在云南騰沖縣城西南，一處特殊的墓園北端，還有一座更加特殊的墳冢，每個人看到就知道這墳頭里埋的是什么東西，因為墳冢前的兩個大字里有一個是“倭寇”的“倭”。

沒錯，墳冢里埋的是三具日本鬼子的尸體。墳冢的前面，還有4座跪在地上的日本鬼子的雕像，這四座跪像面向前方的特殊墓園，永遠以懺悔者的姿勢，面對著抗日英烈。其中有一座跪像叫藏重康美。這個日本鬼子就是當(dāng)年在騰沖戰(zhàn)役中被我軍擊斃的日軍少將指揮官。

而這座特殊的墓園，就是位于騰沖縣城西南的國殤墓園，是專門為紀念騰沖戰(zhàn)役中犧牲的中國官兵而修建的。

日本鬼子以下跪的姿態(tài)永遠謝罪

抗日戰(zhàn)爭期間，騰沖戰(zhàn)役結(jié)束之后，為了祭奠犧牲的中國官兵，政府決定修建一處墓園，當(dāng)時擔(dān)任云貴監(jiān)察使的李根源，從屈原的《楚辭·九歌中》，取出了《國殤》的篇名，給這座墓園命名。

整座墓園的占地面積超53,000平方米，包括了大門、甬道、展覽廳、忠烈祠、烈士墓群、紀念塔等建筑。所有的建筑都在同一條中軸線上，從前到后，依次遞進，逐層升高，墓園里的主體建筑是忠烈祠。

在其后方就是犧牲將士的安葬之所，當(dāng)時按照作戰(zhàn)序列呈縱隊排列，整個小團坡上一共安放了銘刻著陣亡將士姓名和軍銜的3346方小碑，這象征著犧牲的9168名中國遠征軍將士。站在遠處從下往上望去，現(xiàn)場極其的震撼。

而日本鬼子的倭冢，就在墓園的最北端，當(dāng)年之所以要修建這座墳冢，就是要日本鬼子永遠伏罪。據(jù)說在埋葬日本鬼子尸體的時候，都是以下跪的姿勢埋進去的，這種說法已經(jīng)不可考證，不過在墳冢的前方確是有4座跪地的日本鬼子的雕像，其中一個就是藏重康美。

這名鬼子軍官曾經(jīng)是第56師團步兵第148連隊連隊長。他的手上沾滿了中國人的鮮血，因為在侵華戰(zhàn)爭期間，這名鬼子曾經(jīng)在東北作戰(zhàn)，也曾經(jīng)在華北地區(qū)作戰(zhàn)，到了1943年5月，他被調(diào)到了云南的騰沖縣城，擔(dān)任聯(lián)隊長。

騰沖戰(zhàn)役期間，藏重康美的指揮部遭到24架飛機的轟炸，他和32名鬼子官兵一同被炸身亡，在中國的土地上結(jié)束了自己罪惡的一生。

按照倭人的習(xí)俗，在中國戰(zhàn)場上死亡的官兵，其尸骨最好是能夠帶回到日本本土安葬，但很顯然，像藏重康美這樣的小官，日本政府高層根本不可能把他們的尸骨找回去。

于是日本人就另想了一個辦法，設(shè)置了所謂的靖國神社，將那些死在海外的鬼子官兵的姓名安置在里面，而后定期祭拜。日本人的這種拜鬼行為，至今都被我們明確反對，但是日本從來沒有收手。

另一方面，據(jù)說日本人得知在云南騰沖還有日本鬼子的跪像之后，希望我們能夠?qū)⒌裣癫鸬?，于是我們就向日本提出了三個要求。

日本的頑固和不承認歷史行徑

首先，我們明確要求日方拆掉靖國神社，最起碼日本的官方人員每年不能夠大張旗鼓的去靖國神社進行參拜活動。

其次，我們要求日方承認侵略事實，不再篡改歷史，并且對曾經(jīng)犯下的錯誤鄭重道歉。

最后一點其實也囊括在了第2條里面，那就是日本應(yīng)該以官方的名義，向國殤墓園中安葬的烈士鄭重道歉。

這三條要求規(guī)則起來，其實就是讓日本正視歷史，不再犯錯誤，但是日本方面從始至終都沒有照辦過。尤其是在靖國神社的問題上，日本多年來更是有著太多的錯誤行徑。

所謂的靖國神社里明確供奉著大量的甲級戰(zhàn)犯，其余供奉的都是那些在海外侵略他國被殺死的日本鬼子官兵，這些人都是不折不扣的侵略者，可是卻被現(xiàn)在的日本人正式的供奉起來。

但更可恨的地方還在于，日本的官方人士，經(jīng)常性的以公開的身份去參拜靖國神社，而且日本的這些政客每次去參拜還會狡辯說是以私人身份。

日本政客的參拜行為以及不承認歷史罪行，其實是有內(nèi)在聯(lián)系的，日本正是通過以這樣的方式，繼續(xù)為當(dāng)年的侵略行徑招魂，也可以這么說，日本國內(nèi)的所有右翼分子，也是通過這種方式凝聚他們自身的力量，保持自身的存在。

他們的目的只有一個，那就是不愿意承認當(dāng)年發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的失敗，也正因為如此，通過這一系列方式才能撬動日本國內(nèi)教科書的不斷篡改。

把正確的歷史給抹除掉，只讓日本的年輕一代去學(xué)習(xí)錯誤，甚至是帶有侵略觀念的歷史。因此單純從這一點就能看出來，日本自始至終都不愿意承認自己的歷史罪行，而且還一直想著如何“翻身”。

