《明史·沈周傳》

沈周，字啟南，長(zhǎng)洲人。祖澄，永樂(lè)間舉人材，不就。所居曰西莊，日置酒款賓，人擬之顧仲瑛。伯父貞吉，父恒吉，并抗隱。構(gòu)有竹居，兄弟讀書(shū)其中。工詩(shī)善畫(huà)，臧獲亦解文墨。邑人陳孟賢者，陳五經(jīng)繼之子也。周少?gòu)闹危闷渲甘?。年十一，游南都，作百韻?shī)，上巡撫侍郎崔恭。面試《鳳凰臺(tái)賦》，援筆立就，恭大嗟異。及長(zhǎng)，書(shū)無(wú)所不覽。文摹左氏，詩(shī)擬白居易、蘇軾、陸游，字仿黃庭堅(jiān)，并為世所愛(ài)重。尤工于畫(huà)，評(píng)者謂為明世第一。

郡守欲薦周賢良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂決意隱遁。所居有水竹亭館之勝，圖書(shū)鼎彝充牣錯(cuò)列，四方名士過(guò)從無(wú)虛日，風(fēng)流文彩，照映一時(shí)。奉親至孝。父歿，或勸之仕，對(duì)曰：“若不知母氏以我為命耶？奈何離膝下?！本雍銋捜氤鞘校诠庵眯懈C，有事一造之。晚年，匿跡惟恐不深，先后巡撫王恕、彭禮咸禮敬之，欲留幕下，并以母老辭。

有郡守征畫(huà)工繪屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被攝?；騽裰苤]貴游以免，周曰：“往役，義也，謁貴游，不更辱乎！”卒供役而還。已而守入覲，銓曹問(wèn)曰：“沈先生無(wú)恙乎？”守不知所對(duì)，漫應(yīng)曰：“無(wú)恙。”見(jiàn)內(nèi)閣，李東陽(yáng)曰：“沈先生有牘乎？”守益愕，復(fù)漫應(yīng)曰：“有而未至?！笔爻?，倉(cāng)皇謁侍郎吳寬，問(wèn)“沈先生何人？”寬備言其狀。詢(xún)左右，乃畫(huà)壁生也。比還，謁周舍，再拜引咎，索飯，飯之而去。周以母故，終身不遠(yuǎn)游。母年九十九而終，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。

游于詩(shī)書(shū)畫(huà)的一生

沈周《隨興冊(cè)》其一

沈周，字啟南，長(zhǎng)洲人。祖澄，永樂(lè)間舉人材，不就。所居曰西莊，日置酒款賓，人擬之顧仲瑛。伯父貞吉，父恒吉，并抗隱。構(gòu)有竹居，兄弟讀書(shū)其中。工詩(shī)善畫(huà)，臧獲亦解文墨。邑人陳孟賢者，陳五經(jīng)繼之子也。周少?gòu)闹?，得其指授。年十一，游南都，作百韻?shī)，上巡撫侍郎崔恭。面試《鳳凰臺(tái)賦》，援筆立就，恭大嗟異。及長(zhǎng)，書(shū)無(wú)所不覽。文摹左氏，詩(shī)擬白居易、蘇軾、陸游，字仿黃庭堅(jiān)，并為世所愛(ài)重。尤工于畫(huà)，評(píng)者謂為明世第一。

沈周，字啟南，是長(zhǎng)洲人（蘇州）。他的祖父沈澄，在永樂(lè)年間被舉薦為人才，但他沒(méi)有去上任。他居住的地方叫西莊，每天置辦酒席款待賓客，人們把他比作顧仲瑛。他的伯父沈貞吉，父親沈恒吉，都很有名望且隱居不仕。他們建造了有竹居，兄弟幾人就在那里讀書(shū)。他們擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，連家中的仆人也懂得一些詩(shī)文書(shū)畫(huà)。同縣的陳孟賢，是陳五經(jīng)陳繼的兒子。沈周年輕時(shí)跟隨他學(xué)習(xí)，得到了他的指點(diǎn)。十一歲時(shí)，沈周到南都游玩，寫(xiě)了一首百韻詩(shī)，呈給巡撫侍郎崔恭。崔恭當(dāng)面讓他寫(xiě)《鳳凰臺(tái)賦》，他提起筆就寫(xiě)成了，崔恭大為贊嘆稱(chēng)異。等到他長(zhǎng)大成人，書(shū)沒(méi)有不讀的。他的文章模仿左丘明，詩(shī)仿效白居易、蘇軾、陸游，字仿效黃庭堅(jiān)，并且都受到世人的珍愛(ài)重視。他尤其擅長(zhǎng)于繪畫(huà)，評(píng)論的人稱(chēng)他是明代第一。

