項目背景

城址是古代文明和早期國家形成的核心要素之一。20世紀，全國各地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)新石器時代的城址群，但作為仰韶文化發(fā)源地及核心區(qū)的陜西地區(qū)始終未發(fā)現(xiàn)這一時期的城址。20世紀80年代至20世紀90年代間，內蒙古中南部陸續(xù)發(fā)現(xiàn)三個新石器時代石城聚落遺址分布區(qū)，城址體量小，數(shù)量不大。約略同時，陜西省考古研究院等單位發(fā)掘了清澗李家崖商代石城，但陜北一直未發(fā)現(xiàn)新石器時代的夯土城址或石城遺址。

2000年至2010年，國家文物局啟動了“河套地區(qū)先秦兩漢時期的環(huán)境、生業(yè)與文化研究”專項，陜西省考古研究院聯(lián)合榆林市文物考古勘探工作隊、榆林市文物保護研究所，在無定河支流—大理河流域和榆林各縣陸續(xù)發(fā)現(xiàn)30余座新石器時代晚期石城。此時，榆林市文物考古勘探工作隊擬開展榆林地區(qū)史前石城專題調查，但由于缺乏資金而擱淺。

2012年后，隨著石峁遺址的發(fā)掘和學術界對陜北史前石城的高度關注，史前石城考古調查被逐步提上日程。2019年，榆林市文物考古勘探工作隊向榆林市政府申請專項經費，開展了“榆林地區(qū)史前至商代石城遺址專項考古調查”工作，以期摸清榆林境內史前石城的家底，促進學術研究，為史前石城保護提供依據，并助力石峁遺址“申遺”。本次田野考古調查始于2019年10月，結束于2025年8月，歷時近6年。

工作方法

榆林面積廣袤，地形復雜，野外交通不便，冬季積雪阻滯，加之本次調查人員較少，經費有限，工期緊，不可能開展區(qū)域系統(tǒng)考古調查。多年田野考古經驗表明，榆林史前及商代石城主要分布于河流交匯的夾角處。于是我們請自然資源部第二地形測量隊制作了榆林水系圖，結合奧維地圖，對河流交匯地點的山峁開展考古調查。另外，每條河流上游區(qū)域黃土之下的基巖很少暴露，缺乏構筑石城的石材，所以這類區(qū)域基本不存在石城遺址?；谝陨险J識，我們將河流上游區(qū)域排除在調查工作之外，調查工作主要集中于各層級河流中下游。我們充分利用既往考古資料，并在每個村莊打聽石城分布信息，最大限度加快了調查進度。

我們采取“分步走”的工作策略。第一步，盡快發(fā)現(xiàn)石城，“不糾纏”。2019年至2023年，各組隊員依照既有水系分布圖，對基巖暴露區(qū)域的河流交匯點逐一踏查，盡快找到史前石城，完成標本采集和基礎信息記錄，形成“榆林史前石城分布總圖”。第二步，補充采集信息，“回頭看”。2024年至2025年，對已發(fā)現(xiàn)的所有史前石城開展航拍測繪和其他信息采集，并新發(fā)現(xiàn)了一批被遺漏的石城。第三步，資料整理與報告編著。在野外調查期間，2023年開始資料整理、樣品檢測和考古報告編著，計劃2026年底完成十本考古調查報告的編著工作。

調查收獲

石城數(shù)量與層級：

本次榆林地區(qū)考古調查共發(fā)現(xiàn)573座史前至商代石城聚落遺址。其中，榆陽區(qū)30座、佳縣64座、神木市89座、府谷縣41座、米脂縣39座、橫山區(qū)63座、綏德縣78座、清澗縣73座、子洲縣69座、吳堡縣26座、靖邊縣1座。目前，鄰近的內蒙古中南部、晉西北大約各發(fā)現(xiàn)史前石城約20座，陜西延安發(fā)現(xiàn)3座，冀西北的張家口地區(qū)只發(fā)現(xiàn)鄧槽溝梁1座。

可見，在陜、晉、蒙、冀四個省區(qū)中，榆林地區(qū)是中國史前石城分布的核心區(qū)，而且各階段石城群落中，體量最大、規(guī)格最高的石城也位于榆林。榆林史前石城按照面積可劃分為5個層級。第一層級城址面積為400萬平方米以上，只有神木石峁遺址屬于這一層級，年代為龍山時代晚期。第二層級城址面積為100~150萬平方米，如仰韶晚期至龍山早期的佳縣喬家寨、龍山晚期的府谷寨山、善家峁等，目前共發(fā)現(xiàn)9座。第三層級城址面積為50~100萬平米，數(shù)量約29座。第四、五層級石城的面積均小于50萬平方米，數(shù)量約534座，其中最小的城址面積僅2萬平方米。

