陜西渭南：宋渭濤的文章《報(bào)道攝影與專題攝影的相同點(diǎn)與區(qū)別點(diǎn)是什么？》刊登在2025年第44期人民攝影報(bào)論道版！

2025年11月19日，陜西省渭南市臨渭區(qū)，宋渭濤的文章《報(bào)道攝影與專題攝影的相同點(diǎn)與區(qū)別點(diǎn)是什么？》刊登在2025年第44期人民攝影報(bào)論道版，可喜可賀，繼續(xù)加油！

刊登截圖如下：

原文如下：

在視覺文化日益占據(jù)主導(dǎo)地位的今天，攝影作為一種強(qiáng)有力的紀(jì)實(shí)媒介，其在記錄現(xiàn)實(shí)、傳播信息、引發(fā)思考方面的作用無(wú)可替代。在廣闊的紀(jì)實(shí)攝影領(lǐng)域中，報(bào)道攝影與專題攝影是兩個(gè)既緊密相連又涇渭分明的核心分支。它們同源于對(duì)真實(shí)世界的關(guān)照，共享著記錄與見證的使命，卻在實(shí)踐的路徑、敘事的深度、時(shí)間的維度以及最終的社會(huì)功能上，展現(xiàn)出深刻的差異。厘清二者的相同點(diǎn)與區(qū)別點(diǎn)，不僅有助于我們更精準(zhǔn)地理解不同類型的影像作品，更能深刻洞察攝影師如何通過鏡頭與世界對(duì)話。

一、 共同的基石：對(duì)真實(shí)的記錄與人文關(guān)懷

報(bào)道攝影與專題攝影最根本的共同點(diǎn)，在于它們都根植于“非虛構(gòu)”的土壤，以真實(shí)性為第一原則。無(wú)論是捕捉突發(fā)新聞現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)道攝影師，還是深入某個(gè)社群進(jìn)行長(zhǎng)期拍攝的專題攝影師，他們都必須遵守一個(gè)核心的職業(yè)倫理：不得虛構(gòu)、導(dǎo)演或篡改畫面的核心內(nèi)容。他們的鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是真實(shí)發(fā)生的人與事，其作品旨在成為現(xiàn)實(shí)世界的視覺證據(jù)。這種對(duì)客觀真實(shí)的共同承諾，構(gòu)成了它們作為“紀(jì)實(shí)”影像的身份認(rèn)同。

其次，二者都承載著深厚的人文關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任感。攝影師們往往將鏡頭聚焦于人類的生存狀態(tài)、社會(huì)矛盾、歷史變遷以及自然環(huán)境等宏大或微觀的議題。從羅伯特·卡帕在戰(zhàn)火中記錄的人性光輝，到多蘿西婭·蘭格鏡頭下大蕭條時(shí)期民眾的苦難，再到薩爾加多對(duì)全球勞工和自然生態(tài)的史詩(shī)般描繪，這些作品無(wú)不體現(xiàn)了攝影師作為時(shí)代見證者的良知與悲憫。他們通過影像，促使公眾關(guān)注被忽視的角落，思考復(fù)雜的社會(huì)問題，從而扮演著信息傳播者、輿論監(jiān)督者乃至社會(huì)變革推動(dòng)者的角色。

最后，在創(chuàng)作方法上，它們都強(qiáng)調(diào)對(duì)拍攝對(duì)象的尊重與理解。無(wú)論是短暫的接觸還是長(zhǎng)期的共處，攝影師都需要在復(fù)雜的環(huán)境中迅速建立信任，以一種非侵入性的方式進(jìn)行觀察和記錄。這種對(duì)拍攝倫理的共同遵循，確保了影像在揭示真相的同時(shí)，最大限度地維護(hù)了被攝者的尊嚴(yán)。

二、 核心區(qū)別（一）：時(shí)間維度的“瞬間”與“過程”

