的劉賀郁郁而終。

南昌?；韬钸z址公園

史書(shū)記載，劉賀是個(gè)“荒唐”的皇帝。

他在位27天內(nèi)，被記下1127項(xiàng)“罪行”，主要是“行淫亂”，霍光奏請(qǐng)?zhí)髲U黜劉賀的罪名也是：“荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度”。

當(dāng)然，也有人認(rèn)為，之所以有如此多的“罪行”，是因?yàn)閯①R實(shí)施的不當(dāng)政治措施對(duì)霍光之流的權(quán)力產(chǎn)生了威脅。

據(jù)海昏侯墓出土的物品，劉賀還是個(gè)有錢的“文化人”。

先說(shuō)說(shuō)他多有錢，南昌漢代?；韬顕?guó)遺址博物館里有大量排列整齊的餅金、金板、馬蹄金（褭蹏金）、麟趾金，共478件，115公斤。

每一枚餅金都形制規(guī)整，金光熠熠，重量約為250克（漢斤一斤）

出土的金器不僅數(shù)量眾多、種類豐富，而且純度極高！

不止金器，他還有大量的玉器、成堆的銅錢山，真腰纏萬(wàn)貫的“寶葬男孩”。

除了金銀錢財(cái)，出土物品中還有不少國(guó)寶，如孔子徒人圖漆衣鏡——上面是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的孔子像、漢朝的火鍋青銅溫鼎等。

至于“文化人”，?；韬钅钩舜舜伟l(fā)現(xiàn)的1200枚《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)，考古專家前前后后還在這里發(fā)現(xiàn)了《禮記》《春秋》《孝經(jīng)》，以及失傳1800多年的《齊論語(yǔ)》簡(jiǎn)牘，共計(jì)5795枚。

南昌漢代海昏侯國(guó)遺址博物館在官網(wǎng)做了一個(gè)“數(shù)字博物館”，記錄了劉賀從小識(shí)字練書(shū)法，學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)、禮儀、騎射的經(jīng)歷。

數(shù)字博物館

根據(jù)墓室結(jié)構(gòu)、出土的青銅器、絲織品、金器玉石、簡(jiǎn)牘等物品以及歷史資料，有歷史學(xué)家分析，劉賀應(yīng)是一位恪守祭祀禮儀、受過(guò)良好儒家思想教育的人。

他的歷史悲劇并不是其“行淫亂”“亂漢制度”造成的，而是當(dāng)時(shí)歷史條件下政治斗爭(zhēng)的結(jié)果。

劉賀去世后，海昏侯國(guó)歷經(jīng)四代，最終在東漢被廢。

但這位兼具王、帝、侯三重身份的特殊人物，以及其墓葬中封存的文物，卻是小朋友們了解漢代社會(huì)面貌的重要“鑰匙”，一點(diǎn)點(diǎn)接近真實(shí)歷史的重要途徑。

安排了秋假去江西玩的朋友，不妨把南昌漢代?；韬顕?guó)遺址博物館安排到行程中，和孩子一起去認(rèn)識(shí)一下這位歷史課本中記載不多，但擁有傳奇一生的?；韬睢?/p>

南昌漢代?；韬顕?guó)遺址博物館

門票：普通票60元/人，學(xué)生票30元/人

* 公眾號(hào)“?；韬睢敝蓄A(yù)約

開(kāi)放時(shí)間：9:00-17:00

* 節(jié)假日開(kāi)放時(shí)間請(qǐng)以線上公告為準(zhǔn)

在統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中，有不少《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌，例如大家很熟悉的《關(guān)雎》《蒹葭》《子衿》等。

發(fā)現(xiàn)了秦漢時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》全本，娃娃們要背誦閱讀的文章又要變多了？

不急，咱們先從《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)起，秦漢時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》全本的發(fā)現(xiàn)意義可不止如此。

國(guó)家典籍博物館藏《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》刻本朱印頁(yè)面

傳至漢代時(shí)《詩(shī)經(jīng)》共有四個(gè)版本，分別是魯詩(shī)(申培公所傳)、齊詩(shī)(轅固生所傳)、韓詩(shī)(韓嬰所傳)和西漢時(shí)魯國(guó)毛亨和趙國(guó)毛萇所輯的毛詩(shī)。

