一、滿江紅?贊李永良先生與曹州年畫(huà)

魯?shù)榍锔�，泉城聚、鴻儒滿座�？聪壬�、霜鬢凝霜，初心如昨。三十春秋耕木版，千番搜討藏珍璞。踏荒村、殘卷覓源流，情無(wú)那。

曹州韻，盤中拓；年畫(huà)魂，心頭灼。縱布衣身賤，志凌山岳。國(guó)壇縱論明宗脈，破迷祛惑澄煙壑。續(xù)非遺、薪火照千秋，聲名播。

（作者：張富英 中國(guó)作協(xié)會(huì)員 《作家報(bào)》主編）

二、長(zhǎng)槍烈馬踏敵頑——贊曹州年畫(huà)（七言古體詩(shī)）

曹州年畫(huà)永流傳，

門板灶頭巷陌間。

紫臉劍眉揚(yáng)正氣，

金瓜鐵锏佑來(lái)年。

鯉魚(yú)童子人丁旺，

瑞果八仙福壽綿。

抗戰(zhàn)新圖刀印重，

長(zhǎng)槍烈馬踏敵頑。

（馬振凱作于2025年11月28日。馬振凱：齊魯師范學(xué)院研究館員，圖書(shū)館原館長(zhǎng)，山東詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員）

三、著名書(shū)法家談先領(lǐng)先生書(shū)寫(xiě)馬振凱館長(zhǎng)七言古體詩(shī)

四、萬(wàn)千辛苦化成甜——贊李永良先生廣泛搜求曹州年畫(huà)（七言古體詩(shī)）

曹州年畫(huà)永流傳，

總賴?yán)罟岩捜?/p>

廟影荒村足印遠(yuǎn)，

雞聲茅店月光寒。

欲求圖譜套金彩，

竟購(gòu)棗梨帶老函。

一獲明清真跡后，

萬(wàn)千辛苦化成甜。

（馬振凱12月4日又作。馬振凱：齊魯師范學(xué)院研究館員，圖書(shū)館原館長(zhǎng)，山東詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員）

五、先生德望贏嘉譽(yù)——賀李永良先生參加全國(guó)學(xué)術(shù)盛會(huì)（七言古體詩(shī)）

金秋泉城聚學(xué)賢，民俗嘉會(huì)啟新篇。

全球化里談根脈，本土化中續(xù)雅弦。

曹州有君同窗情，鬢染霜華志愈堅(jiān)。

三十寒來(lái)兼暑往，苦心孤詣護(hù)遺編。

野陌荒村尋故紙，殘碑?dāng)喟嬖L遺賢。

千番搜討藏珍籍，萬(wàn)次研磨釋疑團(tuán)。

不慕功名輕利祿，唯求古藝?yán)m(xù)薪煙。

自攜長(zhǎng)文赴聊城，再踏國(guó)壇獻(xiàn)妙詮。

自費(fèi)登筵無(wú)怨悔，菏澤仙老氣軒然。

登壇縱論聲洪鐘，細(xì)說(shuō)源流意拳拳。

木版滄桑凝鄉(xiāng)愁，年畫(huà)風(fēng)骨見(jiàn)坤乾。

破迷祛惑明宗向，正偽辨訛掃亂煙。

群賢傾耳驚才俊，眾彥爭(zhēng)言慕德全。

微信紛加求識(shí)面，宵深訪談話連篇。

先生德望贏嘉譽(yù)，博士稱君獲艷羨。

堅(jiān)守初心昭日月，深耕非遺歷辛艱。

布衣胸懷丘壑闊，白首情牽故土緣。

民俗文脈憑君續(xù)，曹州古韻賴君宣。

史筆當(dāng)書(shū)高節(jié)志，千秋萬(wàn)代頌鴻篇。

爾我早逾古稀年，啖米啜茶偕泰山。

（作者：徐傳武 山東大學(xué)教授 博導(dǎo)）

六、鶯啼序?贊李永良先生參會(huì)傳揚(yáng)曹州木版年畫(huà)

金秋泉城聚首，正儒風(fēng)浩蕩。齊魯?shù)�、學(xué)苑騰輝，民俗嘉會(huì)開(kāi)敞。主題煥、全球?qū)υ挘就廖拿}誰(shuí)承倡？看鴻儒云集，山東大學(xué)堂上。

叟自基層，霜鬢未改，抱木版清賞。三十載、苦心孤詣，收藏研索無(wú)曠。繼聊城、去年赴會(huì)，又今歲、國(guó)壇登榜。自費(fèi)行、長(zhǎng)論凝思，志堅(jiān)情亢。

