湖湘地理曾經沿著湘江尋找過“瀟湘八景”，但似乎總有遺憾，瀟湘夜雨沒有遇上雨，煙寺晚鐘事非人非，橘子洲的第一場雪遲遲未至，“山市”不在，“晴嵐”難求……宋朝，是中國傳統(tǒng)美學的一個高峰。瀟湘八景之后，“八景熱”席卷全國。湖南各地的老縣志里，泛黃紙頁上，總有八景圖，墨色淡雅、筆觸粗疏，心中莫名悸動。是誰，在江岸獨守長夜，只為等一場名之為“瀟湘”的雨？是誰，踏遍千座山峰的沉默，只為尋一縷古意的“晴嵐”？是誰，在斷壁殘垣間側耳百年，只為聽一道穿越時空的鐘鳴？是誰，在山頂徹夜守候，只為等一場不一定會來的日出和云?！麄儾皇窃炀罢撸皇前l(fā)現者。在沒有旅游開發(fā)的古代，他們只是單純地探尋故鄉(xiāng)最美的風景，然后告訴所有人：你看，我們的家鄉(xiāng)，多美啊。

還是那句爛熟的箴言：從來不缺少美，只是缺少發(fā)現美的眼睛。

陽光正好，秋色無邊，你有多久沒有出去走走了？太快的生活節(jié)奏，讓我們習慣了索取即時答案，卻忘了世間某些美好，如晨霧般不可預約，只贈與那些愿意停下腳步、在喧囂中保持凝視的人。真正的“晴嵐”，從來不在行程表上，而在心靈的縫隙里。這不僅是一種審美，更是一種生命哲學——在變幻的世界里，我們所要修煉的，正是這份在不確定中靜候清明的定力。有人說：一困惑，就出門。是的，出門去吧，去發(fā)現屬于你的“八景”，告訴我們，這個世界真的很美?！　　?/p>

長沙，在一個“盆”中。昭山，是長沙盆地的南緣高地，湘江北去，將昭山切成面江陡崖，山水相遇，便有了靈氣。在水運時代里，這里是交通的重要節(jié)點，往來船只在此停泊休整，商賈往來，云集成市。這是長株潭中心，曾經的水運集鎮(zhèn)，如今的城市綠心。

一場暴雨過后，云霧彌漫在昭山與湘江之上，作為可以一眼看三市的絕佳地理觀測點。攝影@盧七星

古時文人墨客途經此地，遇見雨過天青，山間云蒸霞蔚，初晴的陽光灑滿江面，集市酒旗飄揚，人聲鼎沸……于是把這場景寫成詩，畫成畫，是為山市晴嵐。山市晴嵐，是天時與地理的巧合，也是歷代文人墨客賦予山水的瀟湘美學意象和中國傳統(tǒng)“依山傍水”的生活美學，更是堅信風雨過后必見彩虹的豁達和禪意。

新時代，當長沙向南生長，生態(tài)與城市無界融合的“共生范式”在南城徐徐展開。處處晴嵐，“山市”也有了不一樣的定義和風景。

從五一廣場出發(fā)，沿湘江往南30公里，昭山，就兀立在平闊的湘江畔。

位于長沙、湘潭、株洲三市交界處的昭山，總有一種隔離在城市之外的寂靜深邃。

京廣鐵路、京廣高鐵、長株潭城際、芙蓉大道、國道107線、湘江水運線全都集中于此。攝影@盧七星

往來的文人，獨愛長沙南的雨過天晴，云霧騰起，市集喧囂，他們把它稱為“山市晴嵐”。

北宋畫家宋迪繪制“瀟湘八景”圖，成為瀟湘山水美學中最靈動的篇章。而他的朋友米芾，為瀟湘八景作序題詩，讓瀟湘意象名聲大振。米芾將“山市晴嵐”列為瀟湘八景的第二位：“依山為郭，列肆為居。魚蝦之會，菱芡之都。來者于于，往者徐徐……”在序中，米芾對集市的煙火津津樂道，900多年前早春的一個雨后清晨，易家灣集鎮(zhèn)薄霧輕籠，挑著鮮魚的農夫、挎著竹籃的婦人、背著書箱的學子，在碼頭交錯而行。喧鬧聲、叫賣聲、談笑聲交織，構成了一幅鮮活的生活畫卷。米芾筆下的“山市晴嵐”，生動而富有詩意。

