來源：環(huán)球時報

【環(huán)球時報報道 記者 林小藝 李迅典】編者的話：“文藝作品中的二戰(zhàn)故事”系列報道第四期，《環(huán)球時報》記者邀請《義勇軍進行曲》詞作者田漢的侄女、山西八路軍太行紀念館工作人員，請他們?yōu)樽x者講述《義勇軍進行曲》和太行山劇團背后的抗戰(zhàn)精神與故事。

《義勇軍進行曲》的精神傳承

深耕田漢生平研究30余載的田偉，在浩如煙海的文史資料中，始終銘記其伯父田漢的一段話：“我們中國民族已經(jīng)到了再危篤沒有的時候了。做主人或是做奴隸。只爭這一嚴重的剎那！我們應(yīng)該奮起最后的最大的勇氣，突破這一死線，爭取我們的活路！”這是田漢于1933年發(fā)表的文章《突破了死線以后》中的片段。在田偉看來，這句振聾發(fā)聵的吶喊，不僅預(yù)示了《義勇軍進行曲》的誕生，更濃縮了那個風(fēng)雨如晦的年代里，中華民族最急切的救亡呼聲。

年輕時的田漢（視覺中國）

田偉在接受《環(huán)球時報》記者采訪時動情回溯了這首戰(zhàn)歌的誕生歷程。1931年九一八事變爆發(fā)，日本關(guān)東軍的鐵蹄踏碎東北黑土，也喚醒了億萬國人的民族意識?！拔也概c聶耳分別于1932年、1933年加入中國共產(chǎn)黨，此后便全身心投入黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日救亡文藝創(chuàng)作，用筆墨與旋律喚醒民眾?！?/p>

田偉介紹道，1934年，田漢應(yīng)邀為抗日主題電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作劇本與歌詞，影片講述了知識分子從苦悶彷徨到毅然投身抗日前線的覺醒之路。1935年1月中下旬，田漢完成《義勇軍進行曲》歌詞。然而，作品尚未公布，田漢便被國民黨政府以“宣傳赤化”為由逮捕入獄。在獄中，他將這份凝聚著民族怒火的歌詞秘密寄出。

年輕的聶耳聽聞此事，當(dāng)即主動請纓譜曲?！盀槎惚車顸h當(dāng)局追捕，聶耳遠渡日本，最終從東京寄回了歌譜?！碧飩ジ锌?，這種不畏強暴、堅持創(chuàng)作的精神，正是歌曲靈魂的寫照。1935年5月，《風(fēng)云兒女》在上海黃浦劇場（原金城大戲院）首映。當(dāng)電影結(jié)尾處，主人公高唱著“起來！不愿做奴隸的人們……”闊步走向戰(zhàn)場時，全場觀眾熱血沸騰，齊聲應(yīng)和，歌曲隨電影迅速傳遍大江南北，成為各族人民反抗侵略的精神旗幟。

“你們有一個好伯父，他真的很了不起?！备赣H田洪（田漢胞弟）的這句話，貫穿了田偉的成長歲月。她向記者談到這段感人的兄弟情誼：田漢與弟弟田洪幼時家境貧寒，家中僅能供一人讀書。懂事的田洪主動相讓，將機會留給了大哥。田漢成名后沒有忘記弟弟的付出，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他帶著田洪一家輾轉(zhuǎn)廣西、四川等地避難?！拔译m然未親歷戰(zhàn)火，但我的家人常講起躲避戰(zhàn)亂時各地軍民高唱《義勇軍進行曲》的激昂場景?！碧飩フf，“他們見到不同地域的中國人同唱一首歌，中國軍人高唱著它迎著炮火沖鋒?！?/p>

1949 年，中華人民共和國成立前夕，《義勇軍進行曲》被選定為代國歌。田偉回憶道：“伯父得知消息后立刻給他的弟弟寫信，信中寫道‘我為田家，我為媽媽做了一件最大的孝事’，字里行間滿是自豪與激動?！?004年3月14日，《義勇軍進行曲》作為國歌正式被寫入《中華人民共和國憲法》。田偉感慨道：“如今，這首歌曲早已超越了家族榮耀，成為中華民族代代相傳的精神密碼。”

在國歌展示館內(nèi)，田漢的手書記錄著一段難忘的回憶：“陶行知先生由歐洲回國過埃及時在金字塔下聽得有人唱這歌，引為奇異，曾數(shù)次在演說中提及。梁思成先生在美國講學(xué)時，在街上聽得有人吹口哨，吹的正是這支歌，以為是中國人，回頭一看卻是一個十來歲的美國孩子……凡此都足以證明全世界反帝國主義人民的心是一樣搏動的?！?/p>

歷史印證了這一判斷。二戰(zhàn)期間，《義勇軍進行曲》以 “Chee Lai！”（即“起來！”）之名，成為全球反法西斯戰(zhàn)歌，在蘇聯(lián)、法國、捷克等地廣泛流傳，美國黑人歌唱家保羅·羅伯遜的英文翻唱更是成為海外代表性版本。1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，歌曲作為國際反法西斯同盟的戰(zhàn)斗號角在東南亞傳播，被歐美電臺頻繁播放；1944年，美國電影《龍種》將其作為插曲，讓這首中國戰(zhàn)歌響徹美國影院。