魯詩(shī)亡于西晉，齊詩(shī)亡于三國(guó)魏時(shí)，韓詩(shī)亡于宋代，僅存《韓詩(shī)外傳》，故流傳至今的《詩(shī)經(jīng)》又名《毛詩(shī)》。

此次?；韬钅钩鐾恋摹对?shī)經(jīng)》，有很多和今傳本《毛詩(shī)》不一樣的細(xì)節(jié)。

國(guó)家博物館藏《詩(shī)經(jīng)》

首先，出土的《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)每枚長(zhǎng)23厘米、寬0.8厘米，有三道編繩，容字20—25個(gè)。而且，不光有正文，連注釋和篇末的詩(shī)序都有。

無(wú)論是文本形態(tài)、隸書(shū)字體，還是三道編繩的裝訂痕跡，都帶著“官學(xué)烙印”，意味著這可能是秦漢時(shí)官方認(rèn)證的“標(biāo)準(zhǔn)教材”的模樣。

此次發(fā)現(xiàn)的《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)總目錄的格式分《風(fēng)》《雅》《頌》三大部分排列，但《風(fēng)》部首次展現(xiàn)按國(guó)別分組的編排。

這意味著，漢代《詩(shī)經(jīng)》的傳播可能有更復(fù)雜的地域路徑。

?；韬钅埂对?shī)經(jīng)》簡(jiǎn)共305篇、1076章，與今傳本《詩(shī)經(jīng)》篇數(shù)相同，但少66章。

這意味著，我們更熟悉的今傳本《詩(shī)經(jīng)》中，可能有部分內(nèi)容是后世添寫進(jìn)去的。

也有學(xué)者結(jié)合時(shí)間、史料，以及出土《詩(shī)經(jīng)》的文字編排和與今傳本《詩(shī)經(jīng)》的不同推測(cè)，?；韬睢对?shī)經(jīng)》很可能是上面提到的，已經(jīng)失傳的“魯詩(shī)”。

國(guó)家博物館藏《詩(shī)經(jīng)》

魯詩(shī)創(chuàng)始人申培公在漢文帝時(shí)期，因?yàn)榫ā对?shī)經(jīng)》被立為博士，這是漢代經(jīng)學(xué)最早的官學(xué)地位。

西漢時(shí)期，魯詩(shī)影響力非常大，上至朝廷，下至地方官學(xué)，魯詩(shī)都是主流教材。

劉賀的老師太傅王式則是西漢《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的重要傳授者，也是申培公的再傳弟子。據(jù)《漢書(shū)·儒林傳》，在王式看來(lái)，講授《詩(shī)經(jīng)》是他勸諫的重要方式。

此外，在墓中發(fā)現(xiàn)的《除國(guó)詔書(shū)》（南方地區(qū)唯一的漢代詔書(shū)實(shí)物）竹簡(jiǎn)中，明確了劉賀的死亡時(shí)間為公元前59年10月6日——?；韬钅埂对?shī)經(jīng)》的成書(shū)時(shí)間在此之前，保存了西漢早、中期《詩(shī)》學(xué)文本的樣貌。

這些都為海昏侯墓《詩(shī)經(jīng)》有可能是“魯詩(shī)”提供了證據(jù)，但其確切情況還有待進(jìn)一步整理與學(xué)界的切磋。

在紙張發(fā)明之前，竹簡(jiǎn)就是古人的“硬盤”。

古人主要把字寫在竹片和木片上，這就是“簡(jiǎn)牘”。

簡(jiǎn)牘分為“簡(jiǎn)”和“牘”，“簡(jiǎn)”多為竹片，主要用于書(shū)寫書(shū)籍、經(jīng)文；“牘”是比較寬的木片，常用于書(shū)寫公文、信件。在?；韬钅钩鐾恋暮?jiǎn)牘中，既有竹簡(jiǎn)也有木牘，內(nèi)容涵蓋了典籍、公文、占卜等多個(gè)類別。

這些簡(jiǎn)牘出土?xí)r狀況非常糟糕，竹簡(jiǎn)與木牘殘缺、飽水、斷裂、“軟得像面條”，很難直接用手接觸。

不僅如此，剛出土的簡(jiǎn)牘接觸空氣后極易氧化變黑，可能導(dǎo)致文字瞬間消失。

面對(duì)這些在地下埋了兩千年，泡水兩千年、被泥沙壓了兩千年的簡(jiǎn)牘，修復(fù)團(tuán)隊(duì)要先進(jìn)行精細(xì)的揭取工作。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，簡(jiǎn)牘出土?xí)r已被擠壓成不規(guī)則的“一大塊”，需要自上而下逐枚揭取，每揭取一枚就編一個(gè)號(hào)，最大限度保留其原始信息。

