澎湃新聞記者 梁佳

近日，“歷史課本上明太祖肖像換了”的話題成為熱點(diǎn)。公眾發(fā)現(xiàn)那個熟悉的、額頭凸起、下巴前翹的“鞋拔子臉”朱元璋不見了，取而代之的是一位面容飽滿、神態(tài)莊重的帝王形象。現(xiàn)實(shí)中的朱元璋到底長什么樣？

據(jù)文獻(xiàn)記載，明太祖的異相，起源于永樂帝朱棣為鞏固政權(quán)而進(jìn)行的吹捧和神話，成為流行于民間的主流，而明太祖真正的樣貌被稱為正形像，則成為皇宮中緬懷明太祖用的隱藏正版，現(xiàn)多收藏于故宮與國家博物館等機(jī)構(gòu)。此次教科書上更換明太祖肖像，以正形像換異形像，或更符合歷史的史實(shí)。從多位學(xué)者撰寫的專業(yè)文章來看，朱元璋奇骨異貌的長相之所以會在民間廣為流傳，是在當(dāng)時的政治宣傳與民間心理的雙重作用下形成的。

舊版歷史課本中的明太祖形象 人民教育出版社教科書的掃描電子版

2019版人教社教材

2024版人教社教材（七年級下冊）

教材換像，歷史記憶被刷新

近日，人教版歷史教科書里的朱元璋畫像更換引發(fā)了廣泛關(guān)注。舊版“鞋拔子臉”已成為幾代人的共同記憶，額頭凸起、下巴前翹、滿臉麻子，夸張的面部特征讓人過目難忘。

新教材選用的朱元璋畫像圓臉方額、眉目清朗、神態(tài)威嚴(yán)，盡顯開國君主的風(fēng)范。澎湃新聞記者經(jīng)過比對，這幅畫像與國家博物館曾經(jīng)展出的《明太祖朱元璋正形像》 相似。據(jù)光明日報報道，2019年人民教育出版社出版的普通高中教科書《中外歷史綱要（上）》中，朱元璋就已告別“鞋拔子臉”，在人教社官方網(wǎng)站上，2024年版的初中歷史教科書（七下）中朱元璋也已被替換。

實(shí)際上，早在2020年，在中國國家博物館舉辦的“妙合神形——明清肖像畫展”中，觀眾對朱元璋“異像”就展現(xiàn)出極大興趣，展覽現(xiàn)場常常圍滿了好奇的觀眾。

國家博物館展覽現(xiàn)場，觀眾對朱元璋“異像”關(guān)注較多

展覽先從“肖像畫”這個畫科說起，與人物畫不同，肖像畫繪制的目的大多為表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的人物對象，因而個人風(fēng)格較少，而側(cè)重表現(xiàn)對方的神韻。

當(dāng)然，即便是肖像畫，也會因種種原因同一位歷史人物呈現(xiàn)出截然不同的面貌，比如展覽中的明人繪《明太祖朱元璋異形像》和清人所繪《明太祖朱元璋正形像》。

在展覽中，觀眾可以看到《明太祖朱元璋異形像》中的人物臉頰變形拉長，下巴前凸，布滿黑痣；實(shí)際上，在朱元璋畫像中，明代作品這類異形像并不少見。其共同點(diǎn)是“鳳眸龍頭，黑痣盈面”。而同時展出的晚清到民國時期的俞明所臨《明太祖朱元璋正形像》，則是標(biāo)準(zhǔn)的帝王形象。

明人繪《明太祖朱元璋異形像》局部 晚清 俞明《明太祖朱元璋正形像》局部 中國國家博物館藏

一帝多面：正形與異像的共存現(xiàn)象

對于這種情況的出現(xiàn)有許多種說法，藝術(shù)學(xué)者李烈初曾在2001年《收藏》雜志上撰文《朱元璋畫像之謎》，文章認(rèn)為，朱元璋奇骨異貌的長相之所以會在民間廣為流傳，其實(shí)是他本人特意為之，為的是起到政治宣傳的作用。這種“鞋拔子臉”在當(dāng)時看來并不是侮辱性符號，而是龍的形象。還有一說是因?yàn)槊耖g更加喜聞樂見這種有傳奇色彩的人物，文人利用了民間百姓對他的崇拜、迷信而未知的心理，特意繪制這種異像。

