漢譯：郭世佑、劉紅英 校對(duì)：郭世佑

《左舜生口述史》漢譯自序

郭世佑

近四十年來，海內(nèi)外中國(guó)近代史的資料挖掘、專題探究與學(xué)術(shù)交流日新月異，論著頻仍，早已不是1980年左右的青澀面目可比。然而，在海峽兩岸，特別是大陸的學(xué)術(shù)話語里，在英語世界的史學(xué)空間，曾被鄭天挺、陶希圣、費(fèi)正清、韋慕庭、沈云龍、李守孔等中外史家所珍視的中國(guó)近代史學(xué)科開創(chuàng)者之一左舜生（1893—1969），至今還像該專業(yè)的失蹤者，匪夷所思。左舜生畢竟還是五四前后的知名社團(tuán)少年中國(guó)學(xué)會(huì)的后來居上者，也是民國(guó)第三大黨中國(guó)青年黨的后來居上者，該黨內(nèi)外亦有“曾、左、李”之稱。

中國(guó)大陸的史學(xué)論著亦已呈現(xiàn)抗戰(zhàn)期間國(guó)民參政會(huì)的存在價(jià)值，左舜生卻是該會(huì)的主要發(fā)言人之一。君不見，當(dāng)六位國(guó)民參政員離開延安前夕，中共領(lǐng)袖毛澤東在寓所單獨(dú)邀宴兩位國(guó)民參政員，左舜生就是其中之一，由毛公的文武兩佐周恩來與朱德作陪。如今的中國(guó)民主同盟在回首自身的成長(zhǎng)歷程時(shí)，盡量繞開左舜生，左舜生卻是該盟的前身“中國(guó)民主政團(tuán)同盟”的秘書長(zhǎng)，是代表主席張瀾統(tǒng)籌全局，與蔣介石掌控的國(guó)民政府軟硬斡旋凡數(shù)載的實(shí)際負(fù)責(zé)人。而在此之前，左舜生還是蔣介石邀入廬山別墅的座上之賓，亦乃蔣介石敦促中央政治學(xué)校特聘的兩位非國(guó)民黨黨籍的教授之一，在南京內(nèi)外都比較顯眼，而左舜生并不覺得這有什么特別的榮譽(yù)。

呈現(xiàn)在讀者面前的這一冊(cè)《左舜生口述史》，是對(duì)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)東亞研究所中國(guó)口述史項(xiàng)目執(zhí)行人夏連蔭女士（Julie Lien-ying How） 完成的“左舜生口述史”英文打印稿的漢文回譯，即對(duì)左舜生的漢語口述試作修復(fù)式迻譯的文本。在口述錄音未曾完整保存之前提下，回譯本身的冒險(xiǎn)性是不言而喻的。較之將馬克思、恩格斯的母語文本德文譯成英文或英文譯成俄文之后，再由俄文迻譯成漢文而愈譯愈遠(yuǎn)之杞憂，猶有過之。

學(xué)術(shù)乃天下之公器。譯者之所以明知故犯，輒與“左舜生口述史”的英文打印稿至今無人問津有關(guān)。倘若未曾越洋閱讀過“左舜生口述史”英文打印稿的華語史學(xué)同行與愛好民國(guó)史的廣大讀者藉此關(guān)注曾經(jīng)躋身民國(guó)輿論與政壇的左舜生及其相關(guān)人物，使民國(guó)政治史研究于國(guó)共兩黨關(guān)系之外多做一些文章，彰顯民國(guó)歷史的復(fù)雜性，則是譯者所期盼的。

毋庸諱言，哥倫比亞大學(xué)東亞研究所對(duì)旅港要人左舜生等的口述史錄音著手英文翻譯時(shí)，倘若能作相應(yīng)的漢文之整理，在銷毀錄音資料之前，形成相應(yīng)的漢文稿本，即可省卻英文打印稿的回譯之勞，不必多此一舉。當(dāng)年的決策者既不曾對(duì)漢語口述資料制訂漢文實(shí)錄的計(jì)劃，亦未對(duì)左舜生二十九盤口述錄音予以全宗存儲(chǔ)，那是因?yàn)闆Q策者不惟英、漢雙語都不成問題，彼等的工作語言就是英語，毫無后顧之憂。然而，若就資料的完整性而言，尤以習(xí)慣于漢語為母語的中國(guó)讀者及漢文之學(xué)界而論，主事者既不用漢文實(shí)錄一份，又不曾保留全程漢語采訪的錄音，不能不說是一舉兩漏的缺憾。

