陪伴從來(lái)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，而是一場(chǎng)父母與孩子共同奔赴的生命修行。它不是形式上的“在場(chǎng)”，而是靈魂深處的“相遇”—— 是蹲下來(lái)傾聽(tīng)孩子稚嫩的表達(dá)，是站在孩子的視角理解世界的模樣，是用真誠(chéng)消解隔閡，用尊重搭建橋梁，用共同成長(zhǎng)的姿態(tài)見(jiàn)證彼此的蛻變。

文丨孫艷梅

編輯丨當(dāng)代教育家編輯部

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《人民日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)發(fā)過(guò)一組關(guān)于家庭教育的漫畫(huà)，其中一幅是這樣說(shuō)的：教育是陪伴，不是陪著。

“陪伴”和“陪著”有什么不同？我給大家舉個(gè)真實(shí)的例子：有一次我和兒子外出就餐，旁邊的一桌是一對(duì)年輕的父母帶著三歲左右的孩子。

就餐過(guò)程中，爸爸吃完飯就拿起手機(jī)玩起了游戲，媽媽喂完孩子后想讓爸爸陪孩子玩一會(huì)兒，孩子也數(shù)次發(fā)出想和爸爸交流、互動(dòng)的信號(hào)，但沉浸在游戲中的爸爸不僅拒絕了媽媽的要求，還無(wú)視孩子發(fā)出的信號(hào)。

最后媽媽帶著怨氣抱怨了一通，把自己的手機(jī)交給了孩子，就開(kāi)始悶頭吃飯。三歲的小孩兒顯然對(duì)手機(jī)不陌生，一會(huì)兒看動(dòng)畫(huà)，一會(huì)兒