1988年，田偉帶著三大箱關(guān)于田漢的珍貴檔案遠赴日本，與一位日本華裔成婚?！案赣H起初并不情愿?！彼寡裕暗罱K他選擇支持，并叮囑我每年都要去聶耳的紀念碑前獻花?！?935年7月17日，聶耳在完成《義勇軍進行曲》譜曲后不久，于日本藤澤市游泳時不幸溺水身亡。幾十年來，每到7月17日，田偉都會參加藤澤市的聶耳紀念活動。當(dāng)?shù)厥虚L得知她是田漢侄女后，多次邀請她發(fā)表演講，并指揮現(xiàn)場演唱《義勇軍進行曲》。

“我想通過舉辦《義勇軍進行曲》主題音樂會和講座，讓更多日本人了解中國歷史，正視戰(zhàn)爭?！碧飩ケ硎?，她的夢想是在伯父曾求學(xué)居住過的東京，建立一座田漢紀念館?！拔蚁Ｍ尅读x勇軍進行曲》在新的國際語境下，繼續(xù)作為跨越國界的反法西斯戰(zhàn)歌被傳唱下去?！?/p>

太行山上的文化戰(zhàn)歌

在山西八路軍太行紀念館第三展廳，一件特殊的文物靜臥于展柜之中——那是一把抗日戰(zhàn)爭時期繳獲的小提琴。歷經(jīng)80余載歲月，琴身已顯斑駁，卻與展廳內(nèi)陳列的鋼槍、彈殼、舊照片等展品共同構(gòu)筑起一段鏗鏘的歷史記憶。它不只是一件戰(zhàn)利品，更是一段血與火年代里，藝術(shù)與信仰如何匯入民族救亡洪流的深沉見證。

年輕時的阮章競

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的太行根據(jù)地活躍著一支特殊的隊伍：他們不扛槍桿，卻同樣是戰(zhàn)士；他們的武器，是歌聲、臺詞、旋律與舞臺。八路軍太行紀念館文保部工作人員章昊在接受《環(huán)球時報》記者采訪時表示，1938年4月，根據(jù)黨中央決策，八路軍115師、120師、129師等主力部隊深入敵后創(chuàng)建抗日根據(jù)地，展開艱苦卓絕的斗爭。1942年，延安文藝座談會召開，毛主席高瞻遠矚地指出：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊?！碧猩絼F，便是在這樣的背景下應(yīng)運而生。

“劇團成員多是滿懷報國熱忱的知識青年與文藝工作者?！闭玛幌颉董h(huán)球時報》記者介紹道，“劇團創(chuàng)立初期，設(shè)備極其簡陋，只有兩盞汽燈、幾支木槍、一副鑼鼓，服裝道具多靠借用或自制。劇目也往往由團員創(chuàng)作，融合山西本地民歌小調(diào)填詞演唱。”戰(zhàn)爭初期，民眾普遍處于恐慌迷茫之際，這支隊伍深入鄉(xiāng)村，用通俗的歌詞、生動的表演，揭露日寇暴行，展現(xiàn)民族危難，講述八路軍英勇抗戰(zhàn)的事跡，從而喚醒民眾、凝聚民心。

而這把小提琴的原主人，正是曾任太行山劇團團長的阮章競。章昊向記者講述道，阮章競原名洪荒，廣東中山人，早年參加救國會，曾隨人民音樂家冼星海在上海從事歌詠活動。1938年他奔赴太行山，參與組建劇團，先后擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)員、政治指導(dǎo)員，1941年起任太行山劇團團長。在他帶領(lǐng)下，劇團創(chuàng)作演出了《周年》《太陽出來了》《鞏固抗日根據(jù)地》等一系列廣受歡迎的劇目，他還創(chuàng)作了《我們誕生在太行山上》等歌曲，后者成為劇團團歌，極大鼓舞了軍民的抗戰(zhàn)士氣。

關(guān)于這把琴的來歷，有一段頗具傳奇色彩的故事。章昊說，它是一次戰(zhàn)斗結(jié)束后，阮章競在戰(zhàn)場一角偶然發(fā)現(xiàn)的。琴的原主是一名日軍文藝兵，潰逃時未能帶走。在當(dāng)時，槍支彈藥是常見戰(zhàn)利品，而一把小提琴卻顯得尤為特別。阮章競敏銳地意識到它在宣傳戰(zhàn)斗中的價值，遂將其帶回劇團。從此，這把曾為侵略者演奏的樂器，轉(zhuǎn)身投入抗戰(zhàn)宣傳洪流，在太行山巒間奏響了喚醒民族斗志的旋律。

2015年，時值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，阮章競的后人將這把小提琴捐贈給八路軍太行紀念館。捐贈者表示，此舉是為實現(xiàn)父親生前心愿，為這件承載著抗戰(zhàn)文藝精神的器物找到的最好歸宿。

如今，這把小提琴靜靜地陳列在紀念館中，琴身沉默，卻仿佛仍有弦音在歲月中回蕩。它向每一位駐足凝視的觀眾低語：在那段救亡圖存的烽火歲月里，文藝同樣是戰(zhàn)場，歌聲與琴聲，亦是射向敵人的子彈，照亮黑夜的星光！