而根據(jù)臺北故宮博物院相關(guān)文獻(xiàn)記載，明太祖的異相，起源于永樂帝朱棣（1360-1424，1402-1424在位）為鞏固政權(quán)而進(jìn)行的吹捧和神話，成為流行于民間的主流。而明太祖真正的樣貌，則成為宮中緬懷先皇祭祀用的隱藏正版。

兩種不同類型的視覺記錄，導(dǎo)致了同一位歷史人物呈現(xiàn)出截然不同的面貌，也解釋了為何朱元璋的形象在歷史上會出現(xiàn)如此大的分歧。

將帝王神話化是建構(gòu)王朝天命最常用的政治手段?！短綇V記》中“隆準(zhǔn)、蜂目、鳥喙、豺聲”的秦始皇相貌就是此類。天命是王朝合法性的根本依據(jù)，帝王有異相，便有異能，有異能則是帝王的使命隱喻。

朱元璋的異相不只是與秦始皇有相似的豬龍臉，他的一些畫像上還有“十二黑子”，這一點(diǎn)讓人聯(lián)想到劉邦，兩人都是布衣天子?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》中對漢高祖劉邦相貌的經(jīng)典記載是，“隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子”。

澎湃新聞記者查閱資料后發(fā)現(xiàn)，臺北故宮博物院藏有多幅明太祖半身像，有正形像，也有異形像，其中今年5月曾在“穿越看洪武”特展中展出明太祖像為老年時的畫像，為紫禁城南薰殿舊藏《明代帝后半身像》冊中的第一開，為正形像。

臺北故宮博物院“穿越看洪武”中展出明太祖老年時的畫像，為紫禁城南薰殿舊藏《明代帝后半身像》冊中的第一開

而該博物院收藏的明太祖像異像中，多為隆鼻如蒜，尖嘴，即所謂的“五岳朝天”、“豬龍形”；臉上更是布滿斑斑黑點(diǎn)，亦即象征貴兆的“七十二煞（痣）”般的奇相。

臺北故宮博物院藏明太祖半身像 佚名 明代

明代人張翰在《松窗夢語》中記載，當(dāng)他任職南司空時，曾在武英殿親眼瞻仰過太祖、成祖的御像。他看到“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇長，面如滿月，須不盈尺，與民間所傳奇異之像大不類?！庇纱丝梢姡?dāng)時公開懸掛于廟堂或?qū)m殿中展示的太祖像，大多是參照朱元璋真容精心描繪的寫實(shí)性肖像，與民間廣為流傳的“異相”有著天壤之別。

臺北故宮博物院藏的明太祖像（局部）佚名 明代

當(dāng)時為何會出現(xiàn)這么多“異相”畫像呢？根據(jù)王耀庭、曾佳等學(xué)者的研究，此類“豬龍形”肖像的繪制，是受到了相術(shù)書籍的影響，以符合“天命所歸”之說，進(jìn)而為其開創(chuàng)王朝提供依據(jù)的一種手段。這類特殊的“異相”畫像，僅短暫出現(xiàn)于歷史的某一特定時期，之后便銷聲匿跡了，可謂是藝術(shù)史上一個極為罕見的現(xiàn)象。

[明] 王文潔 《鍥王氏秘傳知人風(fēng)鑒原理相法全書》“龍形”人相 中國國家圖書館藏

明清之際，隨著曾鯨等畫家推動寫實(shí)肖像畫的興盛，以及西方繪畫技巧的傳入，社會上層對肖像畫的逼真性與莊重感要求提高?？鋸埖摹爱愋蜗瘛敝饾u被視為不登大雅之堂的民間俗趣。

（本文部分資料參考臺北故宮博物院官網(wǎng)、陳彥君《被復(fù)制的御容：明太祖異像模式新探》等）

本 期 編 輯 鄒姍