解放軍四大戰(zhàn)區(qū)接連發(fā)聲，槍已上膛，進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)。

月初，高市早苗甩出涉臺錯誤言論后，徹底把中日之間原本就緊張的神經(jīng)，再狠狠撥了一下。中方多次嚴(yán)正警告，但高市不僅拒不認(rèn)錯，堅決不收回錯誤言論，甚至只派了一個根本不對等的官員來華談判，明顯是想敷衍。

高市或?qū)⒃?2月26日公開“拜鬼”

更過分的是，一家日媒還爆料，高市最早可能在12月26日參拜靖國神社。這意味著什么？很簡單：挑釁升級、方向明確、一步步試紅線。

眼下日本國內(nèi)極右翼情緒膨脹，與國際一片批評的聲音不同，高市的涉臺言論反而讓她在日本國內(nèi)的支持率進(jìn)一步上升，不少日本媒體公布的民調(diào)顯示，有近5成受訪者支持所謂“必要時行使集體自衛(wèi)權(quán)”。這就是日本現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)：表面溫和，內(nèi)里躁動。

尤其是近年來，日本不斷擴(kuò)軍、修改防衛(wèi)政策、接連購買遠(yuǎn)程打擊武器、出錢出力拉著美國攪臺海，整個國家正被極右翼輿論推著往前跑。高市早苗正是這一股風(fēng)潮的代表人物。如果她在12月26日真去參拜靖國神社，那無疑是給極右翼情緒又添了一把火。她越跳，日本越危險。

靖國神社的問題，中方一直是態(tài)度明確的——只要日本官員踏進(jìn)去，就是在為軍國主義招魂。中國不會允許這樣的事情發(fā)生。

從改革開放到今天，中國在大國關(guān)系中一直保持克制和耐心，但在涉及歷史與臺灣的問題上，從來都是界限分明。高市如果真的在12月底“拜鬼”，那就是公然在挑戰(zhàn)中國的歷史底線、戰(zhàn)略底線和道義底線。

解放軍中部戰(zhàn)區(qū)明確表示“槍已上膛劍已出鞘”

對于高市早苗的挑釁舉動，四大戰(zhàn)區(qū)幾乎在一周內(nèi)全部發(fā)聲，各自放出重量級信息：

11月15日，西部戰(zhàn)區(qū)發(fā)布《烽火青春》短片，短片中把重點(diǎn)放在“護(hù)國土、守邊疆”，表達(dá)的是一種“隨時扛槍保家”的姿態(tài)。

同一天，中部戰(zhàn)區(qū)發(fā)布視頻，明確喊出：“槍已上膛，劍已出鞘，時刻準(zhǔn)備打勝仗”的口號。這句話的意味就更重了，戰(zhàn)區(qū)級的“上膛”，就是戰(zhàn)略級準(zhǔn)備。中部戰(zhàn)區(qū)是“核心守衛(wèi)戰(zhàn)區(qū)”，他們的發(fā)聲，是真正的信號彈。

11月17日，東部戰(zhàn)區(qū)發(fā)布視頻《若一去不回》。不用解釋，臺海方向就是東部戰(zhàn)區(qū)主責(zé)?！叭粢蝗ゲ换亍边@5個字，就是把準(zhǔn)備打勝仗的決心，明明白白擺在臺面上。而日本最想“插手”的，就是臺海。

這句“別太狂”，基本不用翻譯。直接了當(dāng)?shù)馗嬖V某些國家：別把挑釁當(dāng)本事?！督夥跑妶蟆犯侵苯影言捥裘鳎?/p>

解放軍南部戰(zhàn)區(qū)發(fā)布“別太狂”短片

過去幾年，戰(zhàn)區(qū)級的集體動作并不多見，但最近的節(jié)奏非常明顯：從點(diǎn)到線，從線到面，從面到體系。強(qiáng)烈暗示兩點(diǎn)：第一，中國已經(jīng)做好應(yīng)對日本軍事介入臺海的準(zhǔn)備。尤其是東部戰(zhàn)區(qū)和中部戰(zhàn)區(qū)的發(fā)聲，幾乎就是對日本喊話：“想武力插手？你敢介入，我們就敢直接打向你本土?！?/p>

過去幾十年，日本一直認(rèn)為自己在美軍保護(hù)下有“安全緩沖”。但今天情況完全不同，中國的反擊能力，已經(jīng)覆蓋日本全境。日本自衛(wèi)隊若真敢越界，迎來的將不只是“教訓(xùn)”。

第二，中方已經(jīng)把日本視為潛在的沖突直接參與方。以前，中國對日本的定位更多是“美國在亞太的棋子”。但現(xiàn)在，日本在臺海問題上頻繁跳腳、不斷提高軍事參與門檻，甚至加入美軍在臺海方向的演訓(xùn)。

因此，中國必須提前把戰(zhàn)備做到位。四大戰(zhàn)區(qū)的動作，就是明確告訴各方：沖突一旦打響，戰(zhàn)火必然蔓延到日本本土。

高市早苗這種政治人物，為了自己的政治野心，正在試圖把日本拉向危險的深水區(qū)；而日本國內(nèi)被極右翼輿論推著走，讓日本在東亞的戰(zhàn)略選擇變得越來越偏執(zhí)、越來越冒險。但問題是：日本玩得起挑釁，玩不起戰(zhàn)爭。

如今中國的槍炮已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，高市怎么走，日本怎么選，就看接下來這30多天了。