最近，某名人在一個活動上，發(fā)表了這樣一通神論：

希望狗狗的生命也能像人一樣得到平等和尊重，希望在有生之年看到動物保護法立法，讓我們的國家一天天接近文明。

這話的意思，就是現(xiàn)在中國不文明唄？

看起來，這是在保護動物，多么偉大多么博愛啊。

但請冷靜下來想一想。

在這個時間節(jié)點，如此高調(diào)地呼吁“動保立法”，真的僅僅是因為愛心嗎？

今天，我扒開這層面紗，告訴你“動物保護”的真相。

1虛偽的道德

首先，我們講個故事。

2010年，英國欣克利角A、B核電站因老化退役，為了彌補電力缺口，英國人開始招標建設欣克利角C核電站，總投資額180億英鎊，建成后能滿足英國7%的電力需求。

這是英國幾十年來最大的基礎設施項目之一，也是為了解決英國能源危機的救命稻草。

但是，這個項目被一個極其魔幻的理由卡住了脖子——魚。

根據(jù)英國現(xiàn)行的極端環(huán)保和動物保護法規(guī)，為了防止核電站的冷卻水進水口吸入魚類，施工方必須安裝一套號稱“世界最頂尖”的聲學驅(qū)趕系統(tǒng)（被當?shù)孛襟w稱之為“魚類迪斯科”），以及配套的魚類回收和遣返系統(tǒng)。

那么，這套系統(tǒng)要花多少錢呢？

7億英鎊，折合人民幣大約63億元。

你可能會問，花63個億，一定能挽救成千上萬噸的珍稀魚類吧？

諷刺就在這里，根據(jù)英國官方和承建方（EDF）的評估數(shù)據(jù)，這套天價系統(tǒng)每年能挽救的魚類數(shù)量如下：

6條河燈魚、18條西鯡魚、不到100條比目魚、0.083條大馬哈魚（你沒看錯，是概率上的0.083條）。

加在一起，每年救下來的魚，大概也就幾百條。

咱們來算一筆賬：7億英鎊除以幾百條魚，平均每一條魚的“保命費”高達數(shù)百萬英鎊！

這是什么概念？

在英國首相斯塔默的治理下，英國現(xiàn)在正面臨嚴重的財政赤字，無數(shù)退休老人因為削減了冬季采暖補貼而在寒風中瑟瑟發(fā)抖，英國的醫(yī)療系統(tǒng)（NHS）因為缺錢而瀕臨崩潰，病人排隊幾個月都看不上病。

但是，一條魚的命，卻比幾百個英國老人的命還值錢。

這就是斯塔默政府面臨的現(xiàn)狀，也是整個西方世界的縮影。

即便大家都知道這事兒荒謬透頂，但在極端動保組織和“白左”輿論的綁架下，沒人敢說一個“不”字。

誰敢取消這個系統(tǒng)，誰就是“屠殺生靈”的罪人。

那么，西方國家的動物保護，是怎么魔怔到現(xiàn)在這個地步的呢？

其實一開始也不是如此。

為什么西方國家在19世紀、20世紀初不大搞動物保護法？

因為那時候，西方正處于資本原始積累和工業(yè)化爬坡的階段，發(fā)展是第一要務，效率是第一生命。

所有的所謂“文明”，都是建立在物質(zhì)極大豐富的基礎之上的。

西方國家是先完成了工業(yè)化，先吃飽了飯，先通過殖民掠奪積累了足夠揮霍的財富，才開始有了閑情逸致去關心動物的“心理健康”。

一旦一個社會的生產(chǎn)力無法繼續(xù)大幅突破，內(nèi)部的分配矛盾無法解決，所謂的“后現(xiàn)代價值觀”“政治正確”就會占領高地。

通俗來講就是：吃飽了撐的。

這就像一個暴發(fā)戶，年輕時為了賺錢不擇手段，老了之后開始吃齋念佛，還要指責正在辛苦打工的年輕人：“你怎么能吃肉呢？太不慈悲了。”

