本文轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)-云南頻道

曾智慧

云嶺之南，千百年來(lái)各族群眾在交流交往中和合共生。“山間鈴響馬幫來(lái)”——這悠遠(yuǎn)的回響穿越時(shí)空，訴說(shuō)著這片紅土地上各民族親密融洽的的歷史佳話。

從雪域高原到熱帶雨林，從高山草甸到河谷梯田，從烏蒙山區(qū)到邊陲村寨……如今，云嶺大地正以互嵌式社區(qū)建設(shè)，譜寫(xiě)著“和和美美一家人”的時(shí)代新篇。

互嵌式社區(qū)應(yīng)該是啥樣？

今年4月，云南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)制發(fā)《云南省“和和美美一家人”互嵌式社區(qū)建設(shè)工作導(dǎo)則》，推動(dòng)各族群眾在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的全方位嵌入，最終實(shí)現(xiàn)“和和美美一家人”的深度融合。

面對(duì)老舊小區(qū)、移民搬遷社區(qū)、旅居社區(qū)、邊境社區(qū)等多樣的基層場(chǎng)景，云南各地因地制宜，探索出各具特色的互嵌式社區(qū)建設(shè)路徑。

在滇西南，臨滄市臨翔區(qū)忙畔街道玉龍社區(qū)從“空間”維度交出了“互嵌答卷”。

玉龍社區(qū)是云南政策性租賃住房、公租房集中的小區(qū)，也是臨滄人口最多、流動(dòng)人口最密集的小區(qū)，聚居著來(lái)自25個(gè)民族7700余戶19000余人，少數(shù)民族占比超四成。

在這里，26棟高樓、8092套住房打破民族聚居壁壘，各族群眾混合居住，實(shí)現(xiàn)了物理空間上的深度嵌合。社區(qū)劃分348個(gè)五級(jí)網(wǎng)格，構(gòu)建起“黨總支—片區(qū)黨支部—樓棟黨小組—黨員中心戶”的治理體系，黨員中心戶和樓棟長(zhǎng)成為鄰里紐帶。

“網(wǎng)格群里早上拼車送娃，下午約著打歌，各族群眾在居住空間里親如一家。”玉龍社區(qū)黨總支書(shū)記魏?jiǎn)⒋褐毖浴?/p>

在服務(wù)空間規(guī)劃上，玉龍社區(qū)著力構(gòu)建功能集成的“一站式”綜合服務(wù)陣地，通過(guò)青創(chuàng)空間、幸福食堂、“四點(diǎn)半課堂”等多元載體，實(shí)現(xiàn)了生活服務(wù)與創(chuàng)業(yè)支持的空間融合與資源共享。

藏族青年扎西在社區(qū)青創(chuàng)園中擁有兼顧辦公與居住的復(fù)合型空間；佤族夫婦趙艾不勒通過(guò)社區(qū)技能培訓(xùn)工坊掌握新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)家庭增收。這些案例，正是各族群眾在共享服務(wù)空間中互助共融、共同發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。

文化空間同樣充滿互嵌氛圍，“石榴紅廣場(chǎng)”“團(tuán)結(jié)角”隨處可見(jiàn)中華文化符號(hào)，每年9月主題活動(dòng)月里各族群眾同歌共舞，在文化空間中消弭隔閡，讓“石榴籽”在玉龍社區(qū)的空間里緊緊相擁。

如果說(shuō)物理空間的融合，拓寬了各族居民交往互動(dòng)的新天地，那精神文化的相融，則為民族交往交流交融注入了更加豐富的內(nèi)涵，西雙版納傣族自治州景洪市萬(wàn)景社區(qū)就是最好的例證。

成立于2020年的萬(wàn)景社區(qū)，是典型的“旅居型”互嵌社區(qū)。轄區(qū)內(nèi)1700余戶居民中，80%以上來(lái)自外地，有16個(gè)長(zhǎng)期居住在此的民族。每年10月至次年3月旅居高峰時(shí)，流動(dòng)人口更是高達(dá)6萬(wàn)人。

咋管好這個(gè)“大家庭”？

“以文化為媒，讓不同民族、不同年齡、不同背景的人們，因?yàn)楣餐呐d趣愛(ài)好而相識(shí)融入?！比f(wàn)景社區(qū)黨總支書(shū)記蔡輝答道。

萬(wàn)景社區(qū)依托“萬(wàn)景和諧家園”等功能陣地，成立了舞蹈、太極、書(shū)法等19個(gè)藝術(shù)社團(tuán)，通過(guò)常態(tài)化開(kāi)展“同唱一首歌、同跳一支舞、同過(guò)一個(gè)節(jié)”等文化活動(dòng)，讓各族群眾在文化盛宴中加深了解、增進(jìn)認(rèn)同。

傍晚的社區(qū)廣場(chǎng)上，河南口音的張冬霞和各地旅居客伴著葫蘆絲共舞，她笑著說(shuō)：“西雙版納就是我人生‘下半場(chǎng)’的快樂(lè)老家?！甭镁咏甑暮邶埥肆_女士也感慨：“這里沒(méi)有外地人和本地人之分，只有一家人?！?/p>