沈周《隨興冊(cè)》其一

沈周，字啟南，長(zhǎng)洲人。

名，字，在我們的傳統(tǒng)家庭里，有著家族長(zhǎng)輩對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的寄托。周，一生周全，詩(shī)經(jīng)周南之“周”。啟南，啟有開(kāi)啟之意，南，南方之意。順接“周南”。其名字就涵蓋了周南。代表了溫柔敦厚的禮樂(lè)之風(fēng)，是詩(shī)經(jīng)十五國(guó)風(fēng)之首。

子謂伯魚(yú)曰：“女為《周南》、《召南》矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也與？”

詩(shī)書(shū)傳家的人起名，是非常講究的，有對(duì)孩子一生的寄托在。

有意思的是，沈周成為南方吳門(mén)畫(huà)派的第一人，也帶了此一門(mén)之畫(huà)風(fēng)。長(zhǎng)洲，蘇州的古稱(chēng)和別稱(chēng)。這里涉及到蘇州這個(gè)城市的歷史變遷。如今，沈周也是蘇州文化領(lǐng)域的一面旗幟。而沈周之一生，也是溫柔敦厚，因?yàn)槎Y樂(lè)、詩(shī)書(shū)畫(huà)，故能堅(jiān)定而游刃有余，故其做到了免于“正墻面而立”。

祖澄，永樂(lè)間舉人材，不就。所居曰西莊，日置酒款賓，人擬之顧仲瑛。

他的祖父沈澄，永樂(lè)的時(shí)候以“人才”被舉薦，但是呢他以身體有疾病為由拒絕了，就隱居在長(zhǎng)洲的西莊。他的祖父也是很厲害的，以詩(shī)聞名當(dāng)世。還善于作畫(huà)，書(shū)法。沈澄的父親沈良琛也是詩(shī)書(shū)畫(huà)很厲害，與元四家之一的吳興王蒙交好。王蒙的外祖父是趙孟頫，外祖母是管道升，舅父是趙雍，表弟是趙彥徵。

你看這個(gè)傳承路數(shù)，這叫家學(xué)淵源，這才叫詩(shī)書(shū)傳家。沈周能做到吳門(mén)宗師，也是水到渠成的事，所以他的平平淡淡的一生才能活得如此地不平凡。 那么，我們要想，沈周為什么能成為這樣的一個(gè)不平凡的沈周，他在成功經(jīng)歷中，有沒(méi)有可復(fù)制的部分呢？按理說(shuō)，我們現(xiàn)在擁有的詩(shī)書(shū)畫(huà)資源不知道是沈周的多少倍了，以及網(wǎng)絡(luò)上各種很厲害的老師的視頻，也是一輩子都學(xué)不完的，我們能不能重走沈周的成功經(jīng)驗(yàn)？這個(gè)問(wèn)題，隱含在我們這篇文章的脈絡(luò)里，我們不僅僅是把《沈周傳》解讀一番，而是在解讀的過(guò)程中， 去學(xué)習(xí)這個(gè)奇人，“臨淵羨魚(yú)不如歸而結(jié)網(wǎng)”。

“不就”，很干脆。這就是這個(gè)家族人的特點(diǎn)。到了沈周這里，也是“不就”，一生沒(méi)有正式做官，做一個(gè)世間的邊緣人， 過(guò)著陶淵明似的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的半隱逸生活。

