《血色銅柱——民族和平壯舉》第十四章 辰州蓮花『原創(chuàng)』

第十四章 辰州蓮花

蓮花池山寨，依形就勢(shì)，山如蓮開(kāi)，寨墻半卷半舒。主街青石鋪就，兩側(cè)溝渠通山澗。

互市灘上，苗婦售茶蜜，漢商列絹布，鹽堆似雪。

向宗彥立寨門(mén)，望苗漢兵共守：前排藤甲持鐮，后排鐵甲執(zhí)戟。內(nèi)宅 “懷柔” 匾下，地圖標(biāo)酉水苗寨，朱砂圈示兵力所及。

張文卿問(wèn)：“苗漢如何相安？”

向宗彥答：“互教技藝，通婚贈(zèng)鏡，不分族屬，只論心誠(chéng)?！?/p>

山風(fēng)拂銅鈴，似唱和諧歌。

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白霧像一匹扯不完的生絹，自御龍寨腳下生出，一直鋪到山腰，又被初升的秋陽(yáng)漸漸沖散。

“溪州和平銅柱” ，下圓上方，八面泛光。每面鑿字三百有余。頂端的銅冠，饕餮張口，銜十二旒銅鈴。

和平銅柱之外剩余的青銅鑄成的九尊鎮(zhèn)獸，擺放在各個(gè)方向。

南楚王廷天策府大學(xué)士李弘皋，青袍束玉，立在第一級(jí)臺(tái)階上，左手托卷帛，右手兩指沾朱砂，涂在最后一處筆畫(huà)上。

李弘皋的外側(cè)，站著另一位大學(xué)士張文卿。

溪州刺史、五溪盟主彭士愁，站在李弘皋對(duì)側(cè)，新制玄色袍服的五彩盤(pán)瓠紋被霧水洇得愈發(fā)鮮艷。他先朝兩位學(xué)士頷首，然后用玄色麻布象征性地擦拭銅柱。

向宗彥赤幘金甲，腰挎“冰影”寶劍，站在彭士愁一側(cè)。

離開(kāi)數(shù)月的彭師暠也趕來(lái)了，帶著四名山兵，牽來(lái)一頭黑牛。

黑牛身后跟著的，是屠夫和巫師。

牛身肥碩，皮毛亮得像抹了漆，一雙眼睛，大而潮濕，似乎已經(jīng)預(yù)知自己的命運(yùn)：要成為今天的犧牲。

鼓聲三擊，角號(hào)隨即長(zhǎng)鳴。號(hào)聲在霧中蜿蜒，才飛進(jìn)眾人的耳朵里。

“彭將軍！”向宗彥忽然朗聲道，“生命在天，不可相欺。況五溪貧困，耕牛豈忍斬之？”

彭士愁虎目一凜，下頜的髭須根根炸開(kāi)：

“和平銅柱乃盟誓之柱，數(shù)年刀兵換來(lái)，以牛祭祀，并無(wú)不宜。”

向宗彥繼續(xù)道：

“數(shù)年刀兵已屬不該，今日成柱慶典，尤不可以血污銅。請(qǐng)以草牛三頭代之，焚而告天，義感萬(wàn)心?！?/p>

李弘皋立刻接話(huà)道：

“盟誓在心，不必泥于古禮?！?/p>

“便依諸位。”彭士愁被說(shuō)服了，回頭喝道，“換草牛來(lái)！”

山兵們哄然應(yīng)諾。彭師暠帶領(lǐng)他們出去辦理。

半個(gè)時(shí)辰后，三頭草牛被抬了進(jìn)來(lái)。

第一頭牛，用稻草扎成，肚腹?jié)L圓，內(nèi)中塞有新米；第二頭牛，裹以艾草，腹內(nèi)藏有舊五銖；第三頭牛通體茅草，腹內(nèi)塞有辰砂。

李弘皋、張文卿、彭士愁、向宗彥重新就位。銅柱周?chē)?。楚兵、山兵、工匠、雜役、眾多附近山民，各自肅立。

三位大巫師向銅柱行禮，口占祝詞，字字清晰：

“上應(yīng)吉星，下鎮(zhèn)山溪。上應(yīng)吉星，下鎮(zhèn)山溪。上應(yīng)吉星，下鎮(zhèn)山溪……”

銅柱之前巨大的香爐內(nèi)，插著九炷高香。李弘皋、張文卿、彭士愁、向宗彥接過(guò)巫師手中的火把，共同點(diǎn)燃高香，青煙上升，香味四散。

然后，他們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，走下臺(tái)階，依次點(diǎn)燃三頭草牛。

第一頭稻草?；鹕嘬f起，李弘皋高聲誦讀銅柱上的文字：

“天策上將軍、江南諸道都統(tǒng)、楚王希范召天策府學(xué)士、江南諸道都統(tǒng)掌書(shū)記、通議大夫、檢校尚書(shū)、左仆射兼御史大夫、上柱國(guó)、賜紫金魚(yú)袋李弘皋謂曰：我烈祖昭靈王，漢建武十八年平征倒于龍偏，樹(shù)銅柱于象浦。其銘曰：

“金人汗出，鐵馬蹄堅(jiān)，子孫相連，九九百年。是知吾祖宗之慶胤緒綿遠(yuǎn)，則九九百年昌于南夏者乎。今五溪初寧，郡師內(nèi)附。古者天子銘德，諸侯記功，大夫稱(chēng)伐，必有刊勒，垂諸簡(jiǎn)編，將立標(biāo)題，式昭恩信，敢繼前烈，為吾紀(jì)焉。

“皋承教濡毫，載敘厥事：蓋聞牂牁接境，盤(pán)瓠遺風(fēng)，因六子以分居，入五溪而聚族。上古謂之要服，中古漸爾羈縻，泊帥號(hào)精夫，相民泱氏。漢則宋均置吏，稍靜溪山，唐則楊思興師，遂開(kāi)辰、錦……”

第二頭艾草牛燃起，張文卿接著念誦銅柱上的銘文：

“溪州彭士愁，世傳郡印，家總州兵，布惠立威，識(shí)恩知?jiǎng)瘢誓軞v三四代，長(zhǎng)千萬(wàn)夫。非德教之所加，豈簡(jiǎn)書(shū)而可畏，亦無(wú)辜于大國(guó)，亦不虐于小民，多自生知，因而善處……”

第三頭茅草牛點(diǎn)燃時(shí)，腹中丹砂受熱爆裂，“噼啪”作響。

向宗彥接著念誦銘文：

“王曰：爾能恭順，我無(wú)科徭。本州稅賦，自為供贍，本都兵士，亦不抽差。永無(wú)金革之虞，克保耕桑之業(yè)。皇天后土，山川鬼神，吾之推誠(chéng)，可以玄鑒?！?/p>

長(zhǎng)長(zhǎng)的紅綃從銅柱頂上披拂下來(lái)，兩端各墜一枚銅鈴。彭士愁與李弘皋各執(zhí)一端。隨著大巫師朗聲宣布“揭幕——”綃布滑落，銅鈴叮當(dāng)。

八面銘文在殿頂天窗透進(jìn)來(lái)的日光下，填了朱砂的鏨字仿佛活了起來(lái)。

楚兵、山兵、工匠、雜役、附近山民，齊聲高呼：

“銅柱萬(wàn)年！和平萬(wàn)年！”

聲音一波高過(guò)一波，撞在銅柱上，又穿過(guò)人群，響進(jìn)御龍寨大山里。

正午之時(shí)，慶賀宴會(huì)在銅柱大殿之前舉辦。銅柱之陽(yáng)，擺開(kāi)長(zhǎng)案，苞茅酒，青角杯，琥珀光，歡笑聲。

主宴人彭士愁，連續(xù)三次高舉酒盞，與李弘皋、張文卿、向宗彥共飲。彭師暠也過(guò)來(lái)，為李弘皋、張文卿、向宗彥敬酒，也為其父王彭士愁敬酒。

連盡三杯，酒意上涌，主賓李弘皋忽然拔劍起舞。其劍系楚王所賜，劍脊嵌有七星銀釘。

“向?qū)④姟啊彩浅跛n，請(qǐng)與共舞?！迸硎砍疃酱傧蜃趶┢鹕韰⑴c劍舞。

向宗彥起身與李弘皋共舞。寶劍你進(jìn)我退，旋著銅柱基座，贏得滿(mǎn)堂彩聲。

直到夕陽(yáng)西墜，酒宴方告結(jié)束。

醉意朦朧的李弘皋獨(dú)自撫摸著和平銅柱上的字跡，喃喃問(wèn)道：

“千百年后，柱其在否？”

