長公主毫不掩飾想成為新的女皇，

而那枚在嵩山峻極峰發(fā)現(xiàn)的金簡，

卻刻著前一代女皇最深沉的懺悔，

“上言，大周國主武曌好樂真道長生神仙，

謹詣中岳嵩高山門，投金簡一通，

乞三官九府除武曌罪名?！?/p>

公元700年，

武則天派小使臣胡超，

在嵩山投下這通為自己消除罪責的金簡。

看著劇中長公主那充滿野心的眼神

我仿佛看到了當年武則天的影子。

“凡食用金桃者一旦離開公主府，

便會遭到巨禽襲擊”，

劇中這只神秘巨禽的攻擊模式，

何嘗不像是天后鏟除異己的手段？

定向清除，精準打擊。

赤英前來報案稱女兒失蹤，

她身為舞獅世家，

可父夫因戰(zhàn)績顯赫被天后一黨構(gòu)陷，

因而家破人亡。

短短一句話，背后是一個家族的悲劇，

更是天后時代無數(shù)被陷害大臣的縮影。

歷史上，武則天所實行的酷 吏 嚴 政，

矛頭直接指向怨恨不服的李唐宗室和大臣以及文武官員，

使很多人被誤殺，并株連親友。

也許你會問，這位女皇為何如此狠 毒？

要知道，作為中國歷史上唯一的女皇帝，

她從唐太宗的才人，到高宗皇后，

再到親自稱帝，建立武周，

這一路上充滿了非正常的險阻。

在男性主導(dǎo)的封建社會中，

她必須用更嚴厲的手段，方可鞏固自己的地位。

有其母，必有其女，

長公主對盧凌風毫不掩飾地說出，

自己想效仿前朝故事，

臨朝稱制做一代女皇。

這種坦率的背后，

是對武則天成功道路的認可與崇拜。

武則天晚年為何要投那枚金簡？

真的是因為良心不安嗎？

有一個細節(jié)或許能給我們啟示，

當蘇無名查案時，

發(fā)現(xiàn)惡鳥是阿摩挪的國鳥烏焰鳥。

這種看似超自然的現(xiàn)象背后，

隱藏的是人對權(quán)力的操縱，

正如武則天晚年，

開始反思自己是否也成了被權(quán)力異化的“怪物”。

歷史上的武則天，

在久視元年（700年）患疾，

命洪州僧胡超合長生藥，服之稍愈，但總不見痊愈。

她又以為是自己長期用酷 吏搞 濫 刑所致，

總不能擺脫一種負 罪的感覺。

77歲高齡的她，生機暗淡，

怕死的恐懼彌漫心間，經(jīng)常噩夢連連。

在才在胡道士的提議下，

令人鑄造金簡，

刻上文字，帶上嵩山投放，祈求消罪延壽。

金簡上的63個字中，有五個是武則天自造字，

分別為“圀（國）、曌、囝（日）、（月）、（臣）”。

武則天一生先后創(chuàng)造了19個自造文字，

這是她打破傳統(tǒng)、標新立異的體現(xiàn)，

也是她試圖建立全新秩序的外在表現(xiàn)。

卻要祈求三官九府除去自己的罪名，

這種反差何其巨大。

當然，我們評價一個人，

決不能只看她壞的一面。

《唐詭3》中，

蘇無名西行帶回的安民三策，

何嘗不是武則天重視人才、破格錄用政策的回聲？

我認為，武則天之所以投金簡，

不是因為她認為自己錯了，

而是因為她明白，

在男權(quán)社會的歷史長河中，

自己必然會被描繪成一個“惡人”。

她試圖通過這種方式，

與主流價值達成和解。

她的確用酷 吏，但也用賢臣；

她打擊政敵，卻也關(guān)心民生。

康國金桃內(nèi)藏的西域圖，

不正是武則天時代重視邊疆開發(fā)，

促進中外交流的體現(xiàn)嗎？

她曾隨高宗到嵩山訪問嵩山名道潘師正，

為其建隆唐觀，

超越了單純的個人信仰。

武則天的一生充滿了矛盾，

她信奉佛教，后來又偏愛道教；

她重用酷吏，卻又關(guān)心百姓；

她篡奪李唐江山，卻最終還政于李唐。

她之所以這么做，

不是因為她反復(fù)無常，

而是因為她始終在平衡各種力量，

維護統(tǒng)治，安定民心。

在《唐詭3》的劇情中，

我們也能看到這種復(fù)雜的權(quán)力平衡藝術(shù)。

天子、長公主、tai 上皇、各路將領(lǐng)，

每個人都有自己的算計，

而這一切的源頭，

都可以追溯到武則天時代建立的格局。

我相信，武則天投金簡的舉動，

展現(xiàn)了她晚年的一種覺悟，

她意識到，有些東西超越了皇權(quán)，需要敬畏。

那枚金簡，如今靜靜地躺在河南博物院中，

講述著一個關(guān)于權(quán)力、懺悔和人性復(fù)雜性的故事。

警惕著后人，

善惡終有報，天道好輪回。

不信抬頭看，蒼天饒過誰。