從他祖父的時(shí)候，就開(kāi)始在西莊居住。多年后，沈周為吳寬畫(huà)了一幅《東莊圖冊(cè)》，兩個(gè)莊子交相輝映。

冬莊圖冊(cè)其一

人擬之顧仲瑛。

顧仲瑛，原名顧德輝（1310~1369），字仲瑛，號(hào)金粟道人，江蘇昆山人，是元代著名的文學(xué)家和收藏家。他生于元武宗至大三年（1310年），卒于明太祖洪武二年（1369年）。他出生于昆山世家，家世素封，擁有豐厚的家財(cái)。

清 華嵒《玉山雅集圖》

顧仲瑛輕財(cái)好客，豪宕自喜，為人風(fēng)流文雅，才情妙麗。他三十歲時(shí)開(kāi)始折節(jié)讀書(shū)，并致力于購(gòu)買(mǎi)古書(shū)、名畫(huà)、彝鼎等珍貴文物，收藏甚豐。他在茜涇西建造了別業(yè)，名為“玉山佳處”，也稱(chēng)“玉山草堂”。此處不僅是他的居住之所，更是 他與文人雅士們賦詩(shī)作畫(huà)、優(yōu)游其間的場(chǎng)所。 他四方結(jié)交文學(xué)之士，為江南地區(qū)的文化繁榮做出了貢獻(xiàn)。顧仲瑛還組織了著名的 “玉山雅集” ，這是一個(gè)集結(jié)了眾多文人墨客的文學(xué)盛會(huì)，所以沈澄也效法先賢，在西莊建草堂，做雅集，成為文人雅士的打卡地。而沈澄很可能就是在這里，與王蒙認(rèn)識(shí)。

“伯父貞吉，父恒吉，并抗隱。構(gòu)有竹居，兄弟讀書(shū)其中。工詩(shī)善畫(huà)，臧獲亦解文墨?！?/strong>

“父恒吉”指的是沈周的父親名叫沈恒吉。這里的“父”是對(duì)父親的稱(chēng)呼。最后，“并抗隱”是對(duì)他們兩人行為或生活態(tài)度的描述?！安ⅰ北硎緝扇硕际侨绱?，“抗”可以理解為堅(jiān)持或?qū)梗半[”則通常指的是隱居不仕，即不參與政事，過(guò)一種隱逸的生活。因此，“并抗隱”表示沈周的伯父沈貞吉和父親都堅(jiān)持選擇隱居的生活方式，不參與官場(chǎng)或政事，追求一種更為清靜、自在的生活。

沈貞吉《竹爐山房圖》

這個(gè)家族，不做官，成為一種類(lèi)似家規(guī)的存在。 元朝這個(gè)朝代很特別，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)形勢(shì)的變化，很多的漢家文人選擇了不做官，選擇隱逸與市井之間。沈家就是這個(gè)傳統(tǒng)的延續(xù)。承接的是元四家的人文氣脈。

沈周（款）《有竹居圖》

這倆兄弟啊，建造個(gè)有竹居（ ），就這這兒讀書(shū)、作畫(huà)、寫(xiě)詩(shī)，以及管理家族事務(wù)。家族應(yīng)該有田產(chǎn)，有一些產(chǎn)業(yè)，沒(méi)有大的變化，絕不愁吃不愁穿的。他們這一家人是活得明白。歷史上，像這樣活得通透、瀟灑的家族真的不多。 極端的有龐居士一家人，修道，要命，這學(xué)不來(lái)。

詩(shī)書(shū)畫(huà)都很強(qiáng)，又能結(jié)交這個(gè)圈子的人，所以沈周在小的時(shí)候，家庭氛圍，以及父輩的朋友，對(duì)他的心靈滋養(yǎng)很重要。他就是熏著墨氣、詩(shī)書(shū)畫(huà)氣象長(zhǎng)大的。家里的仆人都懂得書(shū)畫(huà)。你說(shuō)這個(gè)環(huán)境啊！