遠(yuǎn)處，山民童子正在牽走黑牛。牛角上不知何時(shí)被人系了一塊紅布，在風(fēng)里一飄一飄，像一簇不肯熄滅的火。

向宗彥取出兒子向拾、女兒向瓊所送的兩枚平安銅鈴，搖出簡(jiǎn)單的樂(lè)音。樂(lè)音與風(fēng)聲交織，久久不散飄悠遠(yuǎn)去。

銅柱穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，靜默而立。它的使命已被賦予，往后潭州五溪，息兵止戈，和平銅柱為證，御龍寨大山為證。

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向宗彥和李弘皋、張文卿、與彭士愁、彭師暠父子共同擬定了稟奏南楚王廷和中原后晉朝廷的奏疏，稟報(bào)溪州和平銅柱已鑄就，謝主上之恩。

然后，與彭士愁、彭師暠父子道別，向宗彥帶著百名兵卒，和李弘皋、張文卿離開(kāi)御龍寨，于十日后返回辰州。

辰州刺史宋鄴，盛情設(shè)辦酒宴為他們祝賀，說(shuō)李大學(xué)士自潭州來(lái)時(shí)，公務(wù)在身，急于前往御龍寨和平銅柱工場(chǎng)勘驗(yàn)銘文，沒(méi)有在辰州停留，此時(shí)和張學(xué)士、向?qū)④妶A滿(mǎn)歸來(lái)，本府定要大賀一番。

十月十七，辰州城頭暑氣未退，沅江水面卻早被一層薄霧籠著，像有人在江心潑了一盞冷酒。

卯末時(shí)分，城東南的下南門(mén)先自打開(kāi)，門(mén)洞上方，“伏波”二字被晨光照得赤亮。接著，沅水上游的上南門(mén)也打開(kāi)了，門(mén)首是“雪峰”二字。

守卒敲起銅柝，三短一長(zhǎng)。頃刻，江邊十三座望樓鼓聲互答，沅水兩岸的竹纜、石堤、魚(yú)梁子一齊醒了。

辰州城上南門(mén)，位于一個(gè)名叫溪子口的地方。此處臨江一面，酒樓最盛，最老的一座名為“沅德樓” 。

沅德樓的上游一方，有座古雅的“龍興寺” ，又曰“龍興講寺” 。平日是個(gè)香火旺盛之地。龍興寺依山而建，其后面上方，是又名的虎溪書(shū)院。

通高三層的沅德樓，全用酉水上游的柏香木建成，外壁不髹漆，只抹老桐油，年深月久，色若琥珀。

柏木樓檐挑出江面丈余，下設(shè)“跳木” ，漁舟可直泊其下，買(mǎi)醉的客人伸腳就能踢到江水。

這日，整座沅德樓被辰州刺史宋鄴包下，巳時(shí)未及，樓前已豎起兩面大旗：一面寫(xiě)“楚溪”二字，一面描“銅柱”樣紋。

旗桿頂端各縛一只活公雞，據(jù)說(shuō)雞冠抹了朱砂，咯咯亂叫。樓門(mén)口，兩名苗漢各抱一面鼓，鼓身刳木，面繪盤(pán)瓠，鼓邊嵌三面小銅鏡。

二人赤膊表演，以鼓槌互擊鼓邊銅鏡，錚然如碎玉。

三樓最闊一間“沅波廳” ，已擺開(kāi)三張長(zhǎng)案。宋刺史身罩赤綾披風(fēng)，披風(fēng)背后繡著辰州所奉古神盤(pán)瓠也就是盤(pán)古的畫(huà)像。

宋鄴看到向宗彥、李弘皋、張文卿登樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便舉起酒甕，甕口扎著紅絲帶，上書(shū)“盤(pán)瓠紅” ，甕身猶帶水汽。

“李大學(xué)士、張學(xué)士、向?qū)④姡　彼梧捖暼玢~鼓，“辰州，溪州，諸公一去一回，恰如沅江長(zhǎng)風(fēng)，如今得勝歸來(lái)，自當(dāng)浮一大白！”

宋鄴教大家行最新的辰州酒令。以三寸竹筒置于案心，眾人于三步開(kāi)外輪流擲箸，箸須入筒，筒也不倒。不能入筒或筒倒者，飲酒。

李弘皋以牙箸輕點(diǎn)入筒，竹筒旋轉(zhuǎn)三匝，復(fù)穩(wěn)未倒。滿(mǎn)座叫好。

張文卿擲箸，未及柱，箸先落。原來(lái)樓外忽起江風(fēng)，吹得案上燭火亂搖。宋鄴大笑，親自捧盞，盞內(nèi)酒色如朱砂，映得張文卿須發(fā)皆赤。

第三輪，是向宗彥，他卻把箸橫投，竹筒自倒，舉盞一飲而盡：

“辰州歡聚，但醉何妨！”

酒過(guò)三巡，鼓聲忽作。兩名鼓師躍上欄干，一足踏樓、一足凌空，鼓槌落處，銅鏡震出碎光。

三段鼓樂(lè)，首段先緩而沉，似遠(yuǎn)處的山歌，次段驟如急雨，鼓師旋轉(zhuǎn)，銅鏡燦爛，末段槌起槌落，鏡聲鈴鈴成調(diào)，竟與江樓檐角的鐵馬相和。

苗女捧著赤漆盤(pán)，穿梭席間，盤(pán)中的“酥糖” ，以糯米粉做成，外沾朱砂糖霜。向拾、向瓊快樂(lè)搶食，唇舌盡赤，互指大笑。

宋鄴請(qǐng)李弘皋拿出“復(fù)溪州銅柱記”文章，接過(guò)來(lái)，當(dāng)宴高聲念誦：

“昭靈鑄柱垂英烈，手執(zhí)千戈征百越，我王鑄柱庇黔黎，指畫(huà)風(fēng)雷開(kāi)五溪。

五溪之險(xiǎn)不足恃，我旅爭(zhēng)登若平地。五溪之眾不足憑，我?guī)熭p躡如春冰。

溪人畏威仍感惠，納質(zhì)歸明求立誓，誓山川兮告鬼神，保子孫兮千萬(wàn)春。”

酒會(huì)延至申末時(shí)分，忽見(jiàn)沅江漲水，如萬(wàn)馬奔至。鼓師也已停槌，惟聞水拍樓腳，嘩嘩連聲。

向宗彥扶著欄干，低聲對(duì)岳父張文卿道：

“銅柱雖立，能鎮(zhèn)山川，未必能鎮(zhèn)人心。但愿楚人與五溪山民，只記得鼓聲、酒味，永世忘卻兵戈?！?/p>

鼓師忽又起鼓，聲音細(xì)碎，已是“謝客”小令。

向宗彥照顧李弘皋、張文卿兩位天策府大學(xué)士，張艾妹照顧母親和子女，下樓歸辰州府驛館。

次日，李弘皋和張文卿兩位大學(xué)士要向宗彥陪著，參訪辰州上南門(mén)溪子口的龍興寺。

龍興寺，又稱(chēng)龍興講寺，創(chuàng)建于唐朝貞觀二年，公元628年。被譽(yù)為“湘西禪林”“江南第一古剎” 。

坐北朝南的龍興寺，面朝沅江，依次為山門(mén)、二山門(mén)、天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、觀音閣，左右有黔王宮、東岳廟、旎檀閣、彌陀閣及東西廂房等建筑。

這座寺院為大型木構(gòu)建筑群，規(guī)模宏大

李弘皋、張文卿和向宗彥登上二十多級(jí)石板臺(tái)階，來(lái)到山門(mén)前，虔誠(chéng)地朝麻石拱門(mén)的門(mén)額上“龍興講寺”四字施了一禮。

細(xì)看之，門(mén)額下和兩側(cè)均有浮雕，繪這多種經(jīng)變故事。

進(jìn)入山門(mén)后，有座飛檐翹角、葫蘆寶頂?shù)拈T(mén)堂，四角的柱上雕飾魚(yú)龍。

過(guò)了門(mén)堂，攀登約五十級(jí)余級(jí)石階，來(lái)到二山門(mén)。二山門(mén)是三開(kāi)間，中間為過(guò)廳，兩側(cè)為廂房。

