朝鮮半島和我國山水相依，因此朝鮮人以及韓國人的祖先來自哪里？按照常規(guī)的推測，肯定是來自我國?，F代韓國國內的一些專家，甚至把具體的地點都標定出來了——中原地區(qū)。

這種觀點有什么依據呢？韓國人的祖先真的是來自中原嗎？除了這種觀點外，還有哪些起源說呢？先來看看起源自中原這個觀點有什么現代依據吧。

中原地區(qū)的農耕人

其實韓國人來自中原地區(qū)的這一觀點并不新鮮，國內的史書上就有記載，朝鮮半島上的人其實是我國古代的商代后裔。現代是借助于DNA技術，從科學層面強化這個觀點的認知。

提出這個觀點的是韓國檀國大學生物系教授金旭，還在2004年的時候，他就明確指出，韓國人的祖先是中國中原地區(qū)的農耕人。他的理論依據是從生物遺傳學的角度看，韓國人和中國漢族以及日本人的遺傳學最為接近。

具體來看，這位教授利用人類學系統(tǒng)分類的方法，對185名沒有任何血緣關系的韓國人的線粒體DNA堿基序列進行分析，然后就發(fā)現，10名韓國人中有4人的堿基序列與中國中原地區(qū)的農民相似。

與這種觀點遙相呼應的是，日本鳥權大學醫(yī)學院教授井上貴央，在2003年的時候也提出了類似的看法。日本這位教授的看法是公元前5~4世紀，彌生時代日本人的堿基序列與韓國人十分接近。

這也就是說古代的日本人很有可能是從朝鮮半島移居過來的。而朝鮮半島上的古代居民又是從中國大陸移居過去的，整個遷徙路線就變得清晰了。

但是請注意，以上的觀點只是觀點，并非明確的結論，因為多年以來，韓國國內還有另外一種觀點，就是認為韓國人的祖先應該是亞洲北部的蒙古人。這種觀點在學術界也有討論，通常被稱之為“北方單一起源說”。

但是很顯然，其源自蒙古這種說法在學術界也沒有得到廣泛的認同，如此一來，其他的觀點也就出現了。只不過，各種觀點的論證方式都很有限，誰都不能明確說服另一方。

出現這樣的情況也不奇怪，因為從地理因素來看，朝鮮半島是一個相對狹窄的半島地形區(qū)域，這片土地上的先民，大概率不會從海上遷移而來，最大的可能是從大陸上遷移而來的。

既然是從大陸上遷移而來，自然就會出現多個方向，要么就是從朝鮮半島的北方和西北方向遷移而來，要么就是從朝鮮半島的西方以及西南方向遷移而來。前一個方向就是蒙古人到來的方向，后一個方向，自然就是中國到來的方向。

只不過多年以來，這兩種觀點一直在爭論，誰都不能明確的說服對方，而且如果從歷史上看的話，相關的記載和記錄，就變得更加復雜了。

商朝貴族后代起源說

如果追溯到商周時期，也就是公元前11世紀左右，原先居住在我國遼東地區(qū)的東夷人，就已經開始向遼東半島遷徙了。正是在這期間，后來的史料中還記載，商朝貴族箕子，帶領一部分人，遷往了朝鮮半島。

根據現代在朝鮮半島北部出土的文物來看，有青銅短劍，也有遼東式的石棚建筑，這可以明顯看作是東夷族進入朝鮮半島的遺跡。

《后漢書》以及《三國志》里邊也有這樣的記載：昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義、田，又制八條之教。如果按照史料上的記載，古代的朝鮮人確實是由箕子率領的一部分商人組成。

這部分人是屬于東夷人的一支，需要指出的是，當時在朝鮮半島上應該還有土著原住民，現代將其稱之為穢人。也就是箕子到來之后，開始在朝鮮半島播撒文明，進行教化。

對于這個觀點，現代朝鮮國內的多數學者不認可，只有少數人認為這是歷史事實。而在韓國的歷史學界，有的觀點則認為箕子是存在的，而且還要求，韓國國內的歷史應該加以記載。

有的則否認箕子朝鮮的存在，他們認為并不是某個特定的人來到了朝鮮，而是中國的華北文化傳入到了朝鮮。至于在我國，有的歷史學家認為存在，有的也不認為存在，很有可能是后人的牽強附會。

雖然有不同的看法，但是有一點是都認可的，那就是華北地區(qū)的文化，在商周時期就進入了朝鮮半島。在這個基礎上，可以認定漢族的先民早在青銅時代，就來到了朝鮮半島。至于在朝鮮半島上存在土著居民，歷史學界也普遍認可。

從秦漢到清代的民族融合

現代人都覺得朝鮮半島上的人種是單一的，但在歷史上，其實也經歷了一定程度的民族融合，也就是出現過不同的人種。

公元前三世紀左右，也就是春秋戰(zhàn)國時期，燕國占據了遼東，然后進一步占領了朝鮮西部的土地，在這個基礎上，居住在遼東地區(qū)的東夷人，以及一部分燕人，也就是華夏族的一支，逐漸融合成為了新的燕人。