為什么日本的心態(tài)會是這樣？其內(nèi)在的邏輯并不復(fù)雜？因為當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭勝利以后，我們的軍隊并沒有真正的打到日本本土，也沒有對日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的高層真正完成清算。

對比之下，二戰(zhàn)期間對德國以及意大利的清算就非常的徹底，二戰(zhàn)還沒有結(jié)束，墨索里尼就被憤怒的意大利民眾倒吊在了電線桿子上。至于希特勒雖然頑抗到了最后，但柏林最終也被蘇聯(lián)大軍夷為平地。所以說這兩個國家都被徹底清算了。

只有日本沒有被徹底清算，日本遭遇了兩顆原子彈的轟炸，然后天皇直接秒慫，在這種情形下，美國把軍隊派到了日本，但是卻保留了天皇乃至一大部分日本高層。

再加上美國后來跟我國作對，所以刻意扶持和拉攏日本再次崛起，正因為得到了美國在背地里的支持，日本的右翼勢力才會快速崛起，這就是現(xiàn)在日本人不正視和不承認歷史的根由。

也就是說，只要目前的這種情形還存在，日本就不會正視當(dāng)年的那段歷史，唯一能夠讓日本正視歷史的方式就是武力，就像當(dāng)初，駐守在騰沖的日本鬼子被中國遠征軍徹底消滅那樣。

騰沖戰(zhàn)役殲滅日軍6000多人

可能很多人會想不明白，當(dāng)初云南明明是大后方，日本鬼子又是怎么占領(lǐng)騰沖的呢？實際上日本鬼子對我國云南省西南部的占領(lǐng)，并不是從我國領(lǐng)土上開赴過去的。

日本鬼子在二戰(zhàn)時期也侵略了東南亞，在中南半島上，日本鬼子侵略了大半個緬甸，由于當(dāng)時我國接受外部物資主要通過滇緬公路，日軍為了切斷這條供應(yīng)線，所以就從緬甸境內(nèi)發(fā)起攻擊，向北部地區(qū)攻占了我國云南西南的部分城鎮(zhèn)。

正是在這種大背景下，為了防止日軍繼續(xù)向云南腹地挺進，才有了后來騰沖戰(zhàn)役的發(fā)生。當(dāng)時參戰(zhàn)的中國遠征軍是第20集團軍，下轄第五十三軍和第五十四軍兩個軍共5個師。

戰(zhàn)役是從1944年夏天打響的，我軍先強度過了怒江，然后開始猛攻高黎貢山，日本鬼子試圖憑借險峻的地形死守，但是我軍攻擊異常猛烈。

經(jīng)過了第一周的血戰(zhàn)，日軍開始潰退，我軍先后攻占了很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)和地區(qū)，然后繼續(xù)向北部地區(qū)推進，日本很清楚這些地方失守之后，整個地區(qū)就將守不住，于是又調(diào)來5個聯(lián)隊試圖進行反撲。

接下來的戰(zhàn)斗更加慘烈，最終把日軍逼迫到了騰沖城周邊地區(qū)，對其形成了合圍的態(tài)勢，日本依舊想要依托城池以及山地來堅守。但是堅守已經(jīng)沒有意義，中國遠征軍先是攻占了騰沖城外的來鳳山，而后對整個騰沖城形成了合圍態(tài)勢。

接下來對騰沖城的圍攻持續(xù)了42天，雖然遠征軍很快就突入了城市內(nèi)部，但是日軍依托城市內(nèi)的街巷，頑固的跟我國的軍隊展開巷戰(zhàn)，所以戰(zhàn)斗變得更加慘烈。

整場騰沖戰(zhàn)役歷時127天，前后經(jīng)歷的大小戰(zhàn)斗超過了40次，打死日軍6000多名，但是我國軍隊也付出了傷亡軍官1234名，士兵17,075名的沉重代價。雖然很慘烈，但是我們正是通過不屈不撓的戰(zhàn)斗，粉碎了日本軍國主義妄圖進一步侵占中國的圖謀。

唯一能讓日本屈服的就是武力

日本是一個畏威而不懷德的民族，說白了就是欺軟怕硬，因為這是一個島國，長期以來缺乏資源，讓日本這個民族變得十分短視，只會盲目的崇拜和追隨強者。

在這種情況下，日本很多時候只能聽得懂武力語言，而聽不懂感召語言。過去是如此，現(xiàn)在更是如此，當(dāng)年的那場戰(zhàn)爭越來越遠，因此日本國內(nèi)的那些右翼勢力才變得又猖狂起來。

他們當(dāng)然不承認當(dāng)年的侵略行徑，更不可能去正視歷史，反倒會不斷的篡改歷史，以便為接下來的戰(zhàn)爭做準備。對于這樣的族群，那就只能強勢對強勢，無論是理念上，還是行動上，都不能夠有絲毫的退讓。

所以位于騰沖的日本鬼子的跪像，就應(yīng)該讓其世世代代的跪下去，只有這樣，才能持續(xù)強化日本人曾經(jīng)犯下的侵略行徑，也只有這樣，才能不斷警醒國人面對日本，一定要永遠提高警惕，絕不能松懈。

結(jié)語

只有抓住了這一點，騰沖倭冢存在才具有更加鮮明的意義。提醒我們不忘歷史，同時也提醒我們千萬不要對這個鄰居掉以輕心。

反過來說，如果日本人真的能夠改變，那么日本鬼子的跪像背后所存在的含義，才會徹底的消解掉。只是在目前看來，這種可能性根本不存在，所以面對日本，我們要時刻提高警惕。