惟其如此，以漢文回譯英文打印稿之效果如何，則是鄙人始終忐忑的。不說別的，科舉制與帝制接連覆亡之后的民國(guó)政壇與社會(huì)已呈多元景象，左舜生所吐出的人脈往來密密麻麻，多方交錯(cuò)，曾將原本出身于上海名門、人脈資源豐富，師出哥倫比亞大學(xué)史學(xué)名家之后還專攻民國(guó)史的夏連蔭累得不輕，遑論歷史學(xué)之散兵游勇如我者。香港作家岳騫曾在左舜生病逝前兩年登門求教，通報(bào)自己想編一部《民國(guó)名人生卒年表》之意向時(shí)，左舜生頗為重視，暢所欲言，耐心提示其選編要點(diǎn)，希望此書收進(jìn)萬人之規(guī)模。岳騫面有難色，坦陳是書所錄頂多不過三千人。左舜生則認(rèn)為，民國(guó)之名人甚多，至少不應(yīng)少于五千人 。已入左舜生史眼的民國(guó)人物之多，由此可見一斑。譯校者欲棄晚清而貿(mào)然撞入民國(guó)時(shí)空，雖無長(zhǎng)處可避，卻犯揚(yáng)短之忌，個(gè)中惶恐，實(shí)可想見。

在法國(guó)年鑒學(xué)派第三代中人雅克·勒高夫看來，個(gè)人的回憶比歷史學(xué)意義的“歷史”更真切，“回憶倚重的是對(duì)記憶進(jìn)行加工，而歷史實(shí)際上是對(duì)過去的一種編排，是按照社會(huì)結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)、政治來進(jìn)行的一種編排，歷史學(xué)家們的責(zé)任便是在此?！彼€說，如此編排出來的歷史“是世間的這或那，是真相的敵人，是政治有意識(shí)操縱的產(chǎn)物。民族主義、各種偏見在左右歷史，處在發(fā)展中的史學(xué)的歷史范疇有時(shí)候需要良知發(fā)現(xiàn)……”。也許勒高夫?qū)Α皻v史”的詮釋還容易引發(fā)歷史學(xué)主體內(nèi)部的歧義，但他認(rèn)為“回憶是歷史的原材料”，“回憶存在于話語、文字和腦海中，它是歷史學(xué)家汲取素材的源泉”，當(dāng)屬不刊之論，需要細(xì)究的只是誰的回憶與如何回憶。倘若勒高夫在謝世之前，能夠看到左舜生與夏連蔭倆人時(shí)而輕松問答、時(shí)而反復(fù)質(zhì)疑與存疑的訪談作坊，恐怕也會(huì)對(duì)那一老一少訓(xùn)練有素的華裔歷史學(xué)家敬羨三分，甚至不難以年鑒學(xué)派的名義，加入對(duì)此類口述史的禮贊。

1961年3月，左舜生以英文給哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)格雷森·柯克（Grayson Kirk）復(fù)函時(shí)，欣然通報(bào)：“您邀請(qǐng)我加入哥倫比亞大學(xué)的中國(guó)口述史項(xiàng)目，我感到榮幸，且樂意接受。夏小姐與我已經(jīng)開始了我們的訪談。到現(xiàn)在為止，我們已約見了六次。我覺得訪談令人振奮，希望繼續(xù)約見夏小姐，直到我們的項(xiàng)目能有一個(gè)成功的結(jié)果。我完全贊同中國(guó)口述史項(xiàng)目的目標(biāo)，我認(rèn)為，這個(gè)項(xiàng)目將是一項(xiàng)重大的事業(yè)。恰當(dāng)進(jìn)行的訪談將成為有價(jià)值的信息源，比文字的記載更加可靠。我向您保證，我將盡我所能，使我們共同的事業(yè)為歷史研究做出貢獻(xiàn)。”若就訪談雙方的史學(xué)素養(yǎng)、互相配合的程度與訪談質(zhì)量而言，左舜生此函不虛。由兩代華裔近史專家合作而成的《左舜生口述史》，不啻中國(guó)口述史項(xiàng)目的典范之作。雖然該項(xiàng)目已留下未曾趁熱打鐵地實(shí)錄一份漢文稿本，且未將全套訪談錄音一并留下而至今無法彌補(bǔ)的缺陷美。