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榆1號城頂部石堆

神木石堡墕城址頂部

佳縣18號城局部

佳縣18號城墻體局部

佳縣17號城址墻體

佳縣1號城址墻體

城址年代與文化屬性：

榆林地區(qū)石城聚落的年代始于仰韶晚期，終于商周之際，即公元前2800~前1000年，大約延續(xù)了1800年，可以劃分為四個大階段，目前初步確認了每個時期的文化屬性。

（1）仰韶晚期：榆林史前石城聚落的興建年代最早可至仰韶晚期后段，測年數(shù)據約為公元前2800~前2700年，文化內涵與仰韶文化泉護二期類型比較相近，包括臨近的阿善二期和海生不浪類型，都應該看作仰韶文化在北部邊緣的區(qū)域類型，同時受到甘青寧、燕遼、華北、中原、海岱地區(qū)的文化影響。這一時期石城數(shù)量極少。

仰韶晚期陶器

（2）龍山早期：測年數(shù)據約為公元前2700～前2300年，以佳縣喬家寨、橫山金山寨、瓦窯渠等遺址為代表。在龍山時代最初階段，具有標識意義的器類是喬家寨遺址發(fā)現(xiàn)的數(shù)件最早形態(tài)的陶斝襠部和尚未消失的尖底瓶等器類組合，表明榆林與陜晉豫地區(qū)同時進入廟底溝二期文化階段，只是榆林地區(qū)的陶斝僅存在于最高等級聚落中，并與玉禮器、白陶、彩陶、禮制建筑等禮制要素共存，基本不出現(xiàn)于中下層級聚落中，因此比較罕見。此外，陜北及河套地區(qū)的尖底瓶沿用至整個龍山早期，比陜晉豫地區(qū)尖底瓶沿用時間長500年左右，與陜晉豫地區(qū)出現(xiàn)了一定的文化分野，加上石城的大規(guī)模出現(xiàn)，標志著以榆林為代表的河套地區(qū)不再是陜晉豫地區(qū)的文化邊緣區(qū)和附屬區(qū)，而是一個相對獨立的文化亞區(qū)。這一時期是榆林史前城址數(shù)量最多的階段。

（3）龍山晚期：測年數(shù)據約為公元前2300～前1800年，下限可至公元前1750年前后，其后半程已進入夏紀年階段，文化屬性分屬石峁文化、杏花四期文化和老虎山文化等。石峁文化是其中最強勢的一個文化類型，后期完成了對河套地區(qū)的文化整合，并受到客省莊文化、齊家文化、陶寺文化的強烈影響。這一時期城址數(shù)量比前一階段略有下降，但出現(xiàn)了最大的都邑級城址—石峁。

龍山時代陶器

（4）二里頭晚期及商代，很多史前石城被朱開溝文化和李家崖文化分別占據，甚至沿用至西周早期。西周中晚期，榆林及河套地區(qū)出現(xiàn)周文化的墓地和典型器類，石城被普遍廢棄。

石城空間分布規(guī)律與歷時性變遷：

榆林史前石城沿河流兩岸分布，往往多座城址聚集為一組，周邊分布著大量無石城墻的普通聚落，顯示出明顯的組群關系。

石城的分布空間發(fā)生過轉移。仰韶晚期到龍山早期，石城的主要分布區(qū)域位于榆林南部，而榆林北部的神木、府谷早期石城相對稀少。到龍山晚期，榆林南部的早期石城大多被廢棄或急劇衰落，而榆林東北部的神木、府谷、榆陽、佳縣北部等地成為新一批石城主要營建區(qū)，形成了以神木石峁遺址為核心的史前石城分布格局。張家口鄧槽溝梁石城應該是在榆林龍山晚期石城擴張背景下形成的。榆林商代石城多是對史前石城的沿用，其空間格局可以分為兩個區(qū)域，李家崖文化占據著黃河兩岸，朱開溝文化占據著偏西北的區(qū)域。

石城的形制差異：

榆林史前石城聚落輪廓有單城圈、“并聯(lián)式”多城圈、“串聯(lián)式”多城圈和“套合式”多城圈等多種空間布局類型，且城墻圈外還分布著無防衛(wèi)設施的居住區(qū)和墓地等功能區(qū)。這些石城由早到晚經歷了聚落規(guī)模由小型到大型、空間布局由簡單到復雜、構筑技術由原始到成熟的變化歷程，且層級分化特征逐步強化。