再上月二十級(jí)石階，是三山門(mén)。三山門(mén)亦有過(guò)廳及兩邊的廂房。

三山門(mén)的門(mén)廳為三重檐的大牌樓，上方重檐正中嵌有長(zhǎng)方形直匾，上書(shū)“敕建龍興講寺”六字，告訴人們這座寺院是奉皇帝之令修建的。

直匾下方是一塊石刻橫額，刻著“幡蓋云從”四個(gè)大字。

向宗彥觀察一番，道：

“這門(mén)坊上的磚雕，皆是歷經(jīng)歲月沉淀的珍寶，記錄著諸多傳奇故事?！?/p>

門(mén)坊后是建筑式樣如大山門(mén)一樣的門(mén)樓。門(mén)后是天井，天井兩邊的廂房，是僧眾的齋食堂。

李弘皋微微頷首，目光中是掩不住的好奇與贊賞：

“久聞龍興講寺大名，今日終得一見(jiàn)。聽(tīng)聞此寺比岳麓書(shū)院還早建三百多年，實(shí)乃奇境一處。”

張文卿亦感慨道：

“如此古老的寺院，定是藏有不少學(xué)問(wèn)，今日可要好好探尋一番?！?/p>

三人來(lái)到天王殿。映入眼簾的是殿內(nèi)四大天王塑像，威風(fēng)凜凜，怒目圓睜。

李弘皋踱步至一尊塑像前，仔細(xì)端詳其精湛的工藝，口中喃喃道：

“如此精美的塑像，真乃鬼斧神工?！?/p>

大雄寶殿，是唐朝建造中最為雄偉的大殿。八根楠木巨柱，粗壯挺拔，收鐔成梭柱，盡蘊(yùn)歲月滄桑。柱底與礎(chǔ)石之間嵌鼓狀木雕，石礎(chǔ)為覆蓮狀。韻味十足。

大雄寶殿正面高懸大匾，刻著“眼前佛國(guó)” 四字，灑脫而現(xiàn)骨力。

張文卿在大殿內(nèi)四處打量，對(duì)石刻講經(jīng)蓮花座甚感興趣，俯身仔細(xì)觀察，口中嘖嘖稱(chēng)奇：

“這蓮花座，玲瓏剔透，工藝之精湛，前所未見(jiàn)，實(shí)為罕見(jiàn)之物?！?/p>

走出大雄寶殿，他們又來(lái)到后殿、東西配殿、檀閣、彌陀殿、觀音閣等處。三人贊嘆不已。

三人在龍興講寺流連，一位身著灰色僧袍、面容慈祥的老和尚，邁著沉穩(wěn)的步伐向他們走來(lái)。只見(jiàn)他雙手合十，口中念道：

“阿彌陀佛，三位施主，貧僧有禮了。我乃本寺方丈，邀請(qǐng)三位前往茶室一敘，品嘗我寺的香茗?！?/p>

向宗彥連忙還禮，說(shuō)道：

“有勞大師了，能得方丈邀請(qǐng)，實(shí)乃我等之榮幸?！?/p>

李弘皋與張文卿也拱手致謝。在老和尚的引領(lǐng)下，來(lái)到幽靜的小院，進(jìn)入翠竹掩映的茶室，淡雅的茶香撲面而來(lái)。

茶室布置簡(jiǎn)潔而不失典雅，古樸的茶桌置于中央，桌上擺放著茶具。墻上掛一幅畫(huà)，畫(huà)中一位高僧在松下煮茶，旁邊題有一首禪詩(shī)。

待三人入座，老和尚親自為他們烹茶。茶葉在水中翻滾、舒展，漸漸釋放出香氣。

“此茶乃我寺僧人在虎溪山自種，采回來(lái)自制的，水是寺內(nèi)自涌的清泉?！?/p>

說(shuō)話(huà)間，幾盞茶已然沏好。茶湯色澤金黃透亮，香氣馥郁。李弘皋贊道：

“未曾入口，便已得香，想必滋味定然不凡?！?/p>

張文卿微笑點(diǎn)頭，輕抿一口，也贊道：

“龍興寺好茶，口感醇厚，佛意蘊(yùn)藏，回味無(wú)窮。”

向宗彥十多年前曾押運(yùn)南楚先湘水香茶至中原洛陽(yáng)，貢奉后唐朝廷，與香茶結(jié)緣也算悠久，飲了一口，只覺(jué)入喉入身，笑道：

“確為好茶，難怪寺內(nèi)僧人喜愛(ài)?！?/p>

老和尚看著三人品茶的模樣，微笑道：

“三位施主能喜愛(ài)此茶，實(shí)乃貧僧之幸。茶之一道，亦如佛法，需用心品味，方能體會(huì)其中真意?！?/p>

茶室中，香茶在唇齒間流淌，四人愉快交談，歡聲笑語(yǔ)不時(shí)傳出。

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后晉天福五年，公元940年冬月，吉日。

南楚天策府大學(xué)士李弘皋完成勘驗(yàn)“溪州銅柱”銘文的任務(wù)，離開(kāi)辰州。辰州刺史宋鄴和向宗彥、張文卿為其餞行。

李弘皋帶著數(shù)名侍衛(wèi)，乘船離開(kāi)辰州。站在船頭，與陳州刺史宋鄴、湘西駐守向宗彥揖別。揮手，遠(yuǎn)去，向著朗州而下潭州。

過(guò)來(lái)幾天，向宗彥和岳父張文卿向宋刺史交割了驛館事宜，攜全家赴辰州以北五十里的蓮花池，入駐“向家山寨” 。

向宗彥騎馬，張文卿夫婦、向宗彥的妻子兒女，均乘馬車(chē)，率領(lǐng)隨身軍隊(duì)，離開(kāi)辰州。

行程及半，經(jīng)過(guò)二酉山，仰首可見(jiàn)高高在上的二酉洞。

發(fā)源于重慶酉陽(yáng)的酉水和源于湖南古丈的酉溪，在此處合流，故名水偎之山為二酉山，山上有藏書(shū)洞，謂之二酉洞。

史上流傳有二酉藏書(shū)的故事。說(shuō)是就在辰州西北這里，石洞中有書(shū)千卷。

相傳秦皇嬴政焚書(shū)坑儒時(shí)，京都儒生多遭坑戮，眼見(jiàn)經(jīng)書(shū)古籍行將滅跡之時(shí)，兩個(gè)禿發(fā)老儒，偷偷將家存書(shū)籍，從咸陽(yáng)經(jīng)河南，水舟陸車(chē)，日夜南奔，經(jīng)洞庭湖再乘小船，沿沅水轉(zhuǎn)酉水逆江而上，把1000多卷竹簡(jiǎn)書(shū)籍藏在高山之上“鳥(niǎo)飛不渡”、“獸不敢臨”的二酉山古洞里。

劉邦建漢以后，竹簡(jiǎn)木牘，經(jīng)典書(shū)籍受到重視。禿發(fā)儒生把竹簡(jiǎn)書(shū)籍帶去京城求見(jiàn)，一時(shí)間感動(dòng)滿(mǎn)朝文武。書(shū)史學(xué)人，不惜出資，千金爭(zhēng)購(gòu)，“二酉奇篇人鮮識(shí)，焚書(shū)翻遣書(shū)遍存” 。

自此之后，達(dá)官顯貴，文人書(shū)生，每年專(zhuān)程到二酉山訪古朝圣，頂禮膜拜者，絡(luò)繹不絕。后世美譽(yù)學(xué)人，有“學(xué)富五車(chē)書(shū)通二酉”之謂。

仰望巨大的“古藏書(shū)處”碑石，想象后面陡直巖壁中的石洞，作為“天策府大學(xué)士”的張文卿意欲上山拜揖。

由于二酉山前是寬闊的酉水、酉溪交匯水面，無(wú)法涉過(guò)，只好遺憾作罷。

此時(shí)此刻，在辰州北五十里，酉水懷抱里，風(fēng)水蕩漾處，已將“向氏山寨”筑建完竣的向宗彥輔將周景元，正在準(zhǔn)備出發(fā)，迎接主人。

蓮花池畔，山上的新筑城垣，依形就勢(shì)，高者踞巖，低者臨麓，山如蓮花開(kāi)瓣，城寨半卷半舒，附近老幼民眾呼“向氏山寨”為“蓮花寨”。

時(shí)當(dāng)冬月，寒意已生，山寨中炊煙縷縷，卻透出人間暖意。

巳正時(shí)刻，寨門(mén)鼓角齊鳴。周景元披細(xì)鱗鐵甲，外罩絳紅戰(zhàn)袍，率五十騎出了向氏山寨，沿官道南下。馬皆剪鬃束尾，每騎背后插三角小旗，繡青底白蓮。

