創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

香之為用，通天徹地。

自古以來(lái)，焚香便是中華文明中最莊重的儀式之一。帝王祭天要焚香，文人雅士撫琴要焚香，僧道修行更是離不開(kāi)香火繚繞?！渡袝?shū)·舜典》記載舜帝"柴望秩于山川"，這"柴"便是燔柴升煙，以香氣通達(dá)上蒼?？梢?jiàn)早在四千多年前，先民便已懂得借香氣與天地神靈溝通。

民間常說(shuō)"香火旺則家業(yè)興"，許多人家至今保持著每日供香的習(xí)俗，祈求神明庇佑、家宅安寧。道家典籍《太上香譜》有云："香者，天地之正氣也，能通三界，感格神靈。"一炷清香裊裊升起，仿佛架起了人間與天界的橋梁。

可你是否知道，這看似虔誠(chéng)的供香之舉，若是選錯(cuò)了時(shí)辰，非但不能聚氣納福，反而會(huì)擾動(dòng)氣場(chǎng)，招致運(yùn)勢(shì)低迷？

究竟是哪三個(gè)時(shí)辰萬(wàn)萬(wàn)點(diǎn)不得香？供香聚氣的道理又從何而來(lái)？這其中的玄機(jī)，且容我慢慢道來(lái)。

說(shuō)起焚香的歷史，可追溯至上古時(shí)期。

《禮記·郊特牲》記載："至敬不饗味而貴氣臭。"古人認(rèn)為，神靈不享用具體的食物，而是享用食物散發(fā)的氣息。香氣輕盈上升，能夠直達(dá)天庭，是人與神溝通的最佳媒介。

到了漢代，焚香之風(fēng)愈發(fā)興盛。博山爐的發(fā)明，讓香道進(jìn)入了藝術(shù)化的境界。《漢武帝內(nèi)傳》記載，武帝曾在建章宮中焚燒百和之香，香氣數(shù)月不散，以求長(zhǎng)生不老之術(shù)。彼時(shí)的人們相信，香氣能夠滌蕩心神、溝通仙界，是修道養(yǎng)生的重要輔助。

佛教傳入中土之后，焚香更是成為了不可或缺的禮儀?！度A嚴(yán)經(jīng)》云："以香供養(yǎng)，表修行精進(jìn)，能斷一切惡業(yè)。"寺廟之中香火不斷，信眾以香禮佛，祈求福報(bào)。這一傳統(tǒng)延續(xù)至今，已有兩千余年。

道教對(duì)香的運(yùn)用則更加系統(tǒng)。《道法會(huì)元》詳細(xì)記載了各種香品的功效與使用方法，認(rèn)為不同的香能夠召請(qǐng)不同的神靈。檀香靜心，沉香通靈，降真香能夠降服邪祟，每一種香都有其獨(dú)特的作用。

那么，焚香究竟為何能夠"聚氣"呢？

這要從道家的"氣"說(shuō)起?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講："天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟、十二節(jié)，皆通乎天氣。"萬(wàn)物皆由氣構(gòu)成，氣的流動(dòng)決定著吉兇禍福。人居住的房屋，同樣有氣在其中流轉(zhuǎn)。

屋宅之氣，有清有濁。清氣上升，濁氣下沉。日常生活中產(chǎn)生的濁氣——如廚房的油煙、廁所的穢氣、人體的濁氣——若是不能及時(shí)清理，便會(huì)在屋中積聚，導(dǎo)致氣場(chǎng)混濁，影響居住者的運(yùn)勢(shì)和健康。

焚香的妙用，正在于此。

《抱樸子》云："香能辟邪，亦能通神。"香點(diǎn)燃之后，輕煙裊裊升起，帶動(dòng)屋內(nèi)的氣流運(yùn)轉(zhuǎn)。濁氣隨著香煙向上飄散，清氣則被引入室內(nèi)。這一升一引之間，便完成了氣場(chǎng)的更新與凈化。

更深一層的道理是，香的氣息能夠與人的精神相感應(yīng)?！侗静菥V目》記載，沉香"調(diào)中，補(bǔ)五臟，益精壯陽(yáng)，暖腰膝，止轉(zhuǎn)筋吐瀉冷氣"。檀香則能"消風(fēng)熱腫毒，殺蟲(chóng)，治噤口痢"。香氣入鼻，經(jīng)由經(jīng)絡(luò)運(yùn)行全身，對(duì)人體的氣機(jī)有著直接的調(diào)節(jié)作用。

說(shuō)到這里，不得不提一段往事。

明朝萬(wàn)歷年間，江南有位姓陳的富商。陳家世代經(jīng)營(yíng)絲綢生意，家資萬(wàn)貫，在當(dāng)?shù)仡H有聲望。陳老爺早年間得一高人指點(diǎn)，每日清晨在佛堂焚一炷沉香，數(shù)十年從未間斷。

陳家的生意一直順風(fēng)順?biāo)?，子孫也個(gè)個(gè)出息。大兒子考中了舉人，二兒子接手家業(yè)做得有聲有色，就連小女兒也嫁入了官宦人家。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都說(shuō)，陳家的福氣，全靠那每日一炷香。