石城源流

關于陜晉蒙三省區(qū)史前石城址的淵源眾說紛紜。我們認為，這些史前石城是在燕遼地區(qū)文化西進的強烈影響下出現(xiàn)融合產生的。

從仰韶時代早期后段開始，陜晉蒙交匯的河套地區(qū)就已經是仰韶文化即史家類型和東莊類型移民占據的區(qū)域。經仰韶文化廟底溝期到仰韶文化晚期前段，這里都是仰韶文化的北部疆域。在長達約1500年的漫長時段內，河套地區(qū)仰韶文化并未演化出使用石材構建房屋、墻體、墓葬的傳統(tǒng)。而以石材構筑積石設施的燕遼地區(qū)，自興隆洼、趙寶溝到紅山文化，都流行積石設施。特別是紅山文化壇冢遺存，其積石設施已達巔峰。河套附近除紅山文化之外的其他文化均未見到大規(guī)模原生型的積石遺存和文化傳統(tǒng)，而恰恰在仰韶晚期出現(xiàn)了紅山文化及其積石冢大規(guī)模西進的現(xiàn)象?；谶@樣的認識，我們認為，河套地區(qū)史前石城址是在紅山文化的影響下產生的新的文化現(xiàn)象。

從宏觀的時空視角看來，榆林及河套地區(qū)所在的黃土高原與燕遼地區(qū)的早期文化互動歷程，大概可分為三大周期，石城的出現(xiàn)和傳播出現(xiàn)在第二、三周期。

第一周期，仰韶文化史家期至廟底溝期，仰韶文化向四面擴張外溢，引起周邊多個區(qū)系的文化突變，燕遼地區(qū)紅山文化彩陶的突然流行主要是仰韶文化影響的結果。

第二周期，則是仰韶晚期到龍山早期，隨著仰韶文化的衰落解體，周邊文化紛紛崛起并影響仰韶文化原有區(qū)域。紅山文化的核心要素應該是在這樣的宏觀背景下，經張家口地區(qū)對黃土高原北部產生了深度影響。河北張家口地區(qū)最新發(fā)現(xiàn)了紅山文化晚期的積石遺跡群，數(shù)量巨大，表明紅山文化大概距今5200~4800年向西遷徙或擴張，并對河套陜北、晉北及內蒙古中南部的文化產生強烈影響。隨著紅山文化石材構筑物傳統(tǒng)一起傳入河套地區(qū)的，還有石板墓以及紅山文化風格的繪畫、玉禮器、石雕像等早期禮制要素。與紅山文化不同的是，以榆林為重心的河套石城分布區(qū)的文化底色依然屬于本土文化，石材構筑物是石城聚落，而不是紅山文化那樣遠離聚落的廟壇冢等純粹的宗教禮制設施。

第三周期，大約距今4100～3800年之間，黃土高原以陶鬲、甗、繩紋夾砂罐為代表的石峁文化向東擴張至冀西北及燕遼地區(qū)，導致張家口鄧槽溝梁石城及典型石峁文化陶鬲的出現(xiàn)。此后，陶鬲、陶甗、夾砂繩紋罐等源自黃土高原的典型文化要素和石城出現(xiàn)在夏家店下層文化中，應該與河套地區(qū)這次文化東進浪潮的余波相關。

學術意義

本次調查發(fā)現(xiàn)了573座史前至商代石城遺址，為全面了解中國北方地帶史前城址的起源、發(fā)展、傳播、演變提供了全新的信息。以榆林為重心的河套地區(qū)，在仰韶文化早中期是各區(qū)系文化的邊緣或附屬地帶，文化和社會進程長期落后于各文化中心區(qū)。仰韶晚期至龍山時期聚落驟增、石城群落突現(xiàn)、聚落層級分化顯著、禮制要素高度聚合，已進入早期禮制社會，表明這里已經成為新的文化中心和文明高地。這種文化地位突變和社會進程突進，與燕遼地區(qū)、華北地區(qū)、西北地區(qū)乃至南方地區(qū)對黃土高原的文化影響密切相關，是觀察黃土高原文化地位興衰周期的重要切入點，也是探索中原夏商文明的重要源頭。此外，本次調查將為石峁遺址“申遺”和史前石城的保護利用提供重要的信息支持。

榆林市文物考古勘探工作隊

項目負責人：康寧武

執(zhí)筆：馬明志 周健 李俊 常經宇

來源：中國文物報