盡管根基相同，但報(bào)道攝影與專題攝影在時(shí)間維度上的迥異，是它們最核心的區(qū)別之一。

報(bào)道攝影是“瞬間的藝術(shù)”。它與新聞業(yè)緊密相連，追求的是時(shí)效性與即時(shí)性。報(bào)道攝影師的核心任務(wù)是在事件發(fā)生的“決定性瞬間”，用單張或少數(shù)幾張照片，高度概括事件的核心信息與情感張力。其工作節(jié)奏快，反應(yīng)要求高，必須在最短的時(shí)間內(nèi)抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)、做出判斷并完成拍攝。例如，一張記錄地震后救援瞬間的照片，或是一幅捕捉政治人物歷史性握手的畫面，其價(jià)值在于它對(duì)特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)的凝固。報(bào)道攝影的生命力在于“新”，一旦新聞時(shí)效過去，其傳播價(jià)值便會(huì)迅速減弱。

專題攝影則是“過程的沉淀”。它通常不追逐熱點(diǎn)，而是選擇一個(gè)具有長(zhǎng)期研究?jī)r(jià)值的議題，進(jìn)行數(shù)月、數(shù)年甚至數(shù)十年的持續(xù)跟進(jìn)與深入拍攝。專題攝影師更像是一位視覺社會(huì)學(xué)家或人類學(xué)家，他們記錄的不是一個(gè)孤立的“瞬間”，而是一個(gè)完整的“過程”或一種持續(xù)的“狀態(tài)”。例如，尤金·史密斯花費(fèi)數(shù)年時(shí)間拍攝的《水俁病》，全面揭示了工業(yè)污染對(duì)一個(gè)日本漁村造成的毀滅性災(zāi)難及其后續(xù)影響。專題攝影不追求即時(shí)發(fā)表，它通過時(shí)間的積累，展現(xiàn)事物的復(fù)雜性、演變和深層因果，其影像敘事是線性的、累積的，旨在構(gòu)建一個(gè)完整的視覺檔案。

三、 核心區(qū)別（二）：敘事結(jié)構(gòu)的“點(diǎn)”與“面”

基于時(shí)間維度的差異，二者在敘事結(jié)構(gòu)上也呈現(xiàn)出“點(diǎn)”與“面”的不同。

報(bào)道攝影的敘事是“點(diǎn)狀”或“線狀”的。其目標(biāo)是清晰、快速地傳遞信息。單張新聞?wù)掌旧砭褪且粋€(gè)高度濃縮的敘事“點(diǎn)”，力求在視覺沖擊力和信息完整性之間找到平衡。即使是圖片故事，也通常是圍繞一個(gè)單一、線性的新聞事件展開，用幾張到十幾張照片的邏輯順序，簡(jiǎn)明扼要地講述“何事、何時(shí)、何地、何人”。其敘事邏輯服務(wù)于新聞的“5W1H”原則，追求的是廣度覆蓋而非深度挖掘。

專題攝影的敘事則是“網(wǎng)狀”或“立體”的。它旨在構(gòu)建一個(gè)宏大而復(fù)雜的敘事“面”。專題攝影師通過大量的影像積累，從不同角度、不同層面（如個(gè)人、家庭、社區(qū)、社會(huì)結(jié)構(gòu)）切入主題，形成一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、多維度的視覺文本。其最終呈現(xiàn)形式往往是大型展覽、厚重的攝影畫冊(cè)或長(zhǎng)篇的線上專題。觀者需要通過閱讀整個(gè)影像系列，才能理解攝影師試圖探討的議題的復(fù)雜性。例如，瑪格南攝影師亞歷克·索思的《眠于密西西比河畔》，就不是一個(gè)線性故事，而是一系列關(guān)于夢(mèng)想、孤獨(dú)、自由的碎片化影像的集合，共同構(gòu)成了一幅關(guān)于美國(guó)腹地精神景觀的復(fù)雜畫卷。

四、 核心區(qū)別（三）：作者聲音的“客觀”與“主觀”

報(bào)道攝影與專題攝影在作者（攝影師）角色的定位上，也存在著“客觀”與“主觀”的傾向性差異。

報(bào)道攝影強(qiáng)調(diào)“客觀的見證”。在傳統(tǒng)新聞理念下，報(bào)道攝影師被期望成為一個(gè)中立、冷靜的觀察者，其任務(wù)是如實(shí)地記錄眼前所見，避免將過多的個(gè)人情感和觀點(diǎn)注入畫面。雖然絕對(duì)的客觀并不存在，但報(bào)道攝影的行業(yè)規(guī)范和職業(yè)倫理都在努力約束攝影師的主觀干預(yù)，力求讓照片“自己說話”。其影像的權(quán)威性來自于它作為“事實(shí)證據(jù)”的身份。