所以，西方現(xiàn)在的動保，實際上是工業(yè)社會發(fā)展到晚期的一種退行性病變。

白左思想的泛濫，就是這種病變的體現(xiàn)，具體表現(xiàn)就是慷他人之慨，用自己的道德優(yōu)越感，去綁架他人。

他們不再關心生產(chǎn)力的提升，不再關心如何把蛋糕做大，而是沉迷于各種細枝末節(jié)的“政治正確”。

性別議題、LGBT議題、環(huán)保議題、動保議題，本質(zhì)上都是一回事。

更關鍵的在于，慢慢地，白左群體發(fā)現(xiàn)，搞動保不僅可以滿足道德優(yōu)越感，而且還有利益可以拿??！

發(fā)展到今天，動物保護本身就已經(jīng)形成一條產(chǎn)業(yè)鏈了。

第一環(huán)：動保NGO與流量生意。

那些極端的動保組織，他們的生存邏輯就是“碰瓷”。

哪里有爭議，哪里就有他們。他們需要極端的案例（哪怕是擺拍的）來刺激公眾的神經(jīng)，從而騙取捐款。

如果天下太平，沒有所謂“虐待”，他們吃什么？

所以，他們必須不斷提高標準，必須制造沖突。

現(xiàn)在知道為啥90年代總是有“綠色和平組織駕駛小艇撞擊捕鯨船”的新聞了吧？

第二環(huán)：寵物資本與消費主義。

全球?qū)櫸锸袌鲆?guī)模數(shù)千億美元。

資本需要你把寵物當兒子養(yǎng)，這樣你才會買幾千塊的貓糧，幾萬塊的醫(yī)療保險。

這樣一來，資本才能賺得盆滿缽滿。

第三環(huán)：政客的選票算盤。

在西方選舉政治下，政客為了討好擁有寵物的龐大選票群體，必須展現(xiàn)出“愛心”。

動保政客的邏輯很簡單：

我高呼動?？谔?-> 傻白甜選民感動流淚 -> 選票到賬。

我提出激進法案 -> 環(huán)保組織背書支持 -> 政治獻金到賬。

至于法案通過后，窮人吃不吃得起肉，農(nóng)業(yè)會不會崩潰？

那不是我要考慮的，那是下一屆政府的事。

這就是西方國家的虛偽和雙標。

他們一邊視而不見加沙兒童的餓死，一邊卻為了這一只擱淺的鯨魚、那一只流浪的狗痛哭流涕。

這叫什么？這叫人性的避重就輕。

他們通過對動物的過度關愛，來掩蓋對同類（特別是第三世界人民）的冷漠。

2霸凌的戰(zhàn)術

如果西方只是自己犯傻，那我們大可以搬個板凳看笑話。

但問題的嚴重性在于，他們不僅自己吃毒藥，還要把這毒藥包裝成“文明”，強行塞到中國來。

大家注意觀察一下，最近幾年，國內(nèi)呼吁《動物保護法》的聲音，是不是越來越有組織了？

那些攔截運狗車的行動，真的是幾個愛狗大媽能組織起來的嗎？

那種精準的情報（知道哪輛車幾點經(jīng)過哪條高速），那種專業(yè)的法律話術，那種統(tǒng)一的媒體通稿，背后沒有高人指點？

我們可以合理地推測，并且有大量跡象表明，西方的一些NGO正在深度介入中國的動保議題。如果我們被這種議題綁架，那么西方的鐮刀就割下來了。

這把鐮刀是怎么割的？

一方面，是貿(mào)易陰謀。

大家知道，西方國家現(xiàn)在搞不過中國的制造業(yè)。

無論是在成本控制、供應鏈效率還是基礎設施上，他們都已經(jīng)完敗。

當公平競爭贏不了的時候，他們會做什么？

掀桌子，改規(guī)則。

過去幾年，他們搞“碳排放”，以此限制中國的發(fā)展權，后來搞“強迫勞動”謠言，打擊新疆棉花。

現(xiàn)在，“動物福利”正在成為他們手中最新的、也是最具最具道德感的非關稅貿(mào)易壁壘。

沒準哪天，西方國家就會出臺一個法案：“禁止進口一切不符合‘動物福利’標準的產(chǎn)品?！?/p>

請注意，這絕不只針對中國的農(nóng)產(chǎn)品。

比如化妝品行業(yè)，歐洲早就禁止了動物實驗。

如果中國企業(yè)為了安全必須做動物實驗，那么中國化妝品就別想出口歐洲。

反過來，歐洲化妝品因為不做動物實驗，又可以借著“零殘忍”的道德光環(huán)在中國大肆收割智商稅。

比如紡織服裝行業(yè)，也是一個巨大的坑。

西方動保組織PETA常年盯著中國的安哥拉兔毛、盯著中國的羽絨產(chǎn)業(yè)，他們會拿著攝像機去偷拍（或者擺拍）一只兔子或者鴨子被拔毛的畫面，然后在國際上掀起抵制“中國制造”的狂潮。

