hi，我是胖胖。

無(wú)論是秋高馬肥，還是窮極無(wú)聊，總有一些人能找到一種共同的、可怕的娛樂(lè)方式，那就是參與某種互害的傾軋，把他人的痛苦、尊嚴(yán)，當(dāng)成取笑和踩踏的對(duì)象。

莫言在書中提筆寫道：

“關(guān)于人和動(dòng)物的根本區(qū)別，有種種或莊或諧的判斷，但我要說(shuō)：人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于，人可以對(duì)同類施以酷刑?！?/strong>

而今，與鄰為壑，彼此撕咬，成了某些為惡者最廉價(jià)也最殘忍的消遣。

當(dāng)一個(gè)社會(huì)里有人開始享受侮辱同類的快感，尊重便不再是底線，而成了笑柄。

12月6日，有這樣一則報(bào)道：

在胖胖老家，廣東汕頭澄海的一個(gè)餐飲店，在廚房區(qū)域貼了張所謂警示牌：

“禁止犬吠，廚房重地，狗與外賣員勿進(jìn)。”

把人直接和狗并列，甚至把狗放在前面。

胖胖記得《孟子》有一句話特別適合放在這里：

“物之不齊，物之情也。”

人與人本來(lái)就不同，這是天地常理。

但胖胖想多提一嘴：

“不齊者，不可使之不等?！?/p>

差異本是自然，但差異不該變成等級(jí)。

工作不同、收入不同、位置不同，但人的尊嚴(yán)不能因此被削薄。

當(dāng)一個(gè)群體被允許被羞辱，被允許被貶低，被允許被玩笑化，那么所有關(guān)于尊重的制度、倡導(dǎo)、文明教育，全都成了裝飾。

每個(gè)群體，或是五行八作，或是社會(huì)閑雜，形形色色，也沒(méi)有誰(shuí)是一錢不值的芻狗草芥。

大家都是人，不應(yīng)因?yàn)樽龅墓ぷ鞑煌捅荒承┤水?dāng)成踩在腳下的消遣品。

再說(shuō)句實(shí)在話，胖胖身邊也有開餐飲店的朋友。

真要論辛苦，論收入，論忙碌，論被催、被罵、被誤解，餐飲店跟外賣員之間恐怕誰(shuí)也優(yōu)越不到哪去。

大家每個(gè)人都在社會(huì)中扮演著自己的角色，同是為了生活奔波的人，又憑什么覺(jué)得自己能往別人身上潑臟水？

事情曝光之后，當(dāng)?shù)鼐胶褪袌?chǎng)監(jiān)管確實(shí)迅速處理，涉事人員被拘留，店家道歉，官方也強(qiáng)調(diào)職業(yè)平等、相互尊重。

但一句隨口而出的惡意，往往比刀刃更能傷人。

職業(yè)皆平等，它并不是身份象征，職業(yè)只是養(yǎng)家糊口的手段。

一兩年前，胖胖剛好有個(gè)從事外賣的朋友去相親。

寒暄到職業(yè)時(shí)，對(duì)方父親壓口一說(shuō)：

“這工作與鏟豬糞一樣?！?/p>

朋友當(dāng)場(chǎng)離席。

鏟豬糞也好，送外賣也好，哪一樣不是勞動(dòng)？

哪一樣不是靠手腳換口飯吃？

真要論起體面，胖胖倒是覺(jué)得這句把人比作糞污的話，更顯得不堪。

誰(shuí)去端盤子，誰(shuí)去送外賣，誰(shuí)去切菜、掃地、修空調(diào)，甚至誰(shuí)去欣賞沿途風(fēng)景，其實(shí)本質(zhì)都一樣——都是靠自己的雙手，把自己或家人的日子撐起來(lái)。

既然如此，論什么高低貴賤？

不過(guò)都是在塵世里討生活的人。

非要把職業(yè)往鄙視鏈上套，好像只要踩低別人一點(diǎn)點(diǎn)，自己就能顯得更體面……

布萊希特曾寫道：

“即使在我們下面也還有更下層，甚至我們這些不幸者，有一天也會(huì)被別人稱為幸運(yùn)。”

上層之上還有上層，下層之下還有下層。

但階層會(huì)變化，命運(yùn)會(huì)輪轉(zhuǎn)，但輕蔑和羞辱一旦習(xí)慣，就會(huì)成為人性最廉價(jià)的毒藥。

你以為你站得高，不過(guò)是因?yàn)檫€沒(méi)輪到你掉下去。

那些踐踏、污辱、傷害他人的人，可能反倒讓我們更清楚：

尊重不只是因?yàn)閯e人值得，也因?yàn)槲覀儾辉赋蔀楸黄缫暤娜恕?/strong>

值得堅(jiān)持的，從不是頭頂?shù)母叨?，而是腳下站得是否正直。

這不是俯視別人時(shí)的快感，而是平視別人時(shí)的清醒。

人活一世，能守住的不過(guò)兩樣：自尊與尊重。

失了其一，便再無(wú)其二。