邑人陳孟賢者，陳五經(jīng)繼之子也。周少?gòu)闹?，得其指授?/strong>

同縣的陳孟賢，是陳五經(jīng)陳繼的兒子。沈周年輕時(shí)跟隨他學(xué)習(xí)，得到了他的指點(diǎn)。小孩子的啟蒙，還是要正兒八經(jīng)地找一個(gè)蒙師。 自己父輩再厲害，夾著親情，很難開(kāi)蒙。古人就有易子而教，就是這個(gè)緣故。 不然，一個(gè)好的家庭氛圍，很可能導(dǎo)致孩子討厭，進(jìn)而遠(yuǎn)離詩(shī)書(shū)畫(huà)?，F(xiàn)在很多教授家庭，孩子不愛(ài)讀書(shū)，不愛(ài)學(xué)習(xí)的有很多，就是教授們自己教得太多，導(dǎo)致孩子厭煩了。

說(shuō)到陳孟賢，就是陳寬。陳寬，字孟賢，號(hào)醒庵，祖籍廬山南康府人，其曾祖天倪先生陳征遷居江蘇長(zhǎng)洲。 而沈周在41歲的時(shí)候，就給老師陳寬畫(huà)了一幅傳世經(jīng)典畫(huà)作《廬山高圖》。 為老師慶賀七十大壽。

沈周《廬山高圖》

陳寬的父親是陳繼，祖父是陳汝言，而陳汝言是吳門(mén)畫(huà)派的先導(dǎo)者。號(hào)秋水，擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物，宗法趙孟頫、董源、巨然。所以，我們看到沈周既有家學(xué)傳承，也傳承了陳寬這一脈。

這里沒(méi)有提到的一個(gè)重要人物——杜瓊。杜瓊師法董源，這也是一個(gè)重要的脈絡(luò)。中國(guó)畫(huà)特別注重傳承，在天道、地道、人道這個(gè)大道統(tǒng)和儒釋道三足鼎立的文化背景下，形成南北畫(huà)道的格局，董其昌對(duì)此論述的加好多。

杜瓊《友松圖》局部

年十一，游南都，作百韻詩(shī)，上巡撫侍郎崔恭。面試《鳳凰臺(tái)賦》，援筆立就，恭大嗟異。

十一歲能作詩(shī)，背誦、默寫(xiě)都很厲害。 天資很重要，再加上后天的努力和實(shí)際的境遇，為沈周以后的成功，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這里有一些細(xì)節(jié)。

正統(tǒng)四年（1439年），長(zhǎng)洲知縣故意在糧租上為難任職糧長(zhǎng)的沈恒（沈周之父），沈周上書(shū)辯白。知縣不再為難沈恒，于是時(shí)人推崇沈周，其父也將更多事情交與沈周處理。正統(tǒng)六年（1441年），沈周代父聽(tīng)宣于南京，以百韻詩(shī)上呈戶(hù)部主事崔恭。崔恭得詩(shī)驚異，疑非其所作，于是當(dāng)面要求沈周短時(shí)間內(nèi)作首《鳳凰臺(tái)歌》，沈周提筆迅速寫(xiě)成，詞才煥發(fā)。崔恭大加贊賞，比之王勃，并同意沈周要求，免去其父糧長(zhǎng)之役。

后也還是因?yàn)檫@個(gè)糧長(zhǎng)，家道也因此走向下坡。

事情是這樣的。景泰六年（1455年），沈周擔(dān)任糧長(zhǎng)一職，當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍不斷，嚴(yán)重影響生產(chǎn)生活，百姓大多無(wú)力繳納田賦。沈周不忍心強(qiáng)征，而知縣卻要求沈周賠墊田賦差額。沈周因此家中積蓄全無(wú)，連妻子的首飾都典當(dāng)出去。然而還差500石。沈周于是入獄。后來(lái)，一位同鄉(xiāng)郭琮幫他補(bǔ)了這500石，沈周很快被釋放。

及長(zhǎng)，書(shū)無(wú)所不覽。文摹左氏，詩(shī)擬白居易、蘇軾、陸游，字仿黃庭堅(jiān)，并為世所愛(ài)重。尤工于畫(huà)，評(píng)者謂為明世第一。

成人后，看了超級(jí)多的書(shū)。

“文摹左氏”指的是沈周的文章模仿左丘明。左丘明是春秋時(shí)期著名的史學(xué)家和文學(xué)家，以其所著的《左傳》聞名于世?！蹲髠鳌芬云湓攲?shí)的史事記載和生動(dòng)的文筆，被譽(yù)為史傳文學(xué)的典范。