如何讓“一家人”的日子過(guò)得更紅火？昭通市永善縣則將“互嵌”的文章寫(xiě)在了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一線。

“服務(wù)站不僅幫我們聯(lián)系工作，還幫我們解決生活難題，解決了我們的后顧之憂。”浙江嘉恩新材料科技有限公司苗族員工余平義的話，道出了永善縣“經(jīng)濟(jì)互嵌”的實(shí)效。

近年來(lái)，永善縣聚焦“就業(yè)穩(wěn)·石榴紅”品牌，構(gòu)建“一個(gè)駐外服務(wù)站”，精準(zhǔn)對(duì)接在嘉興、上海等地崗位；組建“一支志愿服務(wù)隊(duì)”，80多名多民族隊(duì)員組成的“榴管家”幫助200多人就業(yè)；打造“一處休閑交流場(chǎng)所”，通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)讓務(wù)工群眾感受家的溫暖。

“現(xiàn)在大家在一個(gè)廠里上班、一個(gè)社區(qū)生活，互幫互助、共同致富，就像石榴籽一樣緊緊抱在一起?！庇郎瓶h人社局負(fù)責(zé)人說(shuō)，目前該縣已通過(guò)駐外勞務(wù)協(xié)作站幫助5.76萬(wàn)余名各族群眾實(shí)現(xiàn)異地穩(wěn)定就業(yè)，形成了“經(jīng)濟(jì)相依、利益共生”的生動(dòng)格局。

在昆明市盤(pán)龍區(qū)聯(lián)盟街道小壩社區(qū)，“家”是各族居民對(duì)這里的共同稱謂。這片0.46平方公里的地方，生活著32個(gè)民族約3萬(wàn)群眾，作為“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”小壩社區(qū)的治理核心是以“家文化”增進(jìn)居民間的心理認(rèn)同，建設(shè)互嵌式社區(qū)。

走進(jìn)小壩社區(qū)辦公場(chǎng)所，“團(tuán)結(jié)之家”“回憶之家”“非遺之家”等功能區(qū)域一目了然，居民間的文化交流、矛盾化解、學(xué)習(xí)提升等在這里都能被滿足。社區(qū)就是小壩居民的“大家”。

小壩社區(qū)還挖掘培養(yǎng)不同民族能人，引導(dǎo)他們把“大家”的事當(dāng)作“自己的事”，在社區(qū)活動(dòng)開(kāi)展、老舊小區(qū)改造等社區(qū)事務(wù)中，積極出謀劃策，讓互嵌從生活交往延伸到治理協(xié)同。

“社區(qū)不是冰冷的行政單元，而是溫暖的大家庭?！鄙鐓^(qū)黨委書(shū)記王艷紅的話，道出了小壩社區(qū)的治理溫度。

當(dāng)社區(qū)的溫暖成為日常，“一家人”的心理認(rèn)同便會(huì)在各族居民心中生根發(fā)芽，這在曲靖市麒麟?yún)^(qū)南寧街道瑞東社區(qū)得到生動(dòng)詮釋。

瑞東社區(qū)居住著漢、白、彝、回等9個(gè)民族，常住人口達(dá)1.5萬(wàn)余人，在這里，心與心的交融始于日常生活的交流互動(dòng)。

社區(qū)創(chuàng)新組建“石榴紅宣講團(tuán)”、開(kāi)設(shè)“小小石榴籽”假期班、搭建“同心圓”百姓大舞臺(tái)、舉辦“一家親院壩會(huì)”等，讓居民“從家中走出來(lái)、互動(dòng)交流多起來(lái)、鄰里關(guān)系暖起來(lái)”。

同時(shí)，瑞東社區(qū)還設(shè)立“心愿墻”“心愿樹(shù)”“心愿群”等，組建“姐姐幫”“鄉(xiāng)賢會(huì)”等圓夢(mèng)隊(duì)，既解決了居民的操心事、煩心事，又讓居民在服務(wù)他人、建設(shè)家園的過(guò)程中找到主人翁的責(zé)任與驕傲。

正如74歲的王玉林老人所言，從覺(jué)得自己“住在這里”到感覺(jué)“屬于這里”，是心理互嵌的溫暖見(jiàn)證。

這些生動(dòng)的實(shí)踐，是云南拓寬各民族全方位嵌入實(shí)踐路徑的生動(dòng)縮影。

按照《云南省“和和美美一家人”互嵌式社區(qū)建設(shè)工作導(dǎo)則》，云南計(jì)劃3年建成1000個(gè)互嵌式社區(qū)。通過(guò)空間上做“和美鄰居”、文化上“和美同樂(lè)”、經(jīng)濟(jì)上“和美幸?！?、社會(huì)上“和美安康”、心理上“和美相親”的全方位推進(jìn)，為深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)注入強(qiáng)勁動(dòng)能。

如今的云嶺大地，各民族正以互嵌式發(fā)展為堅(jiān)實(shí)紐帶，在共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè)中凝聚起磅礴力量，共同譜寫(xiě)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的云嶺新篇章。