曹州韻遠(yuǎn)，妙筆生花，發(fā)言動(dòng)眾望。專家贊、真才大家，公號(hào)深耕，絕學(xué)昭彰，滿場(chǎng)爭(zhēng)訪。微信頻加，夜談相約，赤誠(chéng)贏得群賢敬，嘆執(zhí)著、感動(dòng)師儒輩。初心未負(fù)，民間煙火凝文，傳承自有擔(dān)當(dāng)。

民俗根魂，自主體系，賴此般守望。愿此后、年畫(huà)薪傳，雅韻流芳，歲月留痕，盛名遠(yuǎn)揚(yáng)。先生風(fēng)骨，學(xué)界楷模，布衣亦有千秋業(yè)，把鄉(xiāng)愁、織入非遺網(wǎng)。憑欄遙敬高懷，德藝雙馨，史篇添光。

（作者：黃海蓮 濟(jì)南市藝術(shù)傳媒專修學(xué)校教師）

七、沁園春?贊李永良先生堅(jiān)守曹州年畫(huà)

齊魯秋高，泉城雅集，學(xué)苑風(fēng)淳�？带櫲瀹呏粒采涛拿}；先生杖履，獨(dú)抱遺珍。三秩耕耘，千番搜討，木版霜痕記苦辛。登壇處，把曹州古韻，細(xì)說(shuō)成因。

不求名利加身，惟愿護(hù)非遺續(xù)火薪。自聊城赴會(huì)，聲傳魯?shù)兀粐?guó)壇獻(xiàn)策，譽(yù)滿同仁。微信爭(zhēng)加，夜談傾蓋，一片丹忱動(dòng)眾賓。憑堅(jiān)守，讓千年年畫(huà)，再煥青春。

（作者：張廣村，山東大學(xué)博士，魯東大學(xué)人文學(xué)院副教授）

八、寶鼎現(xiàn)?贊李永良先生參會(huì)發(fā)言

泉城秋霽，學(xué)苑風(fēng)清，嘉會(huì)開(kāi)敞。齊魯?shù)�、鴻儒云集，共話民俗根脈旺。論本土化、對(duì)全球潮浪，文脈傳承誰(shuí)倡�？聪�、霜鬢先生，抱卷凝情鏗鏘。

三十載苦耕塵壤，守曹州、木版珍藏。逾百堂號(hào)、鐫痕證史，福本獨(dú)標(biāo)鄉(xiāng)韻長(zhǎng)。自費(fèi)赴、為非遺呼號(hào)，揭秘刊行亂象。任奔走、牽線幫扶，一片丹忱昭朗。

古藝源溯宋金，憑實(shí)證、厘清宗向。賴先生堅(jiān)守，薪火欲燃希望。愿此輩、護(hù)遺珍無(wú)恙，早得安身佳壤。待異日、雅韻流芳，史冊(cè)長(zhǎng)書(shū)高望。

（作者：許繼瑩，山東大學(xué)博士，山東石油化工學(xué)院副教授）

九、六州歌頭?為李永良先生參會(huì)傳揚(yáng)曹州木版年畫(huà)點(diǎn)贊

金秋泉城，雅會(huì)集群賢。儒風(fēng)暢，文脈顯，論爭(zhēng)先。話薪傳。先生攜古藝，曹州韻，三十年，勤搜藏，深研探，志彌堅(jiān)。自赴聊城，再踏國(guó)壇路，自費(fèi)登筵。抱長(zhǎng)文直陳，霜鬢映華篇。語(yǔ)動(dòng)群賢，競(jìng)攀談。

嘆基層士，初心熱，風(fēng)骨峻，意拳拳。微信涌，宵訪談，譽(yù)聲喧。動(dòng)塵寰。木版凝鄉(xiāng)愁，非遺脈，賴君延。祛亂象，明宗向，破迷煙。布衣胸懷丘壑，憑堅(jiān)守、撐起坤乾。愿年畫(huà)薪火，萬(wàn)代照塵寰。史筆留芳。

（作者：崔光紅，山東大學(xué)研究生，濟(jì)南市婦女兒童活動(dòng)中心傳統(tǒng)文化教師，科技文化部副部長(zhǎng)）

十、四言詩(shī)?贊曹州年畫(huà)