行了兩刻辰光，周景元按轡徐行，張望驛亭。

好！隱隱望見(jiàn)車(chē)隊(duì)旌節(jié)。

巳時(shí)三刻，先至驛亭者乃向宗彥親兵百騎。人人戴鳳翅盔、著山紋鎧，鞍側(cè)掛短弩、長(zhǎng)刀，刀鞘以辰州特產(chǎn)辰砂漆涂紅，再以銀絲嵌出夔龍。

清兵之后，隊(duì)首一桿大旗，赤緞面繡一金色“向”字，下綴小字“湘西駐守”。

旗角翻飛處，向宗彥挺姿馬上。他年三十有六，肩背寬闊，今日未著官服，只穿貂領(lǐng)窄袖胡服，腰間一條玉帶，左側(cè)懸劍，右側(cè)掛一柄短柄骨朵，乃苗家酋長(zhǎng)所贈(zèng)的狼牙棒改樣而成。

他左手?jǐn)堩\，右手以馬鞭輕輕敲著靴幫，目光越過(guò)周景元，直投向北面官道的遠(yuǎn)方。

須臾，轔轔車(chē)聲與鈴鐸相和，三輛馬車(chē)由遠(yuǎn)而近。

前一輛車(chē)，朱輪華蓋，垂絳紗簾，簾角以金鉤挽起，露出天策府大學(xué)士張文卿的半張面孔。

老學(xué)士須發(fā)染霜，戴赤色折上巾，著紫地云鶴紋袍，腰系玉帶十三銙，此乃天策府賜，銙上刻“同中書(shū)門(mén)下平章事”小字。

第二輛車(chē)?yán)?，張夫人攜外孫女向瓊探身。小女孩穿杏紅小襖，鬢邊兩團(tuán)鬏鬏以金繩束之。

第三輛馬車(chē)甚為樸素，黑油壁、青布簾，然而駕車(chē)的兩匹突厥馬極駿。車(chē)簾一動(dòng)，向夫人張艾妹先探出半面，鬢邊只插一支銀梅簪，襯得膚色如玉。

周景元下馬施禮，復(fù)又上馬，撥馬轉(zhuǎn)身，率騎開(kāi)道，引領(lǐng)主人一家車(chē)馬沿著溪邊新鋪的碎石路，緩緩行進(jìn)。

路側(cè)，每五十步立一對(duì)崗哨，或披竹甲，或著皮鎧，皆為向家親兵，見(jiàn)主家至，以苗漢雜語(yǔ)高呼“主公安泰”。

向宗彥騎于隊(duì)前，不時(shí)向道旁點(diǎn)頭。

行五里許，現(xiàn)出一片河灘。灘上棚屋連綿，青瓦覆頂，竹籬為墻，皆新筑之所。

屋前空地搭草棚數(shù)十間，棚下人語(yǔ)喧闐。

苗婦以青布裹頭，守著竹簍，售賣(mài)茶蜜。辰沅漢商，立起長(zhǎng)柜，陳列絹布。鹽丁抬著篾籮，白鹽堆似小雪山。遠(yuǎn)處有鐵匠爐，風(fēng)箱拉得呼呼響，火星飛濺。

周景元勒馬，說(shuō)道：

“主公，這便是互市。每日卯開(kāi)酉閉，苗漢各推一人掌公秤，秤砣鑄作蓮花，重十六兩，分毫不差?！?/p>

向宗彥下馬，立于道旁。張文卿掀簾欲下，向宗彥快步趨前，輔助岳父下車(chē)。

張文卿目光掠過(guò)女婿，投向山上的寨墻，嘆道：“竊以為是處家寨，這一看竟是雄關(guān)?！?/p>

向宗彥抱女兒和兒子下車(chē)，扶岳母娘和妻子下車(chē)，攜妻女步行。

八歲的兒子向拾扯父親衣袖：

“阿爹，那是打鐵嗎？”

向宗彥便令周景元領(lǐng)向拾去鐵匠棚下，自己陪岳父岳母慢行。

張文卿駐足于一鹽攤前，以指捻鹽，晶白如霜。

鹽丁賠笑推銷(xiāo)：

“這是辰州新礦鹽，比淮鹽便宜三成?！?/p>

老學(xué)士問(wèn)課稅幾何，答曰：

“每斗二十錢(qián)，是向?qū)④姸ǖ模裙賰r(jià)低十錢(qián)?！?/p>

張文卿點(diǎn)頭，回首對(duì)女婿道：

“鹽鐵之利，不奪于民，難得，甚好。”

忽聽(tīng)一陣苗歌，清越如水。眾人望去，見(jiàn)一老者吹蘆笙，少女踏歌而舞，足踝銀鈴叮叮。

向瓊掙脫母親手，學(xué)著轉(zhuǎn)圈，引得旁人齊聲歡笑。

蓮花池山寨，門(mén)樓三層，下層石拱，中層木構(gòu)箭樓，上層設(shè)烽火臺(tái)。

守門(mén)將士列作兩隊(duì)：前排當(dāng)?shù)刂驹该绫?，著藤甲，持鉤鐮，后排向家來(lái)自南楚的親兵，披鐵甲，執(zhí)長(zhǎng)戟。見(jiàn)到主家，齊以戟柄頓地行禮。

寨內(nèi)別有天地：主街寬一丈二尺，以青石鋪就，兩側(cè)溝渠暗通山澗。

街左為倉(cāng)廩，右為兵舍，再后為工匠坊。最高處為蓮花堡，堡墻以大塊花崗巖錯(cuò)縫壘砌，縫隙灌鐵汁，堅(jiān)不可摧。

堡內(nèi)分三重：外為議事廳，中為內(nèi)宅，后為望樓。

向宗彥先引岳父母至議事廳。此廳面闊五間，明間懸一匾曰“懷柔”，另有一幅手繪地圖標(biāo)著酉水、沅水及大小苗寨，朱砂圈處，標(biāo)示向氏兵力所及。

周景元捧著冊(cè)簿，稟告寨中存糧情況，說(shuō)：

“粟米六千斛，鹽三百斤，茶兩千餅，臘肉五百掛。略可支應(yīng)三千人半年。”

向宗彥問(wèn)兵員，周景元答說(shuō)：

“正兵一千二百，苗弩手二百，漢刀盾二百，馬匹三百。附近寨民丁壯兩千，戰(zhàn)時(shí)可以征發(fā)?！?/p>

張文卿看向女婿，問(wèn)道：

“苗漢共處，最忌生隙，如何調(diào)和？”

向宗彥答說(shuō)：

“茲事早有謀劃。苗人善弩、漢人善刀，各編一隊(duì)，互教技藝。每月比武，勝者賞酒一壇，不分族屬。凡苗漢通婚者，贈(zèng)銅鏡一雙?！?/p>

老學(xué)士微微一笑，道：

“如此一來(lái)，逐漸親和，必?zé)o憂(yōu)矣。”

69

向氏山寨，在辰州以北的重巒疊嶂間鋪陳開(kāi)來(lái)，承載著軍事要塞的防御機(jī)能，又暗藏著豪門(mén)世家的生活哲思。

它的內(nèi)宅尤其是一幅將湘西野性與中原禮制交織的立體畫(huà)卷。

內(nèi)宅以巨石砌筑的高墻環(huán)護(hù)，墻頭覆以青灰色陶瓦，四角飛檐如雄鷹展翅，檐角懸銅鈴十余枚，山風(fēng)掠過(guò)便叮當(dāng)作響，似是宅邸的生命之聲。

主入口以整塊大石鑿成八字形門(mén)廊，門(mén)楣刻 "元亨福利貞" 五字篆書(shū)，取意暗合風(fēng)水之勝?！霸睘槭?，“貞”為終，寓意家族綿延不絕。