“詩(shī)擬白居易、蘇軾、陸游”指的是沈周的詩(shī)歌風(fēng)格模仿白居易、蘇軾和陸游。這三位詩(shī)人都是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家，他們的詩(shī)歌風(fēng)格各異，但都以情感真摯、意境深遠(yuǎn)、語(yǔ)言?xún)?yōu)美而著稱(chēng)。

最后，“字仿黃庭堅(jiān)”指的是沈周的書(shū)法模仿黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)是北宋時(shí)期的著名書(shū)法家，他的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特，長(zhǎng)槍大戟，左右開(kāi)張，如船槳，以行草見(jiàn)長(zhǎng)，筆畫(huà)蒼勁有力，氣韻生動(dòng)。

沈周的書(shū)法

這三個(gè)淵源，在沈周的詩(shī)書(shū)畫(huà)里都可以觀之。

沈周的學(xué)習(xí)，以臨摹為主，臨摹不局限于書(shū)法，國(guó)畫(huà)也是，文章也是，詩(shī)歌也是，這也為我們打開(kāi)了一個(gè)思路。 先入帖、入畫(huà)、入文、入詩(shī)，再出帖、出畫(huà)、出文、出詩(shī)，成自家之風(fēng)，沈周的詩(shī)書(shū)畫(huà)文之學(xué)問(wèn)，當(dāng)是此進(jìn)路。

他的書(shū)法，還沒(méi)有脫出黃庭堅(jiān)風(fēng)格，他的詩(shī)歌，有著白居易的淺白，也未有超越。他的文章，反而有了一種雋永、清新、見(jiàn)道之韻，在左傳之外，旁開(kāi)一路，我甚是喜歡他的《夜坐記》（）、《記雪月之觀》（）、《聽(tīng)蕉記》（），也是這三篇文章，讓我更喜歡沈周了。

而他的畫(huà)，確實(shí)開(kāi)出吳門(mén)一路，繼之其學(xué)生文征明，影響了后世幾百年。

抗隱的歲月

沈周《隨興冊(cè)》其一

郡守欲薦周賢良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂決意隱遁。所居有水竹亭館之勝，圖書(shū)鼎彝充牣錯(cuò)列，四方名士過(guò)從無(wú)虛日，風(fēng)流文彩，照映一時(shí)。奉親至孝。父歿，或勸之仕，對(duì)曰：“若不知母氏以我為命耶？奈何離膝下?！本雍銋捜氤鞘?，于郭外置行窩，有事一造之。晚年，匿跡惟恐不深，先后巡撫王恕、彭禮咸禮敬之，欲留幕下，并以母老辭。

郡守想推薦沈周做賢良，沈周占《易經(jīng)》，得到《遁》卦的九五爻，于是決心隱居。他所住的地方有水竹亭館的勝景，圖書(shū)和青銅器充實(shí)地陳列著，四面八方的名士來(lái)這里探訪，沒(méi)有空過(guò)一天，文采風(fēng)流，照耀一時(shí)。他侍奉雙親極盡孝道。父親死后，有人勸他去做官，他回答說(shuō)：“你不知道我母親是把我當(dāng)作命根子嗎？我怎么能離開(kāi)她呢？”他平常討厭進(jìn)入城市，在城外建造了別業(yè)，有事就去那里。晚年，他深怕別人知道自己的蹤跡，先后擔(dān)任巡撫的王恕、彭禮都很敬重他，想把他留在幕府中，他都以母親年老為理由而拒絕了。

郡守欲薦周賢良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂決意隱遁。

我們知道，這一家的家規(guī)是不做官的。郡守都推薦來(lái)了，怎么拒絕？又不能得罪郡守，怎么辦呢？你看，沈周讀書(shū)多就有好處。假裝占卜占出個(gè)遁卦，天命如此啊，我是不能拒絕的，只能“決意隱遁”。你看文人的拒絕方式就這樣，搞得你沒(méi)法反駁，古人信這個(gè)。