多學(xué)科的學(xué)術(shù)大師馬克斯·韋伯曾以“勝利者的宣傳”指陳歷史學(xué)的歷史，可謂入木三分。天下之勝者酷愛宣傳，還過度解釋，不嫌其煩。倘若敗者時(shí)常衣食無著，還不怨天尤人，內(nèi)心的焦慮與思索卻在從容中穿越，那便是難得的異數(shù)。物以稀為貴。

不曾指望從追尋有年的近九十分鐘口述錄音之殘片中，還能聽到左舜生邊誦邊釋的得意之作《踏莎行》。左舜生還鼓勵(lì)夏氏譯入英文，還說她肯定行。但夏氏深知中、英二文的差異不是語言的技巧所能抹平的，最終未曾將左舜生此詞迻入英文稿：

軟水溫山，丹楓白露，漁舟點(diǎn)點(diǎn)神州路。誰言游子竟忘歸，歸帆總被秋風(fēng)誤。

濁酒休停，閑愁休訴，歡娛總把禿齡駐。從頭收拾好家居，思量未必他人錯(cuò)。

左舜生平時(shí)吟詩填詞不多，卻能這般出手，那么，此前彼對(duì)錢穆、毛澤東等的詩作評(píng)價(jià)不高，說得還容易得罪人，那是情有可原的。左舜生置身于五四時(shí)，也試寫過白話新詩，曾被編入新詩合輯，卻對(duì)新詩的生命力并不看好，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的巨擘胡適寫的新詩尤不樂觀，僅將康白情的詩與其為人之道嚴(yán)加區(qū)別，承認(rèn)康氏的新詩還寫得不錯(cuò)，涇渭分明。而左舜生在晚年以敗者寄調(diào)《踏莎行》所袒露的那番平靜，何嘗不是一個(gè)飽久經(jīng)政學(xué)風(fēng)云與世態(tài)炎涼的史家所修得的應(yīng)有之心境，良非易事。

基于種種緣由，《左舜生口述史》之回譯停停打打，前后已逾數(shù)秋，再校一輪就該交卷了。知難而進(jìn)之草創(chuàng)與舛誤在所難免，不宜再拖。近日在萬里航空輪番穿越，隨身打開《左舜生先生紀(jì)念集》，幾回掩卷沉思，新添微感。同樣是滾燙的記憶，同樣是倉頡所賜，較之鋪天蓋地紀(jì)念勝者的書刊，紀(jì)念敗者的篇什竟能多添幾絲冷峻與質(zhì)樸，省卻許多油膩。若就歷史學(xué)而言，此類“幸存者偏差”，彌足深思。

在文字可信度的慰藉中，不知不覺地走近了南極。故國(guó)遠(yuǎn)隔重洋，時(shí)差區(qū)區(qū)四小時(shí)，卻足以倒轉(zhuǎn)乾坤。夏冬之互換，竟易如頑童翻跟斗，無需世俗的威權(quán)首肯。滿目海天一色，奢捧湛藍(lán)。海鷗旁若無人，井河兩道。一塵不染，最省督查。水遠(yuǎn)路遙，匆此為序。