跨過(guò)門(mén)檻，三進(jìn)院落次第抬升。

首進(jìn)九級(jí)臺(tái)階，次進(jìn)五級(jí)，末進(jìn)三級(jí)，暗合“九五”之?dāng)?shù)。

院落間，是青石板鋪就的甬道，兩側(cè)植有湘西特有的朱砂梅與湘妃竹，梅枝虬結(jié)如鐵，竹影婆娑似畫(huà)。

每進(jìn)院落皆設(shè)天井，以紅石鑿成蓮花狀地漏，雨水匯聚時(shí)形成“歸池”的吉兆，既利于排水又暗合向宗彥“清廉若水”的自勉。

二進(jìn)天井中央立有一人高的石雕麒麟，昂首吐霧，雙目嵌以黑曜石，每逢月夜便泛幽光，既是鎮(zhèn)宅神獸，亦象征將軍守護(hù)一方的威嚴(yán)。

主體建筑是典型的土家“干欄式”結(jié)構(gòu)，正屋以穿斗式木構(gòu)架支撐，三十六根立柱直通屋頂，柱礎(chǔ)皆為紅砂石雕刻的覆蓮紋，既防潮又莊重。

廂房因地制宜，靠山一側(cè)為實(shí)墻，臨崖一側(cè)以十二根杉木懸挑出“走馬廊” ， 廊下置美人靠，憑欄可俯瞰山谷云霧繚繞，恍若置身仙境。

屋頂系“五脊四坡”形制，青瓦疊砌如鱗，正脊中央立一青銅鴟吻，口銜寶珠，怒目圓睜，既鎮(zhèn)風(fēng)火又顯威儀。

墻體之石，雕鑿講究，不事粉飾，冬暖夏涼。內(nèi)壁以竹篾抹灰，敷以蠣粉，清素潔白。

門(mén)窗為湘柏木雕花，正房窗欞刻“百子嬉戲” ，廂房窗雕“歲寒三友” ，刀法粗獷，也不乏細(xì)膩。尤以正堂隔扇門(mén)的“九獅滾繡球”最為精妙，九只小獅子形態(tài)各異，繡球上的流蘇竟可隨風(fēng)輕擺。

正房，面闊五間，進(jìn)深三間。明間設(shè)神龕，次間為書(shū)房，梢間為臥室。

廂房分左右兩側(cè)，一側(cè)為內(nèi)眷居所，二層設(shè)有“繡樓” ，窗欞雕花細(xì)密如網(wǎng)，一側(cè)為賓客下榻之處，二樓辟為兵器庫(kù)，暗藏機(jī)關(guān)。

后罩房是空置的家族祠堂，中央設(shè)青銅香爐，內(nèi)置湘西特有的柏香，青煙裊裊。祠堂是舉行祭祀、議事等重大儀式的地方。

內(nèi)宅有三十名親兵守衛(wèi)，每天晨曦初現(xiàn)，他們就在后院練武場(chǎng)展示刀光劍影。

巳時(shí)三刻，廚娘將糯米、黃豆炒至金黃，加入茶葉，再以擂缽搗碎，沖入沸水，一碗碗香氣四溢的“三生飲”便做好了，送至各房。

申時(shí)過(guò)后，書(shū)房傳出朗朗誦讀聲。向宗彥的子女向拾、向瓊，隨著塾師研習(xí)《詩(shī)經(jīng)》 。誦讀完畢，向拾則到寨外箭場(chǎng)練習(xí)騎射。

書(shū)房的高柜上，尊貴位置，放著豐城老父回寄的書(shū)信。

向宗彥得到后晉朝廷賜封和完成和平銅柱鑄造樹(shù)立時(shí)匯報(bào)成績(jī)的書(shū)信、向氏山寨筑成全家自辰州遷來(lái)入駐時(shí)稟報(bào)平安的書(shū)信，都得到了家父的嘉賞，老人代表豐城全族，賜寄函件，表示鼓勵(lì)。

暮色四合，正堂的火塘邊，圍坐聽(tīng)向宗彥講述豐城故事，講述御龍寨的和平銅柱。

向氏山寨的防衛(wèi)體系，由望樓、塹壕、拒馬混合組成。

山寨墻體內(nèi)嵌“品”字形射擊孔，間距五步，可容納弩手與箭手交替射擊。墻體每隔三十步設(shè)有“懸眼敵臺(tái)” ， 向外凸出三尺，下方中空，士兵可從內(nèi)部通過(guò)木梯登上敵臺(tái)，從三面攻擊貼近城墻的來(lái)犯者。

山寨正門(mén)為雙重吊橋，橋下兩丈深壕溝，溪水奔流。

山寨周?chē)姆遨珠g，生滿(mǎn)帶刺的野薔薇與喬木灌木以及藤本植物，蓮花溪上游即是原始森林，砍伐碗口粗的木料來(lái)制成三棱形拒馬，交錯(cuò)排列成陣。

山寨以南、以西，溪流對(duì)面的峰頂，各有望樓一座，以紅砂石為基，木骨泥墻，樓頂覆以樹(shù)皮與茅草，四面開(kāi)有箭窗。

每座望樓配備十二名親兵，三人一組輪值，可操作傳訊弩發(fā)射帶信箋的響箭。

山寨外的路道上，要害之處設(shè)有哨崗，原木搭建掩體，頂部覆蓋藤草。每個(gè)哨崗駐親兵五人。

駐扎于山寨正南一里處開(kāi)闊地的“白虎營(yíng)” ，中軍寨居中央，五座小寨如花瓣環(huán)繞。士兵多為苗族弓弩手，擅長(zhǎng)叢林作戰(zhàn)，每人配三把苗弩，大弩破甲，小弩多發(fā)，弩身有白虎紋，弩箭尾系五彩絲絳。

右營(yíng)稱(chēng)作“青龍營(yíng)” ，駐扎在寨西溪水邊，以漢族刀劍手為主，善于馬戰(zhàn)。設(shè)“刀牌隊(duì)” ， 配長(zhǎng)柄陌刀與三尺方盾，盾面繪青龍吞日?qǐng)D。營(yíng)地中央設(shè)馬廄，戰(zhàn)馬皆披半身鐵甲，馬蹄釘有勾鐵掌，馬頸系銅鈴。

左營(yíng)稱(chēng)作“朱雀營(yíng)” ，駐扎于寨東叢林內(nèi)，多為土家槍手，持丈二長(zhǎng)槍?zhuān)瑯岊^鑄朱雀紋，槍桿纏有細(xì)藤條。設(shè)有竹制瞭望塔，塔高數(shù)丈，頂覆竹編大笠，士兵借此觀察附近的異動(dòng)。

駐山寨正北后山高處的兵士，是“玄武營(yíng)” 。

此營(yíng)分兩部分：右半為輜重屯，儲(chǔ)糧秣、兵器、甲胄，以石墻分隔成十二間倉(cāng)庫(kù)，每庫(kù)門(mén)口立石碑，刻“甲仗”“五谷”“ 火油”等字樣，碑頂?shù)裥湎瘢待斏呦嗬p圖形。左半為騎兵駐屯，二百匹戰(zhàn)馬分廄而居，馬夫皆為精壯土家漢子，善馴山馬。后營(yíng)設(shè)有“雙烽燧” ，主要應(yīng)對(duì)的乃是五溪山兵。

各營(yíng)地之間以青石板小路相連，每隔半里刻有箭頭狀標(biāo)記。

向家山寨的親兵，從破曉到子夜，每個(gè)時(shí)辰都有固定的職守。

每天卯牌時(shí)分，第一聲牛角號(hào)響過(guò)，各營(yíng)士兵披甲集合，由百夫長(zhǎng)帶隊(duì)沿既定路線巡邏。望樓士兵更換觀測(cè)方位。

午時(shí)日頭最毒時(shí)，外圍哨崗士兵撤至掩體用餐，享用臘肉飯團(tuán)和竹筒米酒。

望樓士兵第二輪觀測(cè)，重點(diǎn)排查是否有煙火異常。

暮色四合的戌牌時(shí)辰，各營(yíng)和望樓掛出“平安燈火” ，巡夜士兵輪班轉(zhuǎn)山察水。

午夜至黎明前是最易松懈的時(shí)刻，每座望樓派一名夜視極佳的土家獵人，隱蔽于各營(yíng)望樓百步外，一旦發(fā)現(xiàn)異常，發(fā)射帶哨響的弩箭報(bào)告主寨望樓。

午夜至黎明前，向家山寨的親兵，每隊(duì)執(zhí)勤兩個(gè)時(shí)辰，休息四個(gè)時(shí)辰，確保始終有三分之二兵力待命。

每月十五，山寨前的校場(chǎng)便化作多民族狂歡的海洋，“比武月賽” 在此舉行。不分苗族、土家族、漢族，凡親兵皆可參賽，勝者賞米酒一壇，壇口封有紅布，插著三支雉翎。

