（來(lái)源：國(guó)家文物局）

轉(zhuǎn)自：國(guó)家文物局

一起猜猜這件文物是什么？

提示①：

魯文化是山東歷史文化的重要基石

2000多年后，在它身上

仍能感受到魯國(guó)曾經(jīng)的風(fēng)雅與厚重

提示②：

當(dāng)你一步入山東博物館大廳

抬頭便能看見(jiàn)以它為原型打造的

直徑長(zhǎng)達(dá)20米的墨綠色穹頂

?△山東博物館一樓大廳頂部中央的墨綠色玉璧造型穹頂

今天一起認(rèn)識(shí)魯國(guó)大玉璧

外徑長(zhǎng)達(dá)32.8厘米

來(lái)自戰(zhàn)國(guó)的玉璧“天花板”

位于山東曲阜的魯國(guó)故城

作為魯國(guó)都城

前后延續(xù)了800年左右

是周王朝各諸侯國(guó)中沿用時(shí)間最長(zhǎng)的都城之一

1977年，考古工作者對(duì)魯國(guó)故城

進(jìn)行了大規(guī)?？辈?/p>

有一座墓中出土了大量玉器

其中一塊紋飾精美的大玉璧

經(jīng)鑒定屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

這塊大玉璧便是魯國(guó)大玉璧

從尺寸、紋飾等方面

這塊大玉璧都堪稱戰(zhàn)國(guó)玉璧“天花板”

它的外徑長(zhǎng)達(dá)32.8厘米

是目前發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)最大玉璧

這塊玉璧有“禮天”的功能

玉璧是我國(guó)傳統(tǒng)的玉禮器之一

也是玉禮器“六器”之一

六器，即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，是古代祭祀天地四方的禮器。

《周禮》中記載

“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天。以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！?/p>

在古人的觀念中

天圓地方，玉璧因形圓像天

因此，玉璧被視作禮天的器物

?△圖源：國(guó)家文物局

此外，這塊玉璧還有“殮葬”的功能

古人認(rèn)為

玉不朽，且玉璧通天

因此，用玉璧殮葬

可以幫助靈魂通天、獲得永生

與魯國(guó)大玉璧一同出土的共有18枚玉璧，它們都被精心放置在墓主身上身下。魯國(guó)大玉璧是18枚中最大的一枚，位于墓主身下。

?△圖源：國(guó)家文物局

在三層紋飾中看見(jiàn)

來(lái)自2000多年前的魯國(guó)審美

玉璧的使用

貫穿整個(gè)中國(guó)古代玉器發(fā)展歷程

但在不同歷史時(shí)期

其紋飾、造型有所變化

這塊魯國(guó)大玉璧就是

典型的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉璧

玉料為青碧色

玉質(zhì)晶瑩溫潤(rùn)，呈油脂光澤

中間有小穿孔，扁平狀

整體紋飾布局緊密勻稱

兩面紋飾相同

以兩組微凸起的绹索紋

分隔成內(nèi)、中、外三層紋飾

內(nèi)層為三組合首雙身龍紋

以三道绹索紋相隔

外層為五組合首雙身龍紋

每組龍尾兩兩相交

中層的谷紋最為特別

以斜向交叉排列的蒲紋為地

其間淺浮雕飾排列均勻的谷紋

寓意著谷物滿倉(cāng)、豐衣足食

這體現(xiàn)了魯國(guó)人對(duì)農(nóng)業(yè)的重視

還反映了魯國(guó)作為農(nóng)業(yè)國(guó)家的實(shí)際需求

魯國(guó)位于今天山東省的南部和中部

擁有大量耕地、河湖交錯(cuò)

地理?xiàng)l件非常利于農(nóng)桑生產(chǎn)

完璧歸趙、價(jià)值連城

都與玉璧有關(guān)

早在新石器時(shí)代

先民就開(kāi)始使用玉璧了

直至清朝依舊有使用玉璧的傳統(tǒng)

?△璧，新石器時(shí)代，中國(guó)國(guó)家博物館藏。

時(shí)至今日

與玉璧相關(guān)的成語(yǔ)

仍活躍在我們的語(yǔ)言中

例如，完璧歸趙和價(jià)值連城

完璧歸趙，比喻把原物完好地歸還本人

價(jià)值連城，形容物品十分貴重

這兩個(gè)成語(yǔ)均出自

趙國(guó)使臣藺相如

將和氏璧從秦國(guó)完好帶回趙國(guó)的典故

和氏璧便是中國(guó)古代一塊著名的玉璧

一抹青碧，藏著古人的儀式感

一道道紋路，刻著魯國(guó)的文明密碼

2000多年后

當(dāng)陽(yáng)光透過(guò)

山東博物館一樓大廳的玉璧造型穹頂時(shí)

大玉璧仍向世人展示著

魯國(guó)曾經(jīng)的風(fēng)雅與厚重