曹州年畫(huà)，珍根奇芽；

百姓罕稀，千年騰達(dá)。

曹州年畫(huà)，麥谷養(yǎng)大；

菏澤魚(yú)肥，牡丹伴花。

曹州年畫(huà)，五彩云霞；

風(fēng)馳電掣。敵域坍塌。

曹州年畫(huà)，李公嗟呀；

卌年鼓呼，驚艷專家。

曹州年畫(huà)，應(yīng)當(dāng)做大；

省遺列項(xiàng)，市縣獎(jiǎng)嘉。

曹州年畫(huà)，應(yīng)當(dāng)光大；

四方援手，聞名邇遐。

曹州年畫(huà)，精美挺拔；

利國(guó)利民，傳承文化。

曹州年畫(huà)，奔騰萬(wàn)馬；

享譽(yù)齊魯，傳揚(yáng)華夏。

注：李公指多年守護(hù)曹州年畫(huà)的李永良先生。

（作者：劉勇波，山東大學(xué)博士，山東管理學(xué)院教授）

十一、會(huì)議資訊

中國(guó)民俗學(xué)會(huì)2025年年會(huì)在山東大學(xué)開(kāi)幕

李永良先生應(yīng)邀參加會(huì)議

金秋十月，由中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、山東大學(xué)聯(lián)合主辦的“中國(guó)民俗學(xué)會(huì)2025年年會(huì)”在山東大學(xué)中心校區(qū)開(kāi)幕。本次年會(huì)的主題是“全球化與本土化對(duì)話中的民俗學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)”。山東大學(xué)黨委副書(shū)記李向陽(yáng)，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山東大學(xué)特聘教授葉濤，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院黨委書(shū)記、執(zhí)行院長(zhǎng)王加華等出席開(kāi)幕式。大會(huì)由中國(guó)民俗學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員施愛(ài)東主持。

中國(guó)民俗學(xué)會(huì)2025年會(huì)，自今年3月開(kāi)始征文，至8月底截止，共收到應(yīng)征論文970篇。其中655篇專家學(xué)者的論文獲得入選資格，成功注冊(cè)并參加會(huì)議的論文共計(jì)527篇，與會(huì)代表600余名。他們基本均為國(guó)家科研機(jī)關(guān)與各大學(xué)府的專家學(xué)者。本屆年會(huì)共設(shè)立了一場(chǎng)開(kāi)幕式后的大會(huì)主旨發(fā)言和72個(gè)分會(huì)場(chǎng)專題研討。其研討內(nèi)容廣泛，涉及民俗學(xué)標(biāo)識(shí)性概念，中國(guó)民間文學(xué)本土理論，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等多個(gè)前沿話題。李永良先生以關(guān)于本土曹州木版年畫(huà)的學(xué)術(shù)論文報(bào)名，題目是《民間美術(shù)非遺保護(hù)出版研究亂象芻議--以山東曹州木版年畫(huà)為例》成功入選參會(huì)，劃分在第61分會(huì)場(chǎng)專題研討。

李先生的發(fā)言論文較長(zhǎng)，三萬(wàn)多字，這里僅能重點(diǎn)摘錄如下：

全文共分五大專題，首先是緒論。木版年畫(huà)作為民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，其保護(hù)利用科學(xué)研究的首要前提，全在于它真實(shí)確鑿的地域性。如一旦脫離開(kāi)其原產(chǎn)地將一切無(wú)從談起，就會(huì)成為空中樓閣或無(wú)源之水，無(wú)本之木。同時(shí)實(shí)踐也充分表明，曹州木版年畫(huà)皆自帶菏澤基因與菏澤元素，都會(huì)自己跑出來(lái)說(shuō)話，都會(huì)站起來(lái)自證家門。

其次，菏澤“一都四鄉(xiāng)”的活化石。曹州木版年畫(huà)是一部菏澤鄉(xiāng)土文化經(jīng)典記錄的恢弘歷史畫(huà)卷。當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，借助木版年畫(huà)這個(gè)繪聲繪色的載體，均得到豐富多彩、栩栩如生的全方位再現(xiàn)。二者相輔相成、相得益彰，堪稱菏澤一都四鄉(xiāng)看得見(jiàn)、摸得著的活化石。根據(jù)前人科研成果，經(jīng)過(guò)近三十年潛心收藏，加之長(zhǎng)期田野調(diào)查及反復(fù)橫向比較，初步總結(jié)出曹州木版年畫(huà)有別于它地年畫(huà)的六大顯著特點(diǎn)：

