12月2日，山西文化旅游職業(yè)大學(xué)星光劇場內(nèi)掌聲與熱淚交織，該校精心打磨的原創(chuàng)音樂劇《白居易》圓滿首演。

當(dāng)“離離原上草”的千古名句隨悠揚(yáng)曲調(diào)唱響，觀眾情感瞬間被點(diǎn)燃，一場跨越千年的文化對話贏得全場持久而熱烈的共鳴。

舞臺之上，唐代大詩人白居易的傳奇人生徐徐鋪展。劇目以詩為骨、以情為脈，從長安仕途的沉浮起落，到“新樂府”詩的筆耕不輟，再到字里行間的家國情懷，將這位“詩魔”“為民請命”的士人擔(dān)當(dāng)與“詩盡人間事”的藝術(shù)執(zhí)著刻畫得入木三分。

仕途坎坷不改濟(jì)世初心

白居易（772年2月28日—846年9月8日），字樂天，號香山居士、醉吟先生。白居易的仕途之路是其文學(xué)創(chuàng)作的重要背景。貞元十六年（800年）進(jìn)士及第后，他胸懷壯志，在朝期間經(jīng)常上書論事，直陳時弊。元和十年（815年），宰相武元衡遇刺，白居易毅然上表主張嚴(yán)緝兇手，卻因越職言事遭貶江州，此后一個時期，白居易寫了大量的感傷詩，《琵琶行》即寫于此時。

此后在擔(dān)任地方官期間，他興修水利、體恤民瘼，將儒家的仁政思想付諸實(shí)踐。其仕途的起落與其《長恨歌》《賣炭翁》等反映社會現(xiàn)實(shí)的詩篇緊密相連，共同構(gòu)成了一代“詩魔”的人生畫卷。

文學(xué)成就光照千古

白居易作為唐代三大詩人之一，其文學(xué)成就卓著。他從理論和創(chuàng)作實(shí)踐中倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，繼承并發(fā)展了詩歌的“比興”“美刺”傳統(tǒng)。現(xiàn)存詩作二千八百余首，數(shù)量居唐代詩人之冠，代表作《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》等至今傳誦不衰。他與元稹并稱“元白”，與劉禹錫合稱“劉白”，被唐宣宗贊為“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙”。

白居易的詩歌主張和創(chuàng)作實(shí)踐對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其作品早在唐代就已傳播至新羅等國。其“老嫗?zāi)芙狻钡钠揭自婏L(fēng)開創(chuàng)了通俗詩派先河，對后世蘇軾、陸游等大家均有啟迪。張為在《詩人主客圖》中將其列為“廣大教化主”，可見其文壇地位。

山西情緣一脈相承

對于祖籍山西太原的白居易而言，這片三晉沃土是他精神根系所在。據(jù)史料記載，白居易祖籍太原陽邑（今山西太谷），這一血脈聯(lián)系使得本次音樂劇在山西首演更具特殊意義。

作為山西文化旅游職業(yè)大學(xué)首部大型原創(chuàng)劇目，《白居易》深挖本土文化基因，將晉劇的婉轉(zhuǎn)韻味與山西民間音樂的質(zhì)樸旋律巧妙融入現(xiàn)代音樂劇編排，讓“晉味”與“詩韻”在舞臺上完美交融。劇目以“文旅融合、校團(tuán)合一”為理念，通過“以劇促教、以演促學(xué)”為抓手，為師生搭建起理論與實(shí)踐銜接的橋梁。

打破傳統(tǒng)課堂的圍墻，學(xué)生們在角色塑造中錘煉表演功底，教師們在劇目創(chuàng)排中深化教學(xué)認(rèn)知，讓職業(yè)技能在藝術(shù)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

該劇已斬獲山西藝術(shù)基金2024年度項目資助，其品質(zhì)背后，是一支“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”的創(chuàng)演團(tuán)隊。主創(chuàng)團(tuán)隊編劇由中國煤礦文工團(tuán)馮必烈擔(dān)綱，導(dǎo)演由中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系副教授霍櫻擔(dān)任，作曲為中國東方演藝集團(tuán)簽約作曲家何天程。演員陣容則由該校優(yōu)秀師生組成，青澀朝氣與扎實(shí)功底碰撞出獨(dú)特火花。

從12月2日至6日，《白居易》在星光劇場連演10場，讓這場文化盛宴惠及更多觀眾。當(dāng)千年詩篇在現(xiàn)代舞臺上煥新綻放，觀眾看到的不僅是盛唐的繁華與滄桑，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮活生命力。這場跨越千年的“詩會”，既是對先賢的深情致敬，也是山西文化傳承的生動實(shí)踐，為挖掘山西歷史文化資源、推動文旅融合發(fā)展提供了創(chuàng)新范例。

文 / 李東臻

資料來源：山西日報《白居易傳》