2024年6月30日清晨于R1015,M Social Hotal, Auckland, NZ

8月20日午時(shí)于斯坦福大學(xué) 胡佛研究所 檔案館2號(hào)桌

《左舜生口述史》，英譯漢，漢譯：郭世佑、劉紅英，校對(duì)：郭世佑，臺(tái)北民國(guó)歷史文化學(xué)社&香港開源書局，2025年7月。

《左舜生口述史》譯后記

劉紅英

2017年，世佑學(xué)長(zhǎng)再次訪問斯坦福大學(xué)，邀我翻譯《左舜生口述史》。他鞭策我翻譯的原因，大概與我倆有過在湖南省首屆大學(xué)生論文報(bào)告會(huì)上獲獎(jiǎng)的共同經(jīng)歷有關(guān)，可能對(duì)我多存了一點(diǎn)信任。那是1981年大四的冬季，他在全省的歷史專業(yè)中勝出，我則代表外國(guó)語言文學(xué)專業(yè)，帶我們?nèi)ハ娼e館參加授獎(jiǎng)大會(huì)的校領(lǐng)導(dǎo)是世佑學(xué)長(zhǎng)的近代史授課老師、歷史學(xué)權(quán)威林增平教授。林先生和我的父親兼老師——湖南師范大學(xué)外語系的翻譯理論家劉重德教授——為這個(gè)省屬重點(diǎn)院校貢獻(xiàn)了一生。世佑學(xué)長(zhǎng)經(jīng)常想著用自己的文字和演講彰顯我們的本科母校。這一年，他還邀請(qǐng)了26位在北美工作和居住過的湖南師大校友撰寫自己的父親，搶救家史乃至校史與社會(huì)史，知人論世。他作為主編，不僅教我們?cè)趺磳懗鼋咏霭嫠疁?zhǔn)的父親，還在醫(yī)院為我們修改文稿。天道酬勤，我們的書《故園的背影——湖南師大北美校友筆下的父親》就給第二年湖南師大建校80周年獻(xiàn)上了一份特殊的生日禮物，還被選為教育部給全國(guó)中小學(xué)圖書館推薦的書目。

我在接受世佑學(xué)長(zhǎng)邀譯時(shí)，想的還很簡(jiǎn)單，比起艱深的學(xué)術(shù)著作，訪談體裁翻譯起來會(huì)容易些，還能幫我恢復(fù)中文。

我于1985年初在北大西語系研究生畢業(yè)，留校任教半年后，赴美留學(xué)，隨后改變了回國(guó)任教的計(jì)劃，轉(zhuǎn)向IT行業(yè)。不論工作多忙，我每天在睡覺前，會(huì)讀個(gè)把鐘頭的英文雜志，幾乎不讀中文書，不看中文電影，不寫中文。親友之間的對(duì)話只限于日常用語，中英混雜，方便為上，哪個(gè)詞先冒出來，就用哪個(gè)詞。中英混雜的原因，首先是懶，其次是內(nèi)容使然。如果第一次接觸的某個(gè)話題是在英文的語境里，腦子里儲(chǔ)存的就是英文的有關(guān)詞匯和知識(shí)，用英文表達(dá)就比中文容易。這與文化差異也有關(guān)系，中英文的詞義還是有些細(xì)微差別。比如，我們常說某個(gè)同事很“nice”，中文的“人很好”、“善解人意”、“樂于助人”都算近義詞，但還是跟“He's a nice person”略有差別。久而久之，我的母語中文日益荒廢。動(dòng)手翻譯之后才知道，即便是訪談的體裁，我的中文還是不夠用，譯出來有點(diǎn)別扭?？戳耸烙訉W(xué)長(zhǎng)的修改后，我才知道為什么別扭：第一，句子不符合中文句式的習(xí)慣。英文語法很規(guī)矩，主謂賓清楚，如果不斷句，就要用連詞或者分號(hào)把句子連起來。而中文可以一個(gè)逗號(hào)接一個(gè)逗號(hào)，講完一個(gè)意思再斷句。第二，口語要合乎習(xí)慣，我的譯文里經(jīng)?；爝M(jìn)書面語。譯完幾段后，還應(yīng)該拋開原文讀一兩遍，才知道是不是合乎口語的習(xí)慣，避免世佑學(xué)長(zhǎng)說的“夾生飯”。

夏連蔭女士的英文非常地道。雖然說的都是民國(guó)的事情，她流暢得讓人猜不出受訪者原來的中文用詞。為了感受一下左先生的文風(fēng)，我讀過他的《近三十年見聞雜記》。這位長(zhǎng)沙前輩的文風(fēng)很平實(shí)，語不驚人，不溫不火，簡(jiǎn)明得體，娓娓道來，給人留下清晰的印象。左先生是個(gè)會(huì)講故事的歷史研究者。世佑學(xué)長(zhǎng)也善于講故事，也很簡(jiǎn)練，但他會(huì)出其不意地犀利一下，而且語言詼諧生動(dòng)。不過，他修改的譯文不像自己的話風(fēng)，卻能體現(xiàn)左先生的風(fēng)格。我們盡量采用直譯而不是意譯的方法，因?yàn)榉g不僅要保全原文的意義，通順易懂，還要切合原文的風(fēng)格，這是我的父親劉重德教授曾經(jīng)在嚴(yán)復(fù)先生的“信達(dá)雅”基礎(chǔ)上提出的翻譯三原則：“信達(dá)切”。