（1）地域廣闊、連方成片。清代曹州府至中華民國(guó)初年行政區(qū)劃的基本格局，總體因襲了商周時(shí)期曹國(guó)之疆域。除了菏澤市現(xiàn)有的各縣、區(qū)之外，尚包括現(xiàn)黃河以北的范縣，原觀城縣、朝城縣和濮州（原鄄城）一散州。

（2）產(chǎn)地確鑿、堂號(hào)濟(jì)濟(jì)。從大量傳世品中，漸次發(fā)現(xiàn)帶有店鋪堂號(hào)的年畫(huà)，經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)現(xiàn)已超過(guò)160多個(gè)。其命名很有意思，頗有一定規(guī)律性可偱。如“永盛和”“源盛永”“源茂永”“復(fù)興永”“太和永店”“玉盛老店”“雙興號(hào)”“義和堂”“同済祥”等。尤其值得注意的是，這些清代老字號(hào)畫(huà)店，所涉及詞語(yǔ)最頻繁的，就是“永”“源”“興”“盛”“義”“和”“祥”等一些吉利字眼。這種現(xiàn)象絕不是偶然的，必然存在著一定的地緣近親關(guān)系，當(dāng)屬同一個(gè)譜系大家族范疇無(wú)疑。

（3）歷史悠久、傳承有序。菏澤與開(kāi)封近在咫尺，地連地村挨村。北宋都城直轄的開(kāi)封府屬京畿路，轄境即含今菏澤，并一度被定為東京之“輔郡”。曹州木版年畫(huà)產(chǎn)生與發(fā)展歷程，可以用這樣幾句話來(lái)概括：最早發(fā)端于宋“金”，繁榮鼎盛于明清，繼續(xù)拓展于民國(guó)。新中國(guó)建立后，直至十年文革與改革開(kāi)放初期依然經(jīng)久不衰，一代代傳承有序。

（4）品種齊全，形式多樣。就主體年畫(huà)，明清以降門神至少有六十多種，老天爺約八十種以上，老灶爺不下于上百種，財(cái)神爺五六十種之多。同時(shí)還有年畫(huà)藝術(shù)系列衍生品。另篇幅大小不一，形式多樣。在表現(xiàn)題材上往往貼近生活，可謂無(wú)所不及應(yīng)有盡有。

（5）福本子畫(huà)，獨(dú)具一格。當(dāng)非遺之初即有人聲稱福本子與過(guò)年關(guān)系不緊密，僅能叫“民俗版畫(huà)”“準(zhǔn)年畫(huà)”或“另類年畫(huà)”。而到了它地卻成為年畫(huà)寶貝疙瘩。此章節(jié)著重論述福本子主要功能，如夾放鞋帽樣子等，另為輔助功能，寓教于樂(lè)。一直起著像上世紀(jì)五六十年代，所普遍流行的小人書(shū)式蒙學(xué)課本的作用。同時(shí)揭示了福本子年畫(huà)起源、制作特點(diǎn)與流傳范圍，以及店鋪堂號(hào)得以大量保存之原因。

（6）粗獷大氣，繪聲繪色。處于魯西南黃泛區(qū)多災(zāi)多難的老曹州，號(hào)稱禮儀之邦。民間百姓向來(lái)崇文尚武民風(fēng)彪悍。人民大眾吃苦耐勞，勇于抗?fàn)幉磺粨�，俠義精神溢于言表。反映到木版年畫(huà)上，則設(shè)色夸張，畫(huà)面色彩對(duì)比強(qiáng)烈，繪聲繪色、聲情并茂。各式人物瞬間的動(dòng)態(tài)之感躍然紙上，盡顯大氣磅礴，令人嘆為觀止。

再次，關(guān)于曹州年畫(huà)嚴(yán)重流失。本專題主要論述曹州木版年畫(huà)店鋪?zhàn)鞣患八≈频哪戤?huà)，由相對(duì)封閉狀態(tài)到2000年前后市場(chǎng)開(kāi)放，突然“井噴式”涌現(xiàn)，一時(shí)形成曹州年畫(huà)特別是福本子熱的實(shí)況。吸引來(lái)全國(guó)各地年畫(huà)愛(ài)好者、年畫(huà)販子和老板，他們用大車?yán)≤囘\(yùn)，肩扛手提等方式，從而流向各省市及海外。

第四，由于曹州木版年畫(huà)長(zhǎng)期外流，他們將在菏澤買到的年畫(huà)與雕版，視為本地的予以收藏展覽、非遺保護(hù)，更甚者竟拿來(lái)出版國(guó)家集成卷等。其中就包括國(guó)家級(jí)和眾多地方出版社及某些年畫(huà)專家所發(fā)表的研究論文。