如果我們自己立法承認了他們的標準，那就等于遞給了對方一把尚方寶劍。

以后任何一家中國紡織廠，只要有一根鴨毛的采集過程被他們認定為“不人道”（比如填鴨、活拔），整個產(chǎn)業(yè)鏈就會被歐美制裁。

還有中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，更是重災區(qū)。

西方勢力對中醫(yī)藥的圍剿從未停止，“動?！笔亲罡咝У那腥朦c。

從虎骨、犀角到現(xiàn)在的阿膠（驢皮）、熊膽、甚至是牛黃。

在激進動保分子的眼里，使用動物入藥就是原罪。一旦《動物保護法》落地，他們下一步必然會推動“禁止利用動物進行商業(yè)和醫(yī)療用途”。

這就意味著，不僅阿膠產(chǎn)業(yè)要完蛋，連帶著千年的中醫(yī)藥文化都要被扣上“野蠻”的帽子被連根拔起。

這不僅是斷人財路，更是滅人文化。

所以，你看懂了嗎？動保法案，本質(zhì)上是一張“道德準入證”。

發(fā)證權掌握在西方手里。

他們想讓你過，你就過；想卡死你，隨便找個“那只雞看起來不開心”的理由，就能讓你的百億產(chǎn)業(yè)瞬間崩盤。

另一方面，是社會滲透。

如果說貿(mào)易戰(zhàn)是明槍，那么NGO的滲透就是暗箭。

我們需要警惕的是，在中國活躍的某些極端動保組織，他們的資金鏈和組織架構，往往能追溯到境外的某些基金會。

他們的戰(zhàn)術非常高明，我稱之為“切香腸”戰(zhàn)術。

第一步，神圣化伴侶動物。

他們絕不會一上來就讓你不吃豬肉，那樣會引起反感，他們先從貓和狗下手。

他們利用城市中產(chǎn)階級的孤獨感，把貓狗定義為“伴侶”，甚至定義為“毛孩子”。

注意這個詞的轉換——從“畜”變成了“人”。既然是“孩子”，那就擁有了類人的權利。

誰敢動貓狗，誰就是動了他們的孩子，就要跟你拼命。

第二步，制造對立，綁架司法。

有了群眾基礎，就開始沖擊法律底線。

比如高速攔車，這種明顯的違法行為（尋釁滋事、危害公共安全），在動保圈子里卻被歌頌為英雄壯舉。

他們通過網(wǎng)暴執(zhí)法者、圍攻反對者，試圖把“按鬧分配”合法化。

如果國家在這個時候退讓，出臺了專門保護貓狗的法律，那么切香腸就成功了第一片。

第三步，擴大化打擊。

一旦貓狗受法律保護不能殺、不能吃，邏輯的滑坡就開始了。

豬牛羊也有痛覺，也有情感，為什么豬牛羊可以殺？兔子呢？鴨子呢？

到時候，動保組織會拿著“眾生平等”的大棒，要求把保護范圍從貓狗擴大到家禽家畜。

今天禁食狗肉，明天就能抵制豬肉，后天就能沖擊你的養(yǎng)殖場。

第四步，去工業(yè)化與素食主義。

最終的圖窮匕見，就是推行西方的極端素食主義。

他們會告訴你，吃肉是罪惡的，養(yǎng)殖是破壞環(huán)境的，中國人應該吃人造肉（順便說一句，掌握人造肉核心專利和定價權的，又是西方資本）。