我生銹的母語與夏女士完美的英文之間存在隔膜，我對(duì)時(shí)代背景與歷史脈絡(luò)的生疏更是給翻譯增加了難度。官方的敘事是在有選擇地解說歷史，有時(shí)就掩蓋了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)風(fēng)貌。比如，口述史的第二、三章談到20年代中期的新文化運(yùn)動(dòng)，涉及當(dāng)時(shí)辯論雙方那些形形色色的人物，除了我和許多讀者都耳熟能詳?shù)拿饭獾稀清?、林紓、錢玄同、胡適、陳獨(dú)秀，還有大量幾乎被埋沒卻同樣才情恣肆的人，比如劉伯明、胡先骕、姚永概、康白情、楊杏佛、朱謙之、楊沒累、梁宗岱……還有一些嘈雜的細(xì)節(jié)：胡適的八不主義，陳獨(dú)秀的專斷；不懂外文的林紓翻譯了一百七十一部小說，一個(gè)字掙六塊錢，比普通作者多一倍，左舜生給摯友王光祈爭(zhēng)取到優(yōu)惠的稿酬，王還嫌低；嚴(yán)復(fù)不同意通過廢除古典文學(xué)來推廣白話文，北大校長(zhǎng)蔡元培同情新文化，但也聘請(qǐng)舊學(xué)派的教授……左先生給我們呈現(xiàn)的是百舸爭(zhēng)流的時(shí)代畫卷。

生于1893年的左舜生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的興趣十分濃厚。五四運(yùn)動(dòng)前夕，他加入了響應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)的少年中國(guó)學(xué)會(huì)，擔(dān)任南京分會(huì)的負(fù)責(zé)人。1920年初，他到上海加入中華書局編輯部，以新書部主任的身份，出版了很多譯著和期刊。后來他投身政治，成了中國(guó)青年黨的黨魁之一。左先生見識(shí)廣博，人脈資源豐富，立場(chǎng)中立，跟各派人士都說得上話。他希望中國(guó)青年黨作為第三勢(shì)力，在國(guó)共之間做些調(diào)解，沒有意識(shí)到中國(guó)還沒有走完你死我活的政黨斗爭(zhēng)階段。他交往較多的人里除了青年黨內(nèi)的曾琦、李璜、陳啟天、常燕生等，還有劉伯明、沈曼若、陳布雷、黃郛、雷震、蔣介石、張群、張君勱、張聞天、毛澤東、鄧中夏、惲代英……這些第一手的資料，讓我腦海里模糊的黑白畫面變得五光十色起來。相比之下，我輩從小接受過的黨史課程與反帝反封建的宏大敘事不免單調(diào)乏味。

除了新文化運(yùn)動(dòng)這樣的大事，左先生還講了很多不為人知的故事，比他在1950年代初在香港出版的《近三十年見聞雜記》提供了更多的內(nèi)幕與細(xì)節(jié)。為了譯好這些故事，我們花了很多功夫。比如，左先生記性極好，時(shí)間地點(diǎn)人名從來不會(huì)拉下。夏女士翻譯人名不用漢語拼音，也不用威妥瑪拼法，而是遵循粵語的注音習(xí)慣，我們往往要經(jīng)過多方對(duì)照才能確認(rèn)。誰是民國(guó)歷史上存在過的重要人物，誰是路人甲，不少人和事已被歷史堙沒，維基百科里也找不到。這時(shí)，世佑學(xué)長(zhǎng)作為歷史學(xué)教授的偵探技巧就派上了用場(chǎng)。他甚至?xí)拿绹?guó)移民局的入境記錄中，去考證某個(gè)家族的姓氏拼法，還會(huì)通過一系列旁證來決定某個(gè)細(xì)節(jié)是左先生的記憶有誤還是夏女士的筆誤。世佑學(xué)長(zhǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)和耐心，令人嘆為觀止。為了便于年輕的讀者閱讀，他還對(duì)很多久違了的民國(guó)人物做了腳注，其中也不缺他首次接觸的姓名，畢竟他以前的研究重點(diǎn)是晚清而不是民國(guó)。那些腳注的語言簡(jiǎn)練，對(duì)民國(guó)名人詞典提供了重要補(bǔ)充。