夏圭《山市晴嵐圖》（資料圖）

因為米芾的“加持”，瀟湘八景徹底“出圈”。繼宋迪、米芾之后，各朝的文人慕名而來或發(fā)揮想象，揮毫潑墨、吟詩作對，以昭山為靈感源泉，不斷豐富著“山市晴嵐”意象的內涵。夏圭、王洪、牧溪等人的“瀟湘八景·山市晴嵐”畫和釋惠洪、玉澗若芬、宋寧宗、楊公遠、馬致遠、鄭板橋、李齊賢等人的“瀟湘八景·山市晴嵐”詩、詞、曲……山市晴嵐，在文人的不斷演繹下，愈發(fā)璀璨奪目，成為了中國山水文化中一顆耀眼的明珠。

昭山夕照，不僅是自然之美的極致展現，更是山地與人居和諧共生的生動寫照。攝影@盧七星

據傳，三千年前，周昭王征伐到此，流連忘返，最終客死于此；江水流過青銅時代，也流過盛唐。一千多年前，一葉扁舟在湘江上漂泊，杜甫乘舟溯流而上，經過這片美景，是否也想長時間停駐？南宋的抗金名將劉锜，在此筑室而居，隱居七年，留下了“三千里地無知己，十萬軍中掛印來”的豪句；據說左宗棠也曾有過在此結廬的想法；畫家張大千，身在異國還對此處念念不忘。

“山市晴嵐”的古典畫境，不僅是風景，更是中國古代“天人合一”“依山傍水”居住理想的空間表達，是山地、水體、聚落與人的生活共同營造出的美學范本。

昭山古道。攝影@張暉

長沙的靈氣，大半收束于南。這里不是城池的邊界，而是一卷山水長軸的起筆處。地理的敘事在此變得宏大。南岳余脈一路向北奔涌而來，至此化為連綿丘陵，恰如巨龍收勢，伏成城市盆地的南緣高地。湘江這條主動脈，在此揮毫出一個巨大的“U”形彎，江流深切，造就了昭山那面臨江陡崖——它是這片峰嶺中唯一與江水正面相迎的孤勇者。江底，是傳說深不可測的昭潭，仿佛一條隱秘的臍帶，與遠方的洞庭湖血脈相連。

晨光中的長株潭綠心，山勢連綿，綠意盎然。攝影@盧七星

這便是“山市晴嵐”誕生的舞臺。“山連大岳，水接瀟湘”。

當你站在昭山頂，向北望是長沙城，向南看，起伏山巒綿延衡岳；腳下的一江碧水，則串聯(lián)起整個瀟湘流域的文明故事。山是靜止的浪，水是流動的嶺，共同構成了長株潭城市群地理上毋庸置疑的“綠心”，也是精神上共同的源點。

古代的舟楫在此靠岸，不僅因為這里是水運節(jié)點，更因這山水交織的場域，能安頓行旅的精神。于是，商人看到了市集，詩人遇見了畫境。雨后初晴，光穿透水汽，云霧從林間生發(fā)，纏繞著山腰的人間煙火——這“山市晴嵐”，是地理的巧合，也是天地與人共同完成的杰作。

昭山秋色，層林盡染間透出幾分靜謐，楓葉如火點綴山巒，與碧水相映成趣。攝影@張暉

如今，這片土地承接著歷史的筆意，繼續(xù)書寫。大王山、巴溪洲、解放垸……這些名字如同畫軸上的新鈐印，在嚴格的生態(tài)底線約束下，描繪著當代的“山市”新景。

地理的格局，決定了文化的走向。長株潭三市中心地帶，正因為擁有這“山連大岳，水接瀟湘”的宏大場境，才孕育出獨一無二的“山市晴嵐”氣質——它既是接續(xù)千年的地理詩篇，也是面向未來的城市藍圖。

解放垸-巴溪洲-湘江科學城。攝影@周翼

興馬洲上，獨立寒江，寧靜祥和，年輕人，在此造一個關于田園的夢；再往北，湘江科技城、奧體中心拔地而起，科技與活力在此碰撞出璀璨的火花；大王山—巴溪洲—解放垸將延續(xù)“山市晴嵐”之美，將打造特色街市空間，同時展示最具創(chuàng)新氣質的城市界面。這是一個既有湖湘氣韻、又有國際視野的交往中心，也是新的“山市”，漫步其間，就成了畫中人。

晴嵐依舊，“山市”常新，南長沙的山水之美，從未改變。這里既有千年湖湘文化的深厚積淀，又洋溢著現代都市的蓬勃活力，傳統(tǒng)與現代在此交相輝映，共同繪就了一幅獨具魅力的“山市晴嵐”新畫卷。

瀟湘晨報記者 唐兵兵

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