這是一套組合拳，他們利用善良的中國人的同情心，最終達成的目標是解構中國的世俗生活，增加中國的社會治理成本，打擊中國的農(nóng)業(yè)根基。

不要覺得我在危言聳聽，看看現(xiàn)在的網(wǎng)絡輿論環(huán)境，只要有人說一句“流浪狗咬人應該捕殺”，會被噴成什么樣？

這種有組織的輿論霸凌，本身就是一種危險的信號。

3生存和發(fā)展

對于西方國家這種陰謀，我們必須給與足夠的警惕，決不能被他們忽悠瘸了。

西方今天的“文明”，是建立在幾百年的殖民掠奪、種族屠殺和資本吸血基礎上的。

他們是搶夠了、殺夠了，現(xiàn)在洗手穿上西裝，開始教導受害者要“仁慈”。

一幫土匪流氓，搶完你家之后富強起來，一邊揍你，一邊告訴你“保護貓狗就是文明”。

你還敢真信？

什么時候我們做事情的標準，要看西方國家怎么做了？

你真覺得他們文明，那我再舉個例子。

英國，沒錯，就是那個花了幾億英鎊保護魚的英國，有一項延續(xù)了數(shù)百年的“高雅運動”——獵狐。

一群穿著紅得發(fā)亮的精致制服的貴族，騎著高頭大馬，帶著幾十只兇猛的獵犬，在田野里瘋狂追逐一只驚恐的狐貍。

他們的目的不是為了吃，純粹是為了看狐貍被獵犬撕碎那一瞬間的快感。

這就是英國的騎士精神？這就是由于“尊重生命”而誕生的文明？

為什么平民虐待狗要坐牢，貴族獵殺狐貍卻是榮耀？

再看看西班牙。

動保組織天天喊著“反虐待”，但西班牙的斗牛場里，公牛被長矛刺得鮮血淋漓，最后在數(shù)萬觀眾的歡呼聲中痛苦死去。

這時候，那些激進的動保法案去哪了？

再看看丹麥。

這個北歐童話王國，每年都會在法羅群島舉行大規(guī)模的“殺鯨節(jié)”，成百上千頭鯨魚被趕到海灣，海水被染成猩紅。

更諷刺的是，在YouTube這些西方主流視頻平臺上，你可以看到大量“虐殺老鼠”的視頻。

Up主們絞盡腦汁設計各種捕鼠夾、液壓機、電擊裝置，花樣翻新地虐殺老鼠。

底下的評論區(qū)一片叫好：“干得漂亮！”“這是它們應得的！”

請問，老鼠不是哺乳動物嗎？老鼠沒有痛覺嗎？為什么虐貓虐狗會被全網(wǎng)封殺，虐鼠就能賺取流量？

因為這根本不是什么“眾生平等”，這是“三六九等”。

西方動保的真相，說穿了就三句話：

長得可愛的（貓狗）：是主子，是家人，神圣不可侵犯。

長得丑的（鼠蟲）：是害蟲，虐殺有理，死了活該。

能供權貴娛樂的（狐鹿牛）：是道具，殺伐果斷體現(xiàn)貴族氣質(zhì)。

如果你看不懂這個邏輯，那你就會被他們忽悠瘸了。

西方的動保法，本質(zhì)上是維護特定階級情感需求的工具，而不是真正的生命倫理。

這樣一來，就體現(xiàn)出中國和西方國家的高下之分了。

西方的動物保護是什么？他們保護的是“動物個體”，貓貓狗狗啊之類的。

中國的邏輯是“生態(tài)整體本位”，《野生動物保護法》、《畜牧法》、《漁業(yè)法》、《實驗動物管理條例》、《動物檢疫管理辦法》......

