01

茶一碗，酒一尊，熙熙天地一閑人。

——宋·王柏《夜宿赤松梅師房》

茶香裊裊，酒醇一樽，世間萬(wàn)態(tài)中，我心自悠然，如天地間一抹閑適之影，于宋代王柏的筆下，尋覓心靈的桃花源。

02

琴書(shū)倦，鷓鴣喚起南窗睡。

——宋·謝逸《千秋歲·詠夏景》

宋代謝逸的夏景詞中，琴書(shū)閱盡，倦意襲來(lái)，是鷓鴣聲聲，喚醒了南窗下恬淡的夢(mèng)，生活之趣，在這一瞬的閑暇中悠然而生。

03

此時(shí)情緒此時(shí)天。無(wú)事小神仙。

——宋·周邦彥《喜遷鶯·梅雨霽》

周邦彥以細(xì)膩的筆觸，捕捉了雨后初晴的微妙情緒，恰似那天邊云卷云舒，無(wú)欲無(wú)求，便是這世間最接近仙人的逍遙。

04

與誰(shuí)同坐。明月清風(fēng)我。

——宋·蘇軾《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》

蘇軾月下獨(dú)坐，那份超然物外的意境躍然紙上。"與誰(shuí)同坐？明月清風(fēng)我"，在孤獨(dú)與自然的對(duì)話中，尋得內(nèi)心的豐盈與平衡。

05

呵筆難臨帖，敲床且煮茶。

——清·大須《暮雪》

大須的《暮雪》中，冬日的寒意擋不住文人的雅興，呵筆取暖，敲床煮茶，生活的小情趣在清冷中更顯溫馨與從容。

06

田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。

——唐·王維《渭川田家》

王維的田園詩(shī)意，田間歸來(lái)的農(nóng)夫，鋤頭旁的親切交談，簡(jiǎn)單卻深情，人一旦不害怕失去，態(tài)度就會(huì)隨你意。

07

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

——魏晉·陶淵明《歸園田居·其三》

陶淵明筆下的歸隱生活，晨起除草，月升而歸，每一鋤每一息都飽含對(duì)自然的熱愛(ài)與生活的淡泊，寧?kù)o致遠(yuǎn)，盡在其中。

08

云心無(wú)我，云我無(wú)心。

——元·衛(wèi)立中《殿前歡·碧云深》

衛(wèi)立中的元曲，云心無(wú)我，云我無(wú)心，展現(xiàn)了超脫物我的境界，云游四海，心隨風(fēng)動(dòng)，是對(duì)自由與灑脫的極致向往。

09

人生足清閑，天下第一福。

——宋·鄭俠《觀孔義甫與謝致仕詩(shī)有感》

鄭俠眼中的清閑，不僅是生活的態(tài)度，更是心靈的富足。"人生足清閑，天下第一福"，在簡(jiǎn)單的生活中尋找最大的幸福。

10

花氣芬幽處，閑情適靜居。

——宋·何絳《宿訶林寫(xiě)蕉軒呈白大師》

何絳借宿訶林，花香書(shū)齋，靜謐之中，閑情與幽靜相得益彰。在這樣一方小天地里，心靈得到了真正的休憩與滋養(yǎng)。

11

紛吾獨(dú)無(wú)悶，高臥喜閑居。

——唐·王績(jī)《端坐詠思》

王績(jī)筆下的淡泊，于世事紛擾中獨(dú)守內(nèi)心的寧?kù)o，高臥閑居，是對(duì)自己精神世界的一份堅(jiān)守與享受。

12

白發(fā)當(dāng)歸隱，青山可結(jié)廬。

——宋·陸游《思蜀》

陸游心中，白發(fā)蒼蒼之時(shí)當(dāng)歸隱山林，與青山為伴，結(jié)廬而居，是對(duì)生命最終歸宿的浪漫設(shè)想，亦是超脫塵囂的向往。

13

沽春酒。小艇纜牽垂岸柳。

——五代·李珣《南鄉(xiāng)子·新月上》

李珣描繪的是一幅春日小景，買得春酒，小船輕系柳岸，生活的情趣在平凡中透著詩(shī)意，悠然自得。

14

且樂(lè)杯中物，誰(shuí)論世上名。

——唐·孟浩然《自洛之越》

孟浩然的豁達(dá)，在杯中物的微醺里，忘卻塵世浮名，只愿享受當(dāng)下，這份超然物外的灑脫，令人向往。

15

我心素已閑，清川澹如此。

——唐·王維《青溪》

王維以清溪為鏡，映照內(nèi)心，我心本就淡泊，如同這清澈溪流，恬靜如此，是與自然和諧共生的哲思。

16

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

——唐·王維《終南別業(yè)》

王維行至水窮，不急不躁，坐觀云卷云舒，這是一種隨遇而安的生活哲學(xué)，也是對(duì)生命流轉(zhuǎn)的深刻體悟。

17

小舟從此逝，江海寄余生。

——宋·蘇軾《臨江仙·夜歸臨皋》

蘇軾的小舟輕離，愿余生于江海間漂泊，這是文人心中對(duì)自由的終極追求，也是對(duì)復(fù)雜塵世的一次優(yōu)雅告別。

18

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

——東晉·陶淵明《飲酒·其五》

陶淵明采菊之樂(lè)，悠然間南山入目，這份田園之趣，不僅是視覺(jué)的享受，更是心靈回歸自然的最高境界。

19

晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。

——唐·王維《酬張少府》

王維晚年所求，不過(guò)一方靜謐，萬(wàn)事皆可放下，是對(duì)人生晚景的淡然態(tài)度，也是心靈深處最純粹的渴望。

20

莫言名與利，名利是身仇。

——唐·杜牧《不寢》

杜牧的警世之言，名利雙收卻可能是身心的枷鎖，提醒人們莫讓外物成為束縛，保持內(nèi)心的純凈與自由。

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