在諸種書體中，草書最具藝術(shù)表現(xiàn)力，出現(xiàn)后深受書法家青睞，歷朝皆有草書大家。當代草書家，浙江馬世曉先生（1934—2013）值得一提。

馬世曉先生有討論價值，一是其草書在當代創(chuàng)作環(huán)境下有代表意義，連綿回環(huán)、張揚恣肆，具現(xiàn)代感，被譽 “當代草圣”；二是他專于草書，以此贏得書壇地位，曾任中國書協(xié)理事、多屆全國書法展評委，還任過浙江省書協(xié)副主席、顧問 。

但是，馬世曉先生書法讓很多人莫名。原因多樣，明顯的是不少人懾于其名聲，不敢說不好，卻又不知好在哪。筆者自認為懂點書法，很長時間對馬先生書作不敢置評，即便現(xiàn)在也算斗膽。

馬世曉以行草書名世，偏愛行草書，甚至視其為最重要書體。在此觀念下，他在行草書上用功極勤，使之成代表書體 。

馬世曉行書源于王羲之《圣教序》《興福寺》等法書，兼師唐宋諸家，走帖學一路。其草書初習《書譜》，后師法王獻之、張旭、懷素、黃庭堅等。當下書壇環(huán)境與潮流中，他也接觸北碑，學過《張黑女》《石門銘》等碑刻。羅列這些碑帖，難與馬先生書法面目相聯(lián)系，同時代很多書法家也如此 。

這一代書法家重個性、重自我，對 “書奴” 避之不及。學書之初就積極構(gòu)建自身風格，書風初成時書法熱興起，他們獲獎、成評委、變著名書家。突如其來的成功讓其對風格愈發(fā)自信、強化。冷靜分析，他們風格 “速成”，是創(chuàng)新意識下的 “制作”，非自然生成。如王澄、郭子緒、張海等。

馬世曉先生創(chuàng)新?lián)f源于對自然觀察感悟，如見云卷云舒頓悟筆法，見燭火體會熱烈與平淡關(guān)系。馬先生擅長草書，絲絲縷縷、搖搖擺擺，如楊花柳絮輕盈飛舞、飄忽不定，又似香煙裊裊、屈曲繚繞、如斷還連、若有似無，令人想起宋代吳說 “游絲書”。

馬先生筆斷意連與游絲書 “一筆盡一行不斷” 略有區(qū)別，精神實質(zhì)一致。其書法創(chuàng)作多用聚毫，線條纖細，整體平勻，點畫粗細差異小，審美偏陰柔。他從觀云得筆法，書作未飄若游云，而是纖若游絲，缺博大氣象 。

馬先生主張不同文字內(nèi)容產(chǎn)生不同內(nèi)心感情，用不同筆墨情調(diào)。如寫 “翠竹搖清影”，模仿清風竹影，輕描淡寫；寫 “野營人對雪光橫” 用焦墨干筆，表現(xiàn)雪舞風回。總之，馬先生是富于聯(lián)想的藝術(shù)家，但聯(lián)想有些機械。

在那個年代，能寫出如此流暢字跡很難得。當時環(huán)境所致，很多人沒機會上學識字。這種情況下，寫出的精妙字跡堪稱藝術(shù)品。從書寫看，對筆法研究有扎實功夫，傳統(tǒng)書法功夫突出。這些硬筆字跡起筆有明顯變化，藏露可見，還巧妙運用傳統(tǒng)小楷精妙，寫出兼具魏晉風骨與閨秀之風的字。線條足見傳統(tǒng)功夫深厚，有的溫潤，有的儒雅，有的有蠶頭燕尾的起伏感，融合了隸書筆意，這是硬實力。

懷素從夏云奇峰悟到的是草書變化無方，非云狀筆法。又如，書寫 “心志淡泊” 這類無具體形狀內(nèi)容，不知馬先生如何下手？馬先生苦心經(jīng)營，卻給人筆墨游戲之感，缺乏對書法文化本質(zhì)理解，有悖書法法則。

那種震撼力感，恐怕隔著屏幕也能夠感受到的，不是嗎？

在整體布局上，豎有列、橫有行，這種整齊感是以往欣賞的書法作品中少見的新跡象，單憑此排布就能贏得青睞。這與常見書法布局的縱橫交錯形成極大視覺差，對常賞書法者更是顛覆性存在。

此作品不僅排列整齊，小楷字跡的線條也很特別，比傳統(tǒng)小楷粗重，卻無違和感，新穎獨特。而且線條均勻，可見書寫者控筆能力和行筆速度掌握到位。