這些法律框架下中國的動物保護，不是為了保護哪一類動物，而是為了維護生物多樣性，是為了保護綠水青山，是為了人類的可持續(xù)發(fā)展。

看看NASA公布的全球綠化數(shù)據(jù)，中國是全球森林資源增長最快的國家，是名副其實的“綠化狂魔”。

我們切切實實地恢復了棲息地，讓大熊貓降級，讓藏羚羊滿山跑，這才是對動物最大的保護。

相比之下，西方國家一邊破壞全球氣候環(huán)境，一邊端著紅酒杯指責中國“那只流浪貓好可憐”。

偽善至極！

所以，中國千萬不能去搞什么“動物保護法”。

這和善不善良無關，而是出自最樸素的現(xiàn)實：中國，玩不起西方的動保游戲。

為什么？因為我們有14億人。

我們要搞清楚一個核心邏輯：中國人能像今天這樣大口吃肉，才過了幾年？

80年代，普通家庭只有過年才能痛快吃頓肉，90年代，肉是餐桌上的硬菜，直到最近二十年，我們才基本實現(xiàn)了“吃肉自由”。

中國是世界上最大的肉類消費國，我們每年消耗幾千萬噸豬肉，這些肉是從哪里來的？是從高度集約化、工業(yè)化的養(yǎng)殖場里來的。

如果我們搞西方那種“快樂養(yǎng)豬法”，每頭豬要有足夠的散步空間，由于不能用限位欄，母豬壓死仔豬的比例會大幅上升，由于不能用抗生素和現(xiàn)代獸藥（動保人士眼中的虐待），豬的死亡率會飆升，養(yǎng)殖周期變長，飼料轉化率變低。

結果是什么？產(chǎn)量腰斬，價格翻倍。

現(xiàn)在的豬肉如果是15塊錢一斤，搞了動保法之后，可能會漲到50塊甚至80塊一斤。

對于那些大多數(shù)收入比較高的動保群體來說，這無非是少喝幾杯星巴克的事。

但是對于月入三千的普通工人、農(nóng)民、環(huán)衛(wèi)工來說，這意味著他們要重新回到“吃不起肉”的年代。

把人的生存權和發(fā)展權，置于動物的福利權之上，這是中國作為一個發(fā)展中人口大國必須堅守的政治紅線。

中國只有18億畝耕地紅線，我們的資源極其緊張，我們用世界7%的耕地養(yǎng)活了世界20%的人口，這是一個奇跡。

維持這個奇跡，靠的是高效率的工業(yè)化農(nóng)業(yè)。

如果我們?yōu)榱怂^的“國際形象”，為了討好西方的“白左”輿論，自廢武功，主動降低農(nóng)業(yè)效率，那就是對14億人民的犯罪。

一旦肉價飛漲，通脹失控，社會動蕩，那些在網(wǎng)上高喊“愛護動物”的NGO會來幫你維穩(wěn)嗎？那些歐美政客會來給你送糧食嗎？

不會。

他們只會站在岸上，一邊看著中國亂，一邊嘲笑你。

所以，以唯物主義的視角來看，動物就是動物。

在人類徹底解決能源和物質(zhì)稀缺之前，動物在法律層面的定義，只能是財產(chǎn)和資源。

我們可以提倡個人道德上善待動物，反對無謂的虐殺，但這絕不能上升到法律層面的“權利”。

法律是賦予人的，動物沒有義務，就不配擁有權利。

所以，中國不能出臺《動物保護法》，至少在未來五十年內(nèi)不能。

我們的主要矛盾，依然是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

我們需要更便宜的肉蛋奶，需要更強大的畜牧業(yè)，需要更完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

這時候搞動保立法，就是給中國的現(xiàn)代化進程哪怕不是踩剎車，也是扔路障。

什么是真正的文明？

真正的文明，不是你家狗吃得有多好，不是你給豬聽什么音樂。

真正的文明，是一個國家能讓最偏遠山區(qū)的孩子每天都能喝上一杯牛奶，吃上一個雞蛋；

是讓每一個辛勤工作的勞動者，都能在下班后毫不心疼地買幾斤排骨燉湯；

是讓14億人不看任何國家的臉色，把飯碗牢牢端在自己手里。

如果我們因為所謂的“動保”，讓人不能吃肉，讓人不能搞科研，讓人的生存空間被動物擠壓，那是文明的倒退，是反人類。

中國現(xiàn)在的首要任務，依然是發(fā)展，是工業(yè)化，是產(chǎn)業(yè)升級。

我們不能在半山腰就被西方的議題帶偏了節(jié)奏，更不能自廢武功去迎合那套虛偽的普世價值。

對于那些極端的動保人士，我想說：

如果你真的愛動物，請你自己出錢，自己出力。

不要企圖綁架國家機器，不要企圖犧牲大多數(shù)人的利益來滿足你的道德優(yōu)越感。

我們要走的，是一條屬于中國自己的、以人為本的現(xiàn)代化之路。

在這條路上，人的生存權和發(fā)展權，永遠，永遠，高于一切。