景泰間，郡守汪滸欲以賢良舉之，以書(shū)敦遣。先生（沈周）筮《易》，得遯卦之九五，曰‘嘉遯貞吉’，喜曰：‘吾其遯哉?！滢o不應(yīng)?！?/p>

這是發(fā)生在景泰年間，當(dāng)?shù)氐目な赝魸G打算推薦沈周作為賢良之士上報(bào)朝廷，并寫(xiě)信敦促他前往應(yīng)選。沈周為此占卜《易經(jīng)》，得到的結(jié)果是遁卦中的九五爻，爻辭說(shuō)“嘉遁貞吉”，意思是適合隱退，以堅(jiān)守正道，方得吉祥。卦隨心意啊：“我或許就應(yīng)該選擇隱退吧?！庇谑亲罱K推辭了郡守的推薦，沒(méi)有前去應(yīng)選。

所居有水竹亭館之勝，圖書(shū)鼎彝充牣錯(cuò)列，四方名士過(guò)從無(wú)虛日，風(fēng)流文彩，照映一時(shí)。

你看延續(xù)他父輩的傳統(tǒng)。只是到了沈周這一代，家底更豐厚了。這樣的家底，官府肯定是覬覦的。

守住這個(gè)家業(yè)， 我對(duì)于這個(gè)“癡人沈周”，還是不大放心的。 后來(lái)就是在糧長(zhǎng)任上，天災(zāi)原因收不上來(lái)糧食，要自家補(bǔ)貼上去，家底掏空不說(shuō)，還有牢獄之災(zāi)，幸得朋友搭救，才得免。就此，沈家生活變得艱難了。或許也就是這種艱難，讓沈周的生命體驗(yàn)更為深刻，進(jìn)而才在晚年封神。蘇軾也是在發(fā)生烏臺(tái)詩(shī)案經(jīng)歷一番磨難，后在黃州，真正在心性和文學(xué)藝術(shù)上均取得大突破。

奉親至孝。父歿，或勸之仕，對(duì)曰：“若不知母氏以我為命耶？奈何離膝下。”

他侍奉雙親極盡孝道。父親死后，有人勸他去做官，他回答說(shuō)：“你不知道我母親是把我當(dāng)作命根子嗎？我怎么能離開(kāi)她呢？” 我們絕不懷疑沈周的孝心，但是呢這份孝心不用對(duì)外人言，他不需要。 很多人，對(duì)外顯示出自己的孝心，那是有目的的，可以被舉薦的，是自己以后為官的風(fēng)評(píng)。但是沈周不需要，他之所以這樣說(shuō)，還是為自己的不出仕找理由。

東莊圖冊(cè)其一

居恒厭入城市，于郭外置行窩，有事一造之。晚年，匿跡惟恐不深，先后巡撫王恕、彭禮咸禮敬之，欲留幕下，并以母老辭。

他平常討厭進(jìn)入城市，在城外建造了別業(yè)，有事就去那里。晚年，他深怕別人知道自己的蹤跡，先后擔(dān)任巡撫的王恕、彭禮都很敬重他，想把他留在幕府中，他都以母親年老為理由而拒絕了。

沈周《有竹鄰居圖》

上海博物館藏

我們能夠感受到沈周被社會(huì)主流的拉扯，這需要極大的定力。對(duì)他的父輩的描述是“抗隱”，我們就深知其含義了， 沈周何嘗不是抗隱呢！

我們能看到，這是明史對(duì)沈周的記錄，而史學(xué)記錄的主流，還是帝王將相、百官的故事，所以這一段，總想著把沈周向這個(gè)主流拉，結(jié)果拉不動(dòng)。

真隱無(wú)形跡

東莊圖冊(cè)其一

有郡守征畫(huà)工繪屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被攝?；騽裰苤]貴游以免，周曰：“往役，義也，謁貴游，不更辱乎！”卒供役而還。已而守入覲，銓曹問(wèn)曰：“沈先生無(wú)恙乎？”守不知所對(duì)，漫應(yīng)曰：“無(wú)恙。”見(jiàn)內(nèi)閣，李東陽(yáng)曰：“沈先生有牘乎？”守益愕，復(fù)漫應(yīng)曰：“有而未至?！笔爻觯瑐}(cāng)皇謁侍郎吳寬，問(wèn)“沈先生何人？”寬備言其狀。詢(xún)左右，乃畫(huà)壁生也。比還，謁周舍，再拜引咎，索飯，飯之而去。周以母故，終身不遠(yuǎn)游。母年九十九而終，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。