《左舜生口述史》的英文訪談?dòng)涗浻扇俣鄰埓蛴〖埖恼掌Y(jié)而成，字體小、背景發(fā)黃、老式打字機(jī)的字體清晰度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于電腦排版的出版物，翻譯起來很費(fèi)眼神。我有不少漏譯和誤譯，幸虧有世佑學(xué)長(zhǎng)逐字逐句地校對(duì)，逐一改正。世佑學(xué)長(zhǎng)經(jīng)常謙虛地說，自己在岳麓山學(xué)的是啞巴英語，只能應(yīng)付大鍋飯式的英語課程與晉升職稱時(shí)的低級(jí)考試，考完就扔，很多單詞和有趣的句式都記不清了，但從他修改的譯文來看，他對(duì)英文口語的理解還相當(dāng)準(zhǔn)確，加上他龐大的中文詞匯量，經(jīng)常能找到更能達(dá)意的詞語，我等于上了一次翻譯課。

世佑學(xué)長(zhǎng)談得最多的，是把漢譯英之后的英文訪談還原成漢語的冒險(xiǎn)性，還有在這個(gè)還原過程中許多中外師友與弟子付出的情誼，讓他如數(shù)家珍，其中讓我印象比較深的有：在哥倫比亞大學(xué)的口述史資料還在倉庫堆積的年份找到英文打印件的訪問學(xué)者——兩位中國(guó)政法大學(xué)的法學(xué)博士楊貝教授與沈嵐教授，還有為世佑學(xué)長(zhǎng)代勞補(bǔ)拍哥大的訪談資料、至今還沒與世佑學(xué)長(zhǎng)見過面的紐約友人鳳儀先生，始終關(guān)注世佑教授受托研究項(xiàng)目之進(jìn)度的斯坦福大學(xué)胡佛研究所資深研究員郭岱君女士與林孝庭先生，支持該譯著出版的香港三聯(lián)與北京三聯(lián)原總編輯李昕先生，走進(jìn)哥大多方追詢左氏口述史信息的新澤西湖南師大校友徐琳玉女士，近年熱心提供殘留的錄音磁盤與相關(guān)資訊、有求必應(yīng)的哥大圖書館年輕有為的館員黃穎文女士，以及該校的資深館員王志成先生，斯坦福大學(xué)東亞圖書館資深館員薛昭慧女士與Grace，還有把記錄左舜生晚年在臺(tái)北演講的日記供世佑學(xué)長(zhǎng)拍攝，再贈(zèng)送一箱青年黨資料的臺(tái)灣中研院近代史研究所前所長(zhǎng)陳三井先生，該所副所長(zhǎng)潘光哲先生，細(xì)心查證民國(guó)時(shí)期上海老街名的滬籍實(shí)業(yè)家王秋皓先生，南昌大學(xué)講師張大海先生，還有全力支持世佑學(xué)長(zhǎng)追蹤左舜生與李璜在港足跡的李金強(qiáng)教授、區(qū)志堅(jiān)博士、黃淑薇館員與王炳強(qiáng)先生，受左師啟發(fā)留學(xué)東瀛的新亞弟子盧瑋鑾教授，支持世佑學(xué)長(zhǎng)在九龍鉆石山住下來、追蹤左氏藏書下落與家屬蛛絲馬跡的浙大本科學(xué)子丁凱博士，認(rèn)真回應(yīng)個(gè)別譯名疑難的臺(tái)北民國(guó)史資深教授劉維開先生與臺(tái)灣國(guó)父紀(jì)念館鐘文博博士……還有并未先富起來卻全資買下臺(tái)北某教授家藏的青年黨資料、再悉數(shù)轉(zhuǎn)贈(zèng)世佑學(xué)長(zhǎng)的湘籍工程師蕭君，還有先把英文訪談資料全部打印再襄助世佑學(xué)長(zhǎng)逐章審校的美國(guó)猶他大學(xué)傳播學(xué)博士孫瑱教授……還要感謝哥倫比亞大學(xué)授權(quán)世佑學(xué)長(zhǎng)對(duì)《左舜生口述史》的漢譯與出版，推進(jìn)學(xué)術(shù)研究之公益。

希望《左舜生口述史》讓那些珍貴的歷史資料抖落塵埃，給那個(gè)豐富多彩的時(shí)代開一扇窗子。

劉紅英 謹(jǐn)記

二零二四年十月十一日，美國(guó)加利福利亞州庫珀蒂諾

作者授權(quán)刊發(fā)，選自《左舜生口述史》，標(biāo)題為編者所加，注釋略去。