專題攝影則擁抱“主觀的詮釋”。專題攝影師通常是項(xiàng)目的主導(dǎo)者和研究者，其個(gè)人的興趣、價(jià)值觀和世界觀是整個(gè)項(xiàng)目得以啟動(dòng)和發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。他們不僅記錄，更在進(jìn)行深度的思考與詮釋。專題攝影作品往往帶有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格和明確的作者觀點(diǎn)，是一種“作者式”的攝影。攝影師通過對(duì)照片的選擇、排序、編輯以及文字的配合，構(gòu)建出帶有強(qiáng)烈主觀色彩的論述。因此，專題攝影常常被視為一種個(gè)人化的社會(huì)評(píng)論或藝術(shù)表達(dá)，其價(jià)值不僅在于記錄了什么，更在于攝影師“如何看待”和“如何講述”。

五、 核心區(qū)別（四）：傳播渠道與社會(huì)功能的“快”與“慢”

最終，不同的創(chuàng)作邏輯和敘事目標(biāo)，決定了二者在傳播渠道和社會(huì)功能上的分野，形成了“快媒介”與“慢媒介”的對(duì)比。

報(bào)道攝影服務(wù)于“快媒介”，如報(bào)紙、新聞網(wǎng)站、社交媒體等。其首要功能是“告知”。它需要以最快的速度將信息傳遞給最廣泛的受眾，引發(fā)即時(shí)的社會(huì)關(guān)注和輿論反應(yīng)。它的力量在于迅速塑造公眾對(duì)一個(gè)新近事件的認(rèn)知。

專題攝影則青睞“慢媒介”，如美術(shù)館、畫廊、攝影節(jié)、學(xué)術(shù)期刊和攝影畫冊(cè)。其核心功能是“啟迪”和“存檔”。它不追求即時(shí)效應(yīng)，而是希望引發(fā)觀者長(zhǎng)久而深入的思考和討論。專題攝影作品作為一種文化產(chǎn)品，其生命周期更長(zhǎng)，能夠進(jìn)入歷史，成為后人研究特定時(shí)代、特定議題的珍貴視覺文獻(xiàn)。它的力量在于其歷史厚度與思想深度。

總之，報(bào)道攝影與專題攝影猶如紀(jì)實(shí)攝影這棵大樹上同根而生的兩支主要枝干。它們共享著對(duì)真實(shí)的敬畏和對(duì)人類命運(yùn)的深切關(guān)注，共同構(gòu)筑了我們理解世界的視覺基石。然而，它們又在各自的路徑上不斷演化，形成了鮮明的分野：報(bào)道攝影以“瞬間”為單位，通過“點(diǎn)狀”敘事，追求“客觀”記錄，服務(wù)于大眾媒體的“快”傳播，其核心是新聞性；而專題攝影則以“過程”為尺度，構(gòu)建“立體”敘事，融入“主觀”詮釋，依托文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行“慢”思考，其核心是議題的深度與作者的洞見。

在實(shí)踐中，二者的界限并非總是壁壘分明。一位報(bào)道攝影師可能在完成日常工作之余，投身于一個(gè)長(zhǎng)期的個(gè)人專題項(xiàng)目；一個(gè)深度專題報(bào)道中的影像，也可能因?yàn)槠湫侣剝r(jià)值而被廣泛傳播。理解它們的同源與分野，有助于我們?cè)谶@個(gè)影像泛濫的時(shí)代，保持清醒的辨識(shí)力，既能迅速捕捉新聞事件的脈搏，也能沉下心來，體味那些需要時(shí)間去發(fā)酵和理解的、關(guān)于我們?nèi)祟愖陨淼纳羁坦适?。最終，無(wú)論是迅疾如電的報(bào)道，還是厚重如史的專題，它們都以各自不可或缺的方式，豐富并深化著人類的集體記憶。

本文文章文字部分來自于AI輔助創(chuàng)作！