有郡守征召畫(huà)工繪制房屋墻壁的畫(huà)。同縣中嫉妒沈周的人，把他的姓名列入畫(huà)工的名單中，于是沈周就被傳喚去了。有人勸沈周去拜見(jiàn)權(quán)貴來(lái)免除此禍，沈周說(shuō)：“前往服役，是義理所在，去拜見(jiàn)權(quán)貴，不更恥辱嗎？”最終他服完役就回來(lái)了。不久郡守入京朝見(jiàn)皇帝，吏部問(wèn)郡守：“沈先生還好嗎？”郡守不知道怎樣回答，就含糊地應(yīng)了一聲：“好?！钡搅藘?nèi)閣，李東陽(yáng)問(wèn)：“沈先生有文書(shū)嗎？”郡守更加驚愕，又含糊地應(yīng)了一聲：“有，但還沒(méi)有送到?！笨な爻鰜?lái)，倉(cāng)皇地去拜見(jiàn)侍郎吳寬，問(wèn)：“沈先生是什么人？”吳寬詳細(xì)地說(shuō)了沈周的情況。郡守問(wèn)左右的人，才知道沈周就是那個(gè)畫(huà)壁的畫(huà)工。等到他回到任所，去拜訪沈周的住所，拜了兩拜，引咎自責(zé)，向沈周要飯吃，沈周招待了郡守后，他就離開(kāi)了。沈周因?yàn)槟赣H的緣故，終身沒(méi)有遠(yuǎn)游。母親活到九十九歲去世，沈周也已經(jīng)八十歲了。又過(guò)了三年，沈周在正德四年去世。

這是一個(gè)有趣的小故事，說(shuō)的就是沈周隱得很深，實(shí)在是一個(gè)大隱隱于市的真隱者。有一個(gè)細(xì)節(jié)值得我們留意，那就是“里人疾周者”。你過(guò)得好，身邊就可能有人嫉妒，憤恨，仇富。 沈周這樣的一個(gè)濫好人都會(huì)遭到這樣的待遇，你想想，人際關(guān)系是很復(fù)雜的。 所以隱居在市井的生活真的不容易，所以很多人選擇去深山老林，就沒(méi)有這么多煩惱了，而這樣的隱者，往往被稱(chēng)之為“小隱”，因?yàn)樗麄儾魂P(guān)心人間，對(duì)人間無(wú)意義，不接地氣，只為一己之私，過(guò)自個(gè)兒逍遙的生活，有點(diǎn)兒像世間的寄生蟲(chóng)，所立歷來(lái)被主流所厭惡。但是，過(guò)好自己，不給這個(gè)世道添堵，還能給這個(gè)世間提供一個(gè)有余的理想生活空間，不好嗎！

父母在，不遠(yuǎn)游。沈周真正做到了孝，而隱居不仕，沈周也做到了。詩(shī)書(shū)畫(huà)傳世，有不朽之言，沈周也做到了。我們稱(chēng)其為完人，可也！

東莊圖冊(cè)其一

最后，以他給自己的評(píng)價(jià)結(jié)束這篇文章（ ）：

沈周《自畫(huà)像 》 上海博物館藏

似不似，真不真，

紙上影，身外人。

死生一夢(mèng)，天地一塵。

浮浮休休，吾懷自春。

沈周寫(xiě)過(guò)《南鄉(xiāng)子》一詞，其中說(shuō)道：“天地一癡仙，寫(xiě)畫(huà)題詩(shī)不換錢(qián)。畫(huà)債詩(shī)逋忙到老，堪憐，白作人情白結(jié)緣?！?/p>

出名了，則忙。他最會(huì)自嘲，心也最柔軟。對(duì)世間充滿(mǎn)了溫情，不忍拒絕他人?；畹每酥疲胶?，與世無(wú)爭(zhēng)。

28歲躺平，晚年封神，83歲去世，死生一夢(mèng)，天地一塵，歷史留下他的溫暖、平和、詩(shī)意的印記。