陳老爺年過(guò)六旬，身體依然硬朗。他常對(duì)兒孫們說(shuō)："這焚香之道，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則大有講究。我年輕時(shí)走南闖北，見(jiàn)過(guò)太多人家因?yàn)椴欢?guī)矩，把好好的香道弄成了招災(zāi)的禍端。"

兒孫們聽(tīng)了，紛紛請(qǐng)教其中緣由。

陳老爺坐在太師椅上，慢悠悠地說(shuō)道："焚香，最講究的是時(shí)辰。同樣一炷香，辰時(shí)點(diǎn)和亥時(shí)點(diǎn)，效果截然不同。若是選錯(cuò)了時(shí)辰，不但不能聚氣納福，反而會(huì)擾動(dòng)氣場(chǎng)，招來(lái)晦氣。"

"這天地之間，陰陽(yáng)之氣此消彼長(zhǎng)，周而復(fù)始。一日十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰的氣場(chǎng)都不相同。有些時(shí)辰陽(yáng)氣充沛，適合焚香祈福；有些時(shí)辰陰陽(yáng)交替，氣場(chǎng)不穩(wěn)，這時(shí)候點(diǎn)香便容易出問(wèn)題。"

大兒子陳文問(wèn)道："父親，那究竟是哪些時(shí)辰不宜點(diǎn)香呢？"

陳老爺正要回答，門(mén)外卻傳來(lái)一陣喧嘩。

原來(lái)是隔壁王家出了事。王家老太太平日里最是虔誠(chéng)，每天要在佛前點(diǎn)三炷香，可就在昨晚，她點(diǎn)香時(shí)不慎打翻了燭臺(tái)，引燃了帷幔，險(xiǎn)些釀成大火。雖然火勢(shì)及時(shí)撲滅，但王老太太受了驚嚇，一病不起。

陳老爺聽(tīng)聞此事，搖頭嘆息："王家老太太心是好的，可惜不懂規(guī)矩。昨晚她點(diǎn)香的時(shí)辰，正是犯了大忌。"

陳文追問(wèn)道："昨晚是什么時(shí)辰？為何會(huì)犯忌？"

陳老爺答道："昨日是初一，王老太太是在子時(shí)點(diǎn)的香。子時(shí)乃是陰陽(yáng)交替之際，氣場(chǎng)最是混亂。此時(shí)點(diǎn)香，香氣不但不能上達(dá)天聽(tīng)，反而會(huì)攪動(dòng)陰陽(yáng)之氣，引發(fā)種種意外。"

說(shuō)到這里，陳老爺?shù)纳裆兊媚仄饋?lái)。

"這子時(shí)點(diǎn)香的忌諱，還有一個(gè)更深的緣由。"他壓低聲音說(shuō)道，"子時(shí)是一日之始，也是陰氣最重的時(shí)刻?！抖Y記·月令》講：'孟冬之月，水始冰，地始凍。'子時(shí)屬水，水主陰寒。此時(shí)天地間陰氣彌漫，各路孤魂野鬼正是活躍之時(shí)。"

"你在這個(gè)時(shí)候焚香，香氣升騰，本意是供奉神靈。可陰氣太重，神靈感應(yīng)不到，那些游蕩的陰?kù)`卻會(huì)循著香氣而來(lái)。你說(shuō)，這香點(diǎn)的豈不是適得其反？"

陳家兒孫們聽(tīng)得脊背發(fā)涼，紛紛表示今后一定注意。

陳老爺繼續(xù)說(shuō)道："除了子時(shí)，還有兩個(gè)時(shí)辰也是萬(wàn)萬(wàn)點(diǎn)不得香的。"

二兒子陳武急忙問(wèn)道："父親，是哪兩個(gè)時(shí)辰？"

陳老爺豎起兩根手指，正要開(kāi)口，卻被一陣劇烈的咳嗽打斷。原來(lái)老人家說(shuō)了這半天話，有些累了。

陳夫人連忙端來(lái)熱茶，勸老爺歇一歇再說(shuō)。

陳老爺擺擺手，喝了口茶，潤(rùn)了潤(rùn)嗓子，這才繼續(xù)說(shuō)道：

"第二個(gè)忌諱的時(shí)辰，是午時(shí)。"

"午時(shí)？"陳文有些不解，"午時(shí)不是陽(yáng)氣最盛的時(shí)候嗎？陽(yáng)氣盛豈不是更好？"

陳老爺搖了搖頭："你只知其一，不知其二。午時(shí)確實(shí)陽(yáng)氣最盛，可正因?yàn)殛?yáng)氣太盛，反而不宜焚香。《易經(jīng)》講：'亢龍有悔。'凡事過(guò)猶不及，陽(yáng)極則陰生。午時(shí)的陽(yáng)氣已經(jīng)到達(dá)頂點(diǎn)，緊接著便要開(kāi)始衰減，這正是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)刻。"