然后用“乙醇十六醇填充脫水法”，讓水分一點(diǎn)點(diǎn)被替代出來(lái)，同時(shí)用高級(jí)醇把纖維結(jié)構(gòu)支撐住。

乙醇十六醇填充脫水法是簡(jiǎn)牘文物保護(hù)中用于脫水定型的核心技術(shù)之一，通過(guò)乙醇置換水分后填充高級(jí)醇（如十六醇）實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫水。該方法由湖北荊州文物保護(hù)中心方北松團(tuán)隊(duì)首創(chuàng)，已修復(fù)全國(guó)80%以上的飽水簡(jiǎn)牘。

經(jīng)過(guò)揭取、表面清理、紅外掃描、脫水脫色等精細(xì)的處理，竹簡(jiǎn)上原本模糊不清的文字才會(huì)逐漸清晰起來(lái)。

完成一重又一重挑戰(zhàn)后，兩千年前的朗朗誦讀聲，才得以與今天的我們相遇。

有同學(xué)可能會(huì)問(wèn)：為什么最開(kāi)始統(tǒng)計(jì)了5200多枚簡(jiǎn)牘，十年后才“發(fā)現(xiàn)”這些加上粘連的簡(jiǎn)牘一共5795枚？是之前看漏了嗎？

當(dāng)然不是！這恰恰體現(xiàn)了考古工作的嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。

這些簡(jiǎn)牘在水里泡了上千年，材質(zhì)變得極其脆弱。最初的清理只能做個(gè)大概統(tǒng)計(jì)，等到了條件更好的實(shí)驗(yàn)室，修復(fù)人員才能借助更精密的儀器，像做微創(chuàng)手術(shù)一樣，把粘連的簡(jiǎn)牘慢慢分開(kāi)。

這個(gè)過(guò)程急不得，必須遵循“最小干預(yù)原則”，也就是盡可能少地去打擾文物本身，避免造成二次傷害。

這不是疏忽，而是對(duì)歷史負(fù)責(zé)的“慢工出細(xì)活”。

《國(guó)家寶藏》里有一個(gè)經(jīng)典問(wèn)題：“我們?nèi)绾纬蔀榻裉斓奈覀?？?/p>

在這個(gè)什么事情都講效率、怕落后，把步道變成“賽道”的時(shí)代，在馬不停蹄向前奔去的人群中，還是有人愿意回過(guò)頭探究歷史的來(lái)處，回答“我們?nèi)绾纬蔀榻裉斓奈覀?？?/strong>

發(fā)現(xiàn)秦漢時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》全本，足以把孩子拉進(jìn)一個(gè)非常浪漫的敘事中。

歷史沉睡在土地中。

考古這門與無(wú)言遺跡進(jìn)行對(duì)話的學(xué)問(wèn)，通過(guò)一個(gè)個(gè)有關(guān)聯(lián)的問(wèn)題、一件件考古文物的新發(fā)現(xiàn)，喚醒了那些消失在歷史長(zhǎng)河中的文明傳奇，建立起巨大的歷史脈絡(luò)。

讓即便身處鋼筋水泥的城市中的我們，也能親眼目睹千年之前的文物。

這門學(xué)問(wèn)依賴高精尖的技術(shù)，對(duì)文物進(jìn)行發(fā)掘、出土、研究、長(zhǎng)期保護(hù)。但相比技術(shù)，更重要的是最質(zhì)樸的好奇心——對(duì)過(guò)去的好奇、對(duì)人類的好奇、對(duì)情感的好奇。

浪漫地大膽設(shè)想，謹(jǐn)慎地小心求證，這就是考古。

現(xiàn)在AI以及各種技術(shù)很發(fā)達(dá)，“我們的孩子會(huì)不會(huì)被AI取代”成為家長(zhǎng)尤其關(guān)心的問(wèn)題。

但我們有理由相信，不僅僅是考古，任何理性與浪漫并存的學(xué)科，一定是AI很難快速取代的學(xué)科。