校場(chǎng)四周立八根雕滿(mǎn)蚩尤戰(zhàn)紋的石柱，柱頂懸牛頭骨與虎頭骨，分別是苗族和土家族的信獸標(biāo)志物。

比武區(qū)非常平坦，臺(tái)后木棚系裁判位，常常是向宗彥和周景元就坐。兩邊是苗、漢、土家長(zhǎng)老的座位。

棚頂掛三十六盞南瓜燈，燈面繪有太陽(yáng)鳥(niǎo)、廩君馬、八卦圖等紋飾。

參賽者有百步外射銅錢(qián)、射三連、馬上劈刺、步戰(zhàn)對(duì)砍等細(xì)目。

比賽結(jié)束，篝火燃起，各族士兵圍著火焰跳起擺手舞、蘆笙舞、劍器渾脫，陶缽、木碗、瓷盞混用，謂“三族同心” 。

曾有苗弩手與漢刀手在賽后結(jié)為兄弟，互贈(zèng)苗族銀項(xiàng)圈與漢族玉佩飾，掛在營(yíng)房門(mén)口，成為和平友好證物。

向家山寨的“比武月賽” ， 不僅是軍事競(jìng)技，更是文化熔爐。漢族工匠從苗族弩機(jī)中學(xué)到加力結(jié)構(gòu)，土家士兵從漢族刀術(shù)中領(lǐng)悟借力打力之計(jì)。

平素，“比武月賽”的校場(chǎng)也是多族兵士演練、娛樂(lè)的地方，每當(dāng)月光灑下，兵器的寒光與各族服飾交相輝映，歡聲笑語(yǔ)，彩光紛飛。

向氏山寨是南楚軍事體系的神經(jīng)末梢之一，也是湘西辰州風(fēng)情文化的載體。

在南楚與五溪交界處的重巒疊嶂間，向宗彥構(gòu)建了一個(gè)進(jìn)可攻、退可守、居可安綜合性堡壘。

70

后晉天福七年，公元942年，后晉天福八年，公元943年，在五溪大王彭士愁軍中有著多樣兼職的向宗彥，幾次到五溪盟主彭士愁軍中公干。

后晉朝廷封給向宗彥的職銜是：武安軍節(jié)度衙前兵馬使、前溪州左廂都押衙、銀青光祿大夫、檢校太子賓客兼御史大夫、上柱國(guó)，他自然要履職。

有幾個(gè)五溪酋長(zhǎng)與五溪大王彭士愁、彭師暠父子離心離德，燃起局部戰(zhàn)火。冬春季節(jié)，向宗彥僅帶少量戍衛(wèi)侍從，跨馬跑遍五溪山區(qū)多“洞” ，化解沖突。

五溪深山的雨夾雪說(shuō)來(lái)就來(lái)。這日，走在半邊峭壁半邊深崖的山路上，雨夾雪又來(lái)了。

時(shí)在辰牌辰光。向宗彥勒住黑鬣馬，抬手抹去眉間的雪水，回頭望了一眼：十二名牙兵隨在身后，排成一列，槍尖像一排沉默的桅桿。

“再往前二十里，便是田酋的‘老鴉洞’?！鼻斑咇R上的向?qū)В良易迳倌?，回頭說(shuō)道，“田酋放話(huà)，晉人敢踏進(jìn)洞門(mén)一步，便割耳朵下酒。”

向宗彥笑了笑：

“割耳朵也得先見(jiàn)面啊，是不是？”

說(shuō)罷，他摘下兜鍪，提議大家以五溪土語(yǔ)高聲唱起《盤(pán)瓠古歌》 ，“省得舌頭凍硬” 。

歌聲粗啞，卻帶著酉水號(hào)子般的悠長(zhǎng)，順著雪谷蕩出去。

趁著雨夾雪漸漸變小，繼續(xù)前行，一個(gè)時(shí)辰出頭，到得老鴨洞。

向?qū)倌昵叭ァ昂岸础?，通報(bào)。過(guò)來(lái)一會(huì)兒，吊橋“嘎吱嘎吱”地落下。

田酋長(zhǎng)四十多歲，披一張獸皮，扎一圈獸皮。腰懸兩把蜀刀。他身上的獸皮以誅殺染紅，整個(gè)人看上去像一簇不肯熄滅的篝火。

向宗彥翻身下馬，甲葉嘩啦一響，拱手，用漢話(huà)道：

“田兄，還記得否，在溪州榷場(chǎng)，你用十張豹皮換三十斛鹽，我們結(jié)識(shí)，飲酒共話(huà)？

田酋長(zhǎng)愣了愣，忽然大笑：

“??！向大官人！我道是誰(shuí)，原來(lái)是衙前兵馬使！快請(qǐng)進(jìn)洞，請(qǐng)弟兄們進(jìn)來(lái)！”

他轉(zhuǎn)身呼哨一聲，內(nèi)洞里涌出幾十名赤膊山漢，抬出大甕米酒，甕口尚封著黃泥。

酒過(guò)三巡，洞外又落雨夾雪。

向宗彥從懷里掏出一張細(xì)帛地圖，上面用朱筆畫(huà)著五溪山川、鹽井、銅場(chǎng)。還有彭師暠用黑圈標(biāo)出的去年戰(zhàn)火焚毀的十五座山寨。

向宗彥以手點(diǎn)畫(huà)這說(shuō)：

“田兄，你老鴉洞的獵場(chǎng)，去年死了七個(gè)好獵手。再打下去，豹皮只能換刀，換不了鹽啦?！?/p>

田酋長(zhǎng)盯著地圖，喉結(jié)滾動(dòng)。

向宗彥又摸出一封火漆密函，推到對(duì)方案前：

“彭大王托我?guī)г?huà)，只要今年開(kāi)春不再動(dòng)兵，老鴉洞所轄各寨的鹽稅再減三成。再撥二十名漢人工匠，教你洞民煉鐵。”

田酋長(zhǎng)用匕首挑開(kāi)火漆，就著松明子讀完，抬頭說(shuō)道：

“向大官人，我服的不是晉人，是你。但白沙洞的楊酋，那老狗與楚王暗通書(shū)信，恐怕不肯善罷甘休?！?/p>

向宗彥收起地圖，拍了拍對(duì)方肩膀：

“那就勞煩田兄陪我走一趟?？茨懿荒馨蔚魲钋醯拟惭??！?/p>

向宗彥帶著戍衛(wèi)隨從在距老鴨洞五里開(kāi)外的山寨住下休整。過(guò)了半個(gè)多月，到了二月驚蜇，山溪汛發(fā)，氣溫漸升。

向宗彥的小隊(duì)伍，加入了田酋和四名老鴉洞獵手，溯酉水支溪而上。

楊酋的白沙洞位于懸崖腰際，洞前一條竹索橋，橋下是喧鬧的桃花水。橋頭豎著一排尖樁，有兩支尖樁上挑著早已干化的骷髏。

田酋告訴向宗彥，烏羅洞的麻二，去年跑來(lái)勸降，被楊酋收拾了。

向宗彥解下“冰影”寶劍，只帶一名捧匣兵卒，赤手空拳走上索橋。橋身晃如秋千，桃花水在腳下翻卷。

白沙洞的弩手們，嚴(yán)陣以待，等向宗彥過(guò)橋。

向宗彥在橋中站定，打開(kāi)木匣，捧出一尊鎏金銅鼓，那是彭士愁的鎮(zhèn)洞之寶，平日用米酒供養(yǎng)，非祭盤(pán)瓠不擊。他高舉銅鼓，用山間土語(yǔ)高聲說(shuō)道：

“楊公！彭大王愿以此鼓換你洞前的人頭樁！”

聲音在山谷里滾了幾滾。

不久，洞門(mén)口，楊酋拄著一根豹頭杖，灰發(fā)如枯草，眼里閃著老狼般的綠光，瞥一眼銅鼓，冷笑道：

“哦，原來(lái)是向大官人！鼓是死的，人是活的。向大官人肯不肯送個(gè)兵卒給我，讓我祭樁？”

向宗彥大笑，竟從袖中滑出一柄解腕尖刀，啪地釘在身邊的橋索上：

“楊公本是為各寨謀福之人，如今竟然一門(mén)心思拴在幾根木樁上，心懷越來(lái)越狹小，豈不愧乎？請(qǐng)莫要為了幾根木樁，斷了未來(lái)的路子！山寨缺糧少鹽，人們餓得啃樹(shù)皮，卻還在念你是救助過(guò)他們的人?！?/p>