這一部分人在秦朝統(tǒng)一中國后，成為了漢族的一部分，而居住在朝鮮半島上的東夷人，最終和當地的穢人融合成為了古代的朝鮮族人。

到了秦漢之交，天下大亂，中原地區(qū)戰(zhàn)爭不斷。燕國、齊國，趙國這些土地上的民眾為了避禍，開始向朝鮮半島遷移。到了漢武帝時期，朝鮮半島北部直接成了漢朝的郡縣，所以大量的漢族先民進一步向這一地區(qū)遷徙。

魏晉時期，史料顯示，朝鮮半島南部地區(qū)的民眾已經達到了百萬人之多，這些人和當地的原住民經過了一輪又一輪的融合，再加上從其他地方不斷有人遷來，所以整體的民族構成已經變復雜了。

到了公元一世紀左右，朝鮮半島北部出現了高句麗人，據說高句麗人，他們原先就居住在鴨綠江流域，然后逐漸向朝鮮半島南部侵占，最終在朝鮮半島上建立起了一個全新的國家。

在這個過程中，原先遷居到這里的一部分漢人重新返回了遼西地區(qū)，退出了朝鮮半島，還有一部分漢人留下來，和古朝鮮人以及穢人逐漸融合成為了新的民族，全都在高句麗人的統(tǒng)治之下。

與此同時，在朝鮮半島的更南部，這一時期也建立了一些小的國家，比如百濟國，半島雖然狹小，但是也并列出現了小民族。

時間來到公元七世紀，也就是我國的唐朝時期，高句麗和百濟國先后被滅，但是唐朝并沒有對朝鮮半島實施直接的統(tǒng)治，而是新羅后來居上，統(tǒng)一了朝鮮半島。

在這個動蕩的過程中，一部分高句麗移民主動向西遷居，最終融入了中原地區(qū)的漢族之中，一部分則留在了朝鮮的東北部，融入了渤海族之中，還有一部分則融入了新羅民族之中。

時間來到公元10世紀，遼國滅掉了渤海國，然后將渤海族人西遷，在這個過程中，有一部分渤海族人向朝鮮半島南部遷居，加入到了新羅族中。在這期間，現在東北地區(qū)出現了女真人，他們開始南下，然后逐步占領了朝鮮半島的東北部。

也是在此期間，朝鮮半島上出現了高麗王朝。新羅人也改稱為高麗人，高麗人的構成也很復雜，既有渤海族人，也有原先的其他民族。

到了公元14世紀，李氏朝鮮建立，從那之后，現代意義上的朝鮮人也就基本定格了，此后再沒有發(fā)生過太大的變化。

從上述情況就能夠看出來，朝鮮半島雖然地域狹小，但是在2000多年的歷史上，民族融合也從來沒有停止過，正所謂你方唱罷我登場，在這個過程中，事實上就存在著人種之間的融合。

大體上來看，在2000多年的歷史中，這里的族群基本上都來自朝鮮半島的西方和西南方向，也就是來自于我國北方地區(qū)，至于來自于北方和西北方向的族群，則相對較少。

因為從客觀的角度來看，歷史上塞北地區(qū)也就是我國北方更北的地區(qū)，人口規(guī)模始終是較少的。所以也可以這么說，朝鮮半島上的先民絕大多數來自中國，而在歷史上又經過了各個時期的融合。

除了上述相對主流的觀點外，近年來還出現過一些更新鮮的觀點。

韓國人是楚國人的后裔？

2017年，網上出現了一種全新的觀點，說韓國人的祖先是戰(zhàn)國時期楚國人，這種觀點的主要依據是韓國國內的很多地名和中國的一些地名高度重合。

比如韓國的漢江，在我國是長江最長的支流，漢江的源頭叫太白山，而在國內，漢江的源頭同樣叫太白山，韓國首都過去叫漢城，這個名字似乎和武漢有類似的地方。

除此之外，現代韓國的很多地名，比如南陽、淮陽、丹陽、襄陽、江陵等等，都和我國湖北省以及周邊的地區(qū)的地名存在高度重合。因此按照這種推論，韓國人的祖先應該就是來自戰(zhàn)國時期的楚國。

不過上述觀點遭到了史學界的否認，因為相關說法沒有歷史文獻佐證。那為什么會出現韓國現代的很多地名和我國湖北以及周邊地區(qū)的地名重合呢？

史學界提出了另一種觀點，那就是在南宋滅亡之后，元朝將湖北地區(qū)的一些降軍派駐到了高麗，最終這些士兵有些就永遠留在了高麗，然后就把家鄉(xiāng)的一些地名和習俗，帶到了朝鮮半島。

也就是說歷史上可能確實有湖北地區(qū)的人流落在朝鮮半島的情況，但是卻不能說楚國人就是韓國人的祖先。所以還是那句話，朝鮮半島上族群的構成是復雜的，即便大部分都來自中國，也是來自不同的地區(qū)，而且2000多年的時間一直在融合之中。

結語

人類文明的誕生，以及究竟來自哪里，一直是史學界討論的問題，按照主流的觀點，現代的人類絕大多數都起源自非洲，然后從非洲一步一步蔓延到了世界各地。

如果這種觀點最終能被證實，那不光朝鮮半島上的人是從我國來的，從更大范圍來看，我國的先民也是從西邊過來的。這種觀點如果成立，實際上就否認了世界各地原本就存在人類的情況。

但如果早期的先民是相對均衡的分布在世界各地的，那么在朝鮮半島上，大概率也會存在少量的土著。所以，現代韓國人的構成，依舊是有民族融合產生的，而不是單一的來源。