東京的政治舞臺(tái)上，正上演著一出令人毛骨悚然的歷史輪回劇。一邊是石破茂等人基于歷史教訓(xùn)的泣血警告，另一邊是高市早苗之流裹挾著民族主義的戰(zhàn)爭(zhēng)叫囂。

當(dāng)理性的聲音被污名化為“賣國(guó)”，而極端言論卻被包裝成“愛(ài)國(guó)”，這個(gè)國(guó)家顯然已經(jīng)病得不輕。

一、歷史幽靈復(fù)活，東條英機(jī)的鬼魂在微笑

石破茂在電視節(jié)目中重提二戰(zhàn)舊事，堪稱戳中了日本政治最不敢觸及的痛處。他直言不諱地指出：當(dāng)年日本明知打不過(guò)美國(guó)，為何還要發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)？這個(gè)問(wèn)題的答案，恰恰映照出今日日本政壇的瘋狂。

“當(dāng)時(shí)做決定的時(shí)候，誰(shuí)聲音大、看上去更勇，誰(shuí)就能主導(dǎo)?！笔泼倪@句話，一針見(jiàn)血地揭示了日本政治決策機(jī)制中的致命缺陷——理性讓位于嗓門(mén)，思考屈服于表演。

更讓人不寒而栗的是，石破茂引述了甲級(jí)戰(zhàn)犯東條英機(jī)的原話：“不試試的話怎么知道結(jié)果”“戰(zhàn)爭(zhēng)就是時(shí)運(yùn)啊”。這種將國(guó)家命運(yùn)寄托于“賭運(yùn)氣”的思維，如今正被日本右翼政客全盤(pán)繼承。高市早苗在臺(tái)灣問(wèn)題上的冒險(xiǎn)言論，垂秀夫所謂“屈服中國(guó)才是災(zāi)難”的謬論，與東條英機(jī)的賭徒邏輯何其相似！

石破茂的批判直指核心：“這破釜沉舟基本上就是去死嘛?！碑?dāng)年的軍國(guó)主義分子用“玉碎”綁架整個(gè)民族，今天的右翼政客用“強(qiáng)硬”包裝政治投機(jī)。歷史最大的教訓(xùn)，就是日本有些人從來(lái)不肯吸取教訓(xùn)。

二、“愛(ài)國(guó)賊”當(dāng)?shù)溃硇耘稍庥觥熬W(wǎng)暴”的荒誕現(xiàn)實(shí)

最令人擔(dān)憂的是，當(dāng)今日本社會(huì)正在重演二戰(zhàn)前的輿論環(huán)境——理性聲音被圍攻，極端言論受追捧。

石破茂、齊藤鐵夫等敢于說(shuō)真話的政治家，竟然被污名化為“日奸”“賣國(guó)賊”，遭遇有組織的網(wǎng)絡(luò)暴力。而制造這些謠言的人，甚至連基本事實(shí)都懶得核實(shí)——石破茂等人明明是在日本媒體上發(fā)表的言論，卻被歪曲成“接受中國(guó)媒體采訪”。

這種“扣帽子”式的輿論攻擊，與二戰(zhàn)前日本軍國(guó)主義打壓不同聲音的手法如出一轍。當(dāng)一個(gè)社會(huì)失去就事論事的能力，當(dāng)批評(píng)政策等同于“不愛(ài)國(guó)”，這個(gè)社會(huì)離集體瘋狂也就不遠(yuǎn)了。

垂秀夫等人的表演更是將日本右翼的虛偽與狹隘暴露無(wú)遺。他一方面聲稱要“堅(jiān)持國(guó)家立場(chǎng)”，另一方面卻對(duì)“特朗普先與中方通話”這樣的小事斤斤計(jì)較，活脫脫一副“爭(zhēng)風(fēng)吃醋”的嘴臉。這種心態(tài)背后，是日本右翼根深蒂固的戰(zhàn)略自卑——既無(wú)法獨(dú)立行走，又不甘正視現(xiàn)實(shí)，只能通過(guò)挑釁中國(guó)來(lái)刷存在感。

三、臺(tái)灣問(wèn)題：日本的試金石，更是照妖鏡

垂秀夫稱“對(duì)華屈服會(huì)失去未來(lái)”，這完全是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的公然顛倒。

事實(shí)上，中日關(guān)系的起伏規(guī)律已經(jīng)再清楚不過(guò)：每當(dāng)日本尊重中國(guó)核心利益，中日關(guān)系就能平穩(wěn)發(fā)展；每當(dāng)日本在臺(tái)灣等問(wèn)題上玩火，中日關(guān)系就陷入困境。

臺(tái)灣問(wèn)題關(guān)乎中國(guó)核心利益中的核心，沒(méi)有任何妥協(xié)余地。日本右翼政客卻將其視為政治籌碼，企圖通過(guò)打“臺(tái)灣牌”來(lái)國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)服務(wù)。這種短視行為無(wú)異于玩火自焚。

需要正告日本的是：今天的中國(guó)早已不是1937年的中國(guó)，今日的東亞戰(zhàn)略格局也早已翻天覆地。如果日本自衛(wèi)隊(duì)真的被右翼勢(shì)力綁架，冒險(xiǎn)介入臺(tái)海事務(wù)，那么等待日本的絕不會(huì)是所謂的“戰(zhàn)略機(jī)遇”，而是徹底的、不可挽回的戰(zhàn)略災(zāi)難。

石破茂的警告之所以珍貴，就在于他清楚地看到了這一點(diǎn)：以今日中國(guó)的綜合國(guó)力和軍事實(shí)力，日本任何軍事冒險(xiǎn)都將是自殺行為。

四、日本的十字路口，理性還是毀滅？

當(dāng)前日本正站在歷史的十字路口：

一條路是石破茂所指明的道路——尊重歷史教訓(xùn)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)差距，通過(guò)對(duì)話與合作維護(hù)地區(qū)和平。這條路需要政治勇氣，但能夠確保日本的和平與繁榮。

另一條路是高市早苗、垂秀夫等人所鼓吹的死路——被民族主義情緒綁架，重復(fù)歷史錯(cuò)誤，最終將日本拖入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

如果日本選擇與中國(guó)為敵，中國(guó)必將奉陪到底。但這一次，日本不會(huì)再有機(jī)會(huì)“重新崛起”。

懸崖勒馬，為時(shí)未晚。石破茂的振聾發(fā)聵之聲，是日本政治最后的理性閃光。那些沉迷于“臺(tái)灣牌”的日本政客應(yīng)該清醒了：中國(guó)的底線就是紅線，誰(shuí)要觸碰，必將頭破血流。

日本若一意孤行，必將自食其果。 是選擇和平共處，還是選擇對(duì)抗毀滅？這個(gè)問(wèn)題，需要日本社會(huì)認(rèn)真思考，做出明智抉擇。