楊酋眼角抽搐，環(huán)顧四周，忽然長(zhǎng)嘆一聲，用杖頭狠狠戳地：

“罷了罷了！向?qū)④娔阙A了。但是白沙洞要一條活路，從今往后，漢人商家不許再壓價(jià)收買(mǎi)我們的桐籽！壓得太低，哪還有活路？”

向宗彥拔起尖刀，反手割下一縷頭發(fā)：

“以此為誓。我回去后，必會(huì)交代辰州刺史，平心對(duì)待山民，不準(zhǔn)漢商欺價(jià)?！?/p>

當(dāng)晚，白沙洞燃起篝火。楊酋親手拔下吊橋前的人頭樁，扔進(jìn)桃花水。

樁子順流而下，像一串被斬?cái)嗟募湘i。

向宗彥醉臥竹樓，半夜無(wú)眠，翻身坐起，推開(kāi)窗欞。

月光下，五溪群山，萬(wàn)壑如銀，桃花水如綢帶，蜿蜒飄轉(zhuǎn)……

這年春上，向宗彥輾轉(zhuǎn)走過(guò)九洞十八寨，擺事實(shí)、講道理、論和平、狀前景，多個(gè)欲反叛的酋長(zhǎng)復(fù)又歸順五溪大王彭士愁彭師暠父子，五溪山區(qū)再度迎來(lái)風(fēng)和日麗的夏天。

《血色銅柱——民族和平壯舉》

李玉娟 任見(jiàn) 著

本書(shū)簡(jiǎn)介

戰(zhàn)火紛飛的五代十國(guó)，傳奇人物向宗彥的生命波瀾壯闊。本書(shū)情節(jié)跌宕起伏，既有金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)追溯，也有細(xì)膩生動(dòng)的情感刻畫(huà)，再現(xiàn)五代十國(guó)的動(dòng)蕩與變遷和向宗彥熱烈精彩的非凡活劇，描述了艱險(xiǎn)重重的湘西民族融合即“溪州銅柱”的產(chǎn)生過(guò)程和辰州蓮花池古山寨“歷史村落”的發(fā)展變遷。全書(shū)結(jié)構(gòu)奇崛，文筆優(yōu)美，以“題材惟一”“故事惟一”“文創(chuàng)惟一”成就佳作，值得閱讀和收藏。

上下冊(cè)合計(jì)380千字，2006冬月初成，2010秋月修訂，2012春月改定。

歷史之聲

第一章 頭角輝光

宗祠西廂房的檀木架上，十九幅描金誥命卷軸層層疊放。

從武周御史中丞的直言，到開(kāi)元江南巡撫的水利功績(jī)，每卷都刻著鏗鏘諫言。

東廂房樟木書(shū)櫥中，十二部詩(shī)文集靜臥，政論如劍，詩(shī)篇似畫(huà)，墨跡歷久彌堅(jiān)。

《諫爭(zhēng)圖》中曾祖父怒目持笏，風(fēng)過(guò)畫(huà)動(dòng)，似有諫言破空，驚起梁間燕雀。

垂髫之齡的向宗彥，踩銀杏葉，行蹣跚步。檐角風(fēng)鈴伴奏，墨香與檀香交織成文化呼吸。

第二章 奔赴戰(zhàn)火

鄱陽(yáng)湖晨霧如紗，向氏船隊(duì)破浪前行。向宗彥立船頭，玄色戰(zhàn)袍獵獵，腰間長(zhǎng)劍與晨風(fēng)相和。船艙內(nèi)，裹傷白綾堆成山，金創(chuàng)藥氣既振奮又憂(yōu)傷。

老船工望著血色云霞：“公子這是往虎口里送！”

向宗彥揚(yáng)鞭指殘?jiān)拢骸笆甯杆朗仄呷?，英雄壯志豈懼虎口！”

三日后抵虔州，江風(fēng)裹寒意，玄甲映晨光。他憶起叔父影響，習(xí)演兵法騎射，今番馳援，既是檢驗(yàn)，亦是淬煉。

第三章 高門(mén)試玉

暮春張府后園，張艾妹持《詩(shī)經(jīng)》而來(lái)，白棠別發(fā)間。

小侍女逗趣：“雎鳩比錦鯉懂風(fēng)情？”

她紅耳尖，卻侃侃而論：“雎鳩雌雄相隨，本是自然真情，何須禮教捆縛？”

向宗彥肅然道：“妹妹所言，令我受教。古人取雌雄相和之意，確勝牽強(qiáng)附會(huì)?！?/p>

她展顏笑說(shuō)：“《詩(shī)》本心聲，‘關(guān)雎’妙在朦朧 —— 君子隔葦望淑女，千年后我們說(shuō)‘關(guān)雎’，皆是朦朧之美?！?/p>

第四章 險(xiǎn)途茶使

船隊(duì)入長(zhǎng)江，狂風(fēng)驟起，主船偏舵卡死。周匡正抓撬杠躍江，憑水師經(jīng)驗(yàn)摸索，終將舵葉撬開(kāi)。誤入南唐竹簽陣，鄭弘毅急令放帆減速，眾水手奮力劃槳，轉(zhuǎn)出危途。

傍晚七船擱淺淺灘，他集十余船工撐篙，號(hào)子聲中挪船出灘。夜靜，惟聞喘息。次日冰雹如拳，砸船板砰砰作響。

向宗彥令靠岸，周匡正急呼：“江岸陡峭，拋錨更險(xiǎn)！”

話(huà)音落處，狂風(fēng)掀動(dòng)副船，十九歲船工抓桅纜自救，眾人驚出冷汗。

第五章 洛城厚待

洛陽(yáng)天街，隋帝規(guī)劃暗合星象，唐時(shí)更成繁華紐帶。上元節(jié)張燈結(jié)彩，商賈云集，絲綢茶葉與域外香料交匯。

馮道指向天津橋南：“武周時(shí)，李昭德、閻知微皆殞命于此。”

向宗彥震撼：“權(quán)力場(chǎng)竟如此酷烈?！?/p>

馮道嘆：“天街既是盛世舞臺(tái)，亦是權(quán)力祭壇?！?/p>

走上天津橋，二人共鳴：它承載隋風(fēng)唐韻，見(jiàn)證繁華與血腥，終是文明融匯的見(jiàn)證者。

第六章 煥然潭州

馬殷凝視潭州民居，決意擴(kuò)建都城。青銅編鐘鳴，工匠云集。湘江商船載木，號(hào)子與江聲交織；城外窯火晝夜不息，工匠摔泥制瓦，汗珠凝霜。

金秋十月，十六里新城墻崛起，青磚包夯土，高逾三丈。朝陽(yáng)下城門(mén)開(kāi)啟，販夫走卒、文人墨客贊嘆不絕。河道如帶，畫(huà)舫穿梭；街道齊整，官署商區(qū)分明。

馬殷宴群臣，高郁展開(kāi)黃綾：“設(shè)長(zhǎng)沙府，轄二十九州，立六部，仿中原建制?！?/p>

向宗彥立于班列，新賜玉帶泛光，深知潭州正煥新生。

第七章 五溪英豪

五溪山民，源溯遠(yuǎn)古巫咸，秦漢時(shí)拒漢廷，魏晉融流民。唐設(shè)羈縻州，彭瑊父子經(jīng)營(yíng)溪州，至彭士愁已轄二十余州。

馬希范改懷柔為苛稅，山民不堪，彭士愁借后蜀支持反楚，天福四年八月，率萬(wàn)兵攻辰、澧二州，焚鎮(zhèn)掠民。

拓跋恒諫馬希范：“先平后撫。” 劉勍、廖匡齊、向宗彥率軍迎戰(zhàn)。

向宗彥請(qǐng)戰(zhàn)：“我為武安軍衙前使，或可勸降，免生靈涂炭?！?/p>

第八章 沅水逆旅

沅江回流石段，明灘暗礁密布，風(fēng)勢(shì)詭譎。向宗彥望老艄公掌舵，嘆：“兵書(shū)未載此等險(xiǎn)。”

忽聞驚呼，三艘漕船撞礁傾覆，軍械糧草沉江。廖匡齊躍水救卒，嗆水仍揮手：“靠岸！”

申牌時(shí)分，船隊(duì)泊天然港汊，結(jié)筏成營(yíng)。當(dāng)?shù)匕傩账蜔嶂啵骸榜R大王通商路，才有今日溫飽?！?向宗彥接過(guò)，知民心是最穩(wěn)船錨。