第五，山東西部年畫(huà)發(fā)源地問(wèn)題。關(guān)于木版年畫(huà)區(qū)域產(chǎn)地劃分與界定屬于藝術(shù)史常識(shí)問(wèn)題，遑論畫(huà)面尚明顯鐫刻菏澤的店鋪堂號(hào)？因而不予展開(kāi)。此專題著重從四個(gè)方面加以層層論證：由山東省文化廳于1998年編纂出版的大型工具書(shū)《齊魯民間藝術(shù)通覽》，對(duì)“曹州年畫(huà)”“東昌府年畫(huà)”等，官方已有科學(xué)結(jié)論，其墨跡未干，不再贅述；尚有本土地方史志記載佐證。如《清康熙十三年曹州志》《清順治十二年定陶縣志》《光緒十年曹州府曹縣志》《民國(guó)十八年單縣志》以及《菏澤縣志》等；另有關(guān)發(fā)源地問(wèn)題諸多出版物及研究的反證。明明是跑到菏澤搞的田野調(diào)查，出版物亦不得不寫(xiě)道“源自”菏澤市鄄城紅船口，最后都往往硬性粘貼到外省市；更有冀魯豫邊區(qū)歷史文獻(xiàn)原件為證。

第六，結(jié)語(yǔ)。截至目前，圍繞菏澤東南到東北大半圈的省市縣，以致旮旯鄉(xiāng)村，其木版年畫(huà)多有列入國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目名錄，皆有大型畫(huà)集出版，唯有主要發(fā)源地的菏澤與此無(wú)緣。

國(guó)家實(shí)施申遺工作迄今業(yè)已二十多年了，菏澤廣大城鄉(xiāng)木版年畫(huà)制作人反而出現(xiàn)青黃不接。為了使流傳了千百年來(lái)曹州木版年畫(huà)不至于在我們這一代斷節(jié)，李永良先生多年來(lái)在不惜財(cái)力收藏的同時(shí)，一方面還幫扶民間年畫(huà)藝人組成了一支“活態(tài)”的木版年畫(huà)制作隊(duì)伍。如有個(gè)農(nóng)村的市級(jí)傳承人，家人突患重病，李永良先生當(dāng)即送其2000元。還幫其牽線某孟姜女博物館，以所藏“孟姜女哭長(zhǎng)城”雕版與畫(huà)樣，經(jīng)摹刻又收獲4000元，聊補(bǔ)燃眉之急。另一方面又給那些在讀的本科生與研究生提供年畫(huà)實(shí)物與圖片及初步研究素材供他們參考。

李永良先生在全家人的大力支持下，二十年前就曾口頭一再提出捐獻(xiàn)國(guó)家，捐向社會(huì)，并給有關(guān)主管部門打過(guò)專題報(bào)告。至今仍窩放在一套不到90平方家屬院宿舍里。幾近三十年了，為了將這些投入巨資，不可再得的年畫(huà)珍品、孤品能留在菏澤當(dāng)?shù)�，可謂費(fèi)盡了苦心。為此，李先生大聲呼吁，但愿所藏菏澤市曹州木版年畫(huà)能有一個(gè)妥善的好歸宿！

據(jù)悉，此為繼去年11月，同樣以論文報(bào)名，參與了在聊城大學(xué)所舉辦的山東省民俗學(xué)會(huì)2024年年會(huì)之后，又一次參加的國(guó)家級(jí)高端會(huì)議。兩場(chǎng)專題發(fā)言均收到熱烈歡迎和關(guān)注，當(dāng)場(chǎng)即紛紛爭(zhēng)加微信聯(lián)系，當(dāng)晚還有多位專家學(xué)者電話預(yù)約到住宿房間訪談。像李永良先生這樣來(lái)自基層，年齡最大、論文較長(zhǎng)又自費(fèi)參與，其苦心孤詣收藏研究曹州木版年畫(huà)，近三十年實(shí)不多見(jiàn)。對(duì)此，有一會(huì)議組織者發(fā)微信表示：“李老師，您認(rèn)真的態(tài)度讓參會(huì)的很多老師，同學(xué)和志愿者感動(dòng)！我們都應(yīng)該向您學(xué)習(xí)�！边�有位博士教授說(shuō)，“我關(guān)注您的公眾號(hào)，您才是山東真正研究年畫(huà)的大家，這么好的文章，應(yīng)該讓更多的人看到�！�

（撰文：徐傳武 山東大學(xué)教授 博導(dǎo)）

2025年11月30日