懂陽謀的人，能看到人們不能看到的，思慮到人們不能思慮的，推算人們不能推算的，這才是遠謀大略。

我們常常聽聞，做事想要成功，順利達成目的，就必須順應“天時、地利、人和”。所謂“天時”，是順應時代潮流、把握時機機遇；“地利”是占據(jù)有利的環(huán)境條件、地理優(yōu)勢；“人和”則是凝聚人心、獲得他人的支持與配合。然而，在現(xiàn)實生活中，很多時候“天時、地利、人和”并非唾手可得，那么，當這些有利條件尚未具備時，我們該如何是好？

真正的高手，懂陽謀的人，從不等候機會降臨，而是像織網(wǎng)的蜘蛛，親手編織機遇的經(jīng)緯，為自己制造出“天時、地利、人和”！

一、什么是成勢術?

成勢術，簡而言之，就是主動創(chuàng)造有利于自身發(fā)展的形勢與條件。它并非消極地等待時機成熟，而是積極主動地去塑造環(huán)境、營造氛圍、凝聚人心，從而為目標的實現(xiàn)奠定堅實的基礎。

老子在《道德經(jīng)》中說 “夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，但真正的 “不爭” 并非消極等待，而是 “善利萬物而不爭” 的主動布局。成勢術的核心，是打破 “天時地利人和” 的被動等待，通過系統(tǒng)化謀劃，讓有利態(tài)勢從無到有、從小到大，最終形成不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。

孫子也說：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。”這里的 “算” 不是算計，而是對戰(zhàn)爭要素的提前整合，在這里孫武強調(diào)對戰(zhàn)爭的準備，只有經(jīng)過精心策劃的作戰(zhàn)方案，才有勝算的把握。

比如：在戰(zhàn)國七雄爭霸中，商鞅在秦國推行變法前，曾在咸陽城門立起三丈木桿，承諾 “徙木者得五十金”。當百姓帶著疑惑將木桿移到北門，商鞅當眾兌現(xiàn)重賞，瞬間樹立變法公信力。
商鞅為何這么做？這實際上是一場商鞅精心策劃的 “成勢術”。商鞅在變法前先 “算” 準了百姓對官府的信任缺口，用一個小舉動制造 “守信” 的輿論勢能。

這就是在時機未到之時，主動創(chuàng)造 “天時地利人和”，讓趨勢為己所用。

二 、如何制造“天時、地利、人和”？

成勢術就是陽光下的播種，依靠公開的邏輯推演和趨勢引導，形成有利于自己的趨勢。實現(xiàn)成勢術有以下3大核心要素：

• 主動性：從 “因勢” 到 “造勢” 的質(zhì)變

就如古代普通謀士分析時勢，高明者創(chuàng)造時勢。比如戰(zhàn)國時期，張儀連橫六國，不是等待六國分裂，而是主動出使各國，放大矛盾、制造裂痕，將松散的利益共同體轉(zhuǎn)化為 “事秦則安” 的共識，這就是 “無中生有” 的造勢智慧。

• 系統(tǒng)性：構建 “勢” 的生態(tài)網(wǎng)絡

勢的形成不是單一要素的疊加，而是多維度的共振。比如商鞅變法包含 “廢井田、獎軍功、明法度” 等 18 項措施，每一項都像齒輪般咬合，最終形成 “耕戰(zhàn)” 的國家勢能，讓秦國從西陲弱國變?yōu)榛⒗侵畮煛?/p>

• 預見性：在萌芽中捕捉趨勢的種子

比如管仲在齊國推行 “鹽鐵官營”，并非心血來潮，而是預見了工商業(yè)對農(nóng)業(yè)的賦能效應。他提前布局海鹽開采、鐵器鑄造，讓齊國在春秋時期就形成 “冠帶衣履天下” 的經(jīng)濟勢能，這是對 “時勢” 的超前洞察。