夜宿船陣，漁人老周贈(zèng)朱砂：“灑船頭，避水鬼。”

向宗彥望著江面，明白沅水險(xiǎn)，不及人心叵測(cè)。

第九章 辰澧攻守

辰州城頭，田好漢督戰(zhàn)，礌石箭雨傾瀉。南楚軍蟻附攻城，廖匡齊持長(zhǎng)槍登云梯，槍尖破敵喉，血濺甲胄。城頭滾油潑下，士兵慘叫墜落，廖將軍臂受創(chuàng)仍沖鋒。

向宗彥觀戰(zhàn)局，對(duì)劉勍道：“夜襲東南角，彼處火區(qū)有隙?！?/p>

三更，三百死士泅水登岸，燃火箭射城?；鸾栾L(fēng)勢(shì)蔓延，田好漢救火忙，東門(mén)防務(wù)松動(dòng)。廖匡齊、向宗彥分兵殺入，巷戰(zhàn)慘烈，血染紅石板。

田好漢率殘部遁往碼頭，辰州終破。劉勍望城頭楚旗，忽覺(jué)箭囊沉重。

第十章 烏龍僵持

九龍墩山道如九龍蜿蜒，每段皆有陷阱。南楚軍攻至第三哨寨，滾木礌石如銀河倒瀉，士兵墜崖，血濺嫩葉。

劉勍擲頭盔，灌酒嘆：“楚王催‘克期平亂’，可這山……”

向宗彥撿帶血箭鏃，其上圖騰猙獰：“硬拼無(wú)謂。彭士愁恃險(xiǎn)，卻缺糧草。不如圍而不攻，待其自潰。”

雨霧中，雙方僵持。南楚軍營(yíng)瘟疫蔓延，藥石難阻減員。

劉勍終下令：“退往天門(mén)縣，整兵再圖?！?/p>

大軍撤時(shí)，向宗彥回望九龍墩，知此退非怯，乃為久戰(zhàn)之計(jì)。

第十一章 春雨鏖兵

雨霧鎖烏龍，彭士愁騎兵突襲楚營(yíng)。五溪山兵如鬼魅，毒箭嘯叫，楚兵慘叫不絕。

向宗彥令縮營(yíng)固守，親率精銳夜襲敵巢。三更，三百死士分三路：一路縱火，一路沖殺，一路接應(yīng)?；鸸鉀_天，山兵潰亂。

向宗彥揮劍斬將，卻見(jiàn)尸橫遍野，忽生悲憫。黎明，楚營(yíng)暫安，他對(duì)劉勍道：“戰(zhàn)損慘重，不如議和?！?/p>

劉勍沉默，終點(diǎn)頭。春雨洗戰(zhàn)場(chǎng)，血水入泥，向宗彥悟曰：勝利若以白骨堆砌，縱勝亦悲。

第十二章 和平會(huì)商

湘仲驛站，向宗彥展《復(fù)溪州銅柱記》，彭師暠指尖摩挲紙角：“‘漸為邊患’句，刺耳?！?/p>

向宗彥釋曰：“實(shí)錄方顯誠(chéng)意?！?/p>

談及鑄柱，彭師暠蹙眉：“工銀八千兩，五溪難承。”

向宗彥笑：“各擔(dān)其半。柱成，五溪工匠名刻柱基，此非施舍，乃萬(wàn)世功業(yè)?！?/p>

暮色中，彭師暠割發(fā)系紙，向宗彥解玉佩壓之。“五溪契約見(jiàn)血發(fā)，楚人物信見(jiàn)玉心?！?/p>

江風(fēng)穿窗，似傳劉禹錫竹枝詞：“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。”

第十三章 精銅成柱

御龍寨冶場(chǎng)，二十六座土爐如銅獅蹲伏。彭士愁掌坩桶，向宗彥執(zhí)木杖，銅汁赤白如火龍入范。開(kāi)范時(shí)，柱聲如磬，余韻繞谷。

七月望日，基座、頂蓋鑄就，楚王賜萬(wàn)枚 “乾封泉寶” 藏柱中。

巫師祭三牲，老鏨匠落第一鑿，銅聲清越。

向宗彥記：“天福五年秋，銅柱始鐫，吾心惴惴如懸絲?！?/p>

他知此柱非鎮(zhèn)物，實(shí)乃橋跨楚溪，紐連今古，讓刀兵化玉帛。

第十四章 辰州蓮花

蓮花池山寨，依形就勢(shì)，山如蓮開(kāi)，寨墻半卷半舒。主街青石鋪就，兩側(cè)溝渠通山澗。

互市灘上，苗婦售茶蜜，漢商列絹布，鹽堆似雪。

向宗彥立寨門(mén)，望苗漢兵共守：前排藤甲持鐮，后排鐵甲執(zhí)戟。內(nèi)宅 “懷柔” 匾下，地圖標(biāo)酉水苗寨，朱砂圈示兵力所及。

張文卿問(wèn)：“苗漢如何相安？”

向宗彥答：“互教技藝，通婚贈(zèng)鏡，不分族屬，只論心誠(chéng)?！?/p>

山風(fēng)拂銅鈴，似唱和諧歌。

第十五章 雪原拼殺

辰州蓮花池夏夜，風(fēng)帶潮濕腥味。向宗彥在油燈下展閱急報(bào)，指節(jié)泛著冷白。

石重貴拒向遼稱(chēng)臣，耶律德光揮師南侵，戰(zhàn)火迫近。潭州兵部征召令至，向宗彥取 “寒鋒” 刀與 “冰影” 劍，月光照刃如銀線。

黎明，他寫(xiě)下 “辰州稻熟，宗彥當(dāng)歸”，披甲上馬。妻兒遞來(lái)平安香囊與銅鈴，岳父母佇立目送。

北地烽火中，他知此去，需以刀劍護(hù)中原，如雪原寒梅，于血與霜中綻放風(fēng)骨。

第十六章 英烈永在

辰州蓮花池晨霧如紗，十六親兵扛赤漆棺槨歸來(lái)，玄色斗篷沾淚似血。

寨民跪迎，老婦揮艾草成挽幛。

靈堂內(nèi)，張艾妹扣棺慟哭，向拾撞棺呼父，向瓊淚落如溪。

彭士愁率酋長(zhǎng)以刀劃面，血與淚滴衣袍。

夜闌，張艾妹將香囊與銅鈴沉蓮池，水波載其漂向沅江。

群山靜默，松濤嗚咽，似在傳唱：忠魂雖逝，如銅柱永立，光照千秋。

第十七章 我的湘西

湘西之魂，不在奇峰異水，而在人文薈萃。五溪流域，峒歌與漢曲和鳴，苗織共湘繡比艷。

向公宗彥以通婚聯(lián)姻化畛域，以貿(mào)易通商結(jié)同好，讓武陵山下美麗與和諧共舞，酉水河畔文明與野性交銜。

溪州銅柱，非僅鎮(zhèn)疆之器，更是民族和解的見(jiàn)證；辰州蓮花寨，不只是軍事要塞，實(shí)為多元共生的家園。

這片土地，因先輩的包容與堅(jiān)守，終成文明交融的沃土。

第十八章 湘西的我

我與湘西，是魂與土的相擁。

踏過(guò)沅水灘涂，觸摸銅柱斑駁，方知和平從來(lái)不是偶然 —— 是向公們以劍為筆，在雪峰酉水間寫(xiě)下的史詩(shī)。

看苗家姑娘織錦，漢家匠人打銅，才懂 “共生” 二字的重量：不是同化，而是各美其美。

當(dāng)晨霧漫過(guò)蓮花寨，蘆笙與書(shū)聲交織，便明白：我是湘西的兒女，湘西亦是我心中永不褪色的圖騰，血脈里流淌著它的堅(jiān)韌與溫柔。

書(shū)后的話(huà)

作者簡(jiǎn)介

臺(tái)北張教授手持任見(jiàn)《曹操傳》臺(tái)灣版

1.多位北大博士推薦：任見(jiàn)先生的《大唐上陽(yáng)》（15卷），與眾不同的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

2.后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺(tái)]、劉晉元、時(shí)勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠(chéng)摯推薦。

3.后山學(xué)派楊鄱陽(yáng)：任見(jiàn)先生當(dāng)年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報(bào)紙發(fā)表，有待尋找和整理。