"此時(shí)焚香，香火之氣與天地陽(yáng)氣相沖，會(huì)造成氣場(chǎng)的劇烈波動(dòng)。輕則心神不寧、煩躁易怒，重則引發(fā)口舌是非，甚至招來(lái)血光之災(zāi)。尤其是在夏季，午時(shí)陽(yáng)氣更盛，點(diǎn)香的危害更大。"

陳武若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭："原來(lái)如此。那第三個(gè)時(shí)辰呢？"

陳老爺看了看窗外的天色，說(shuō)道："第三個(gè)忌諱的時(shí)辰，說(shuō)起來(lái)更有講究。"

他沉吟片刻，緩緩道出兩個(gè)字："酉時(shí)。"

"酉時(shí)？"兒孫們面面相覷，這個(gè)時(shí)辰平平無(wú)奇，怎么也會(huì)犯忌？

陳老爺解釋道："酉時(shí)是下午五點(diǎn)到七點(diǎn)，正是日落西山之際?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》云：'日入于虞淵之汜，曙于蒙谷之浦。'太陽(yáng)落山，光明漸收，黑暗將至。這個(gè)時(shí)候，陽(yáng)氣急劇衰退，陰氣開(kāi)始上升，天地間的氣場(chǎng)正在經(jīng)歷一次重大的轉(zhuǎn)換。"

"古人講'日出而作，日入而息'，酉時(shí)正是一日將盡、萬(wàn)物歸靜之時(shí)。此時(shí)焚香，香氣升騰，卻無(wú)足夠的陽(yáng)氣承載，便會(huì)在半空中消散，無(wú)法上達(dá)天庭。不但起不到供奉神靈的作用，還會(huì)將衰敗之氣引入家中，導(dǎo)致運(yùn)勢(shì)走低。"

"更要緊的是，酉時(shí)正值雞鳴之時(shí)?！墩f(shuō)文解字》釋'酉'為'酒也，就也'，又與'有'諧音。民間有'酉時(shí)不祭祀'的說(shuō)法，認(rèn)為此時(shí)祭祀會(huì)驚擾祖先，反為不敬。焚香亦是如此，酉時(shí)點(diǎn)香，不但不能表達(dá)誠(chéng)意，反而會(huì)招致祖先的不滿。"

陳家兒孫們聽(tīng)完，無(wú)不恍然大悟。

這時(shí)，小女兒陳蕓開(kāi)口問(wèn)道："父親，既然這三個(gè)時(shí)辰不宜點(diǎn)香，那什么時(shí)辰點(diǎn)香最好呢？"

陳老爺微微一笑，正要回答，門(mén)外又傳來(lái)敲門(mén)聲。原來(lái)是王家派人來(lái)請(qǐng)陳老爺過(guò)去看看，說(shuō)是王老太太病情加重，想請(qǐng)陳老爺幫忙參詳參詳。

陳老爺起身整了整衣冠，對(duì)兒孫們說(shuō)道："你們先自己琢磨琢磨，等我回來(lái)再細(xì)說(shuō)。"

說(shuō)罷，他便隨來(lái)人往王家去了。

兒孫們望著父親離去的背影，心中充滿了疑問(wèn)：子時(shí)、午時(shí)、酉時(shí)這三個(gè)時(shí)辰不宜點(diǎn)香，這道理已經(jīng)明白了。可究竟什么時(shí)辰點(diǎn)香最好？不同的香又該如何選擇？這里頭的學(xué)問(wèn)，怕是深著呢……

陳老爺這一去便是大半日。

兒孫們?cè)诩抑械鹊眯慕?，各自揣測(cè)著父親未曾說(shuō)完的話。大兒子陳文翻出家中珍藏的《太上香譜》細(xì)細(xì)研讀，二兒子陳武則向家中老仆打聽(tīng)往日見(jiàn)聞，小女兒陳蕓更是纏著母親追問(wèn)當(dāng)年的舊事。

眾人這才知道，陳老爺年輕時(shí)曾在茅山遇到一位得道高人，跟隨學(xué)習(xí)了三年香道。那位高人傳授的不僅是焚香的技法，更有一套完整的時(shí)辰擇選之術(shù)。這套方法據(jù)說(shuō)源自上古，與天地日月的運(yùn)行規(guī)律暗合，掌握了它，便能讓焚香的功效增強(qiáng)數(shù)倍。

可這套時(shí)辰擇選之術(shù)的核心要訣，陳老爺從未向外人透露過(guò)。

直到天黑，陳老爺才從王家回來(lái)。他的神色有些疲憊，卻又帶著幾分釋然。

"王老太太沒(méi)事了，"他說(shuō)，"我?guī)退匦虏贾昧朔鹛?，又教了她正確的焚香時(shí)辰。往后只要照著做，不會(huì)再出問(wèn)題了。"

兒孫們圍上前來(lái)，七嘴八舌地追問(wèn)那最佳的焚香時(shí)辰。

陳老爺環(huán)顧眾人，目光深沉："你們真想知道？"

眾人齊聲應(yīng)道："想！"

陳老爺點(diǎn)了點(diǎn)頭，緩緩說(shuō)道："好，那我便把這些年領(lǐng)悟的道理，都告訴你們。這其中的玄機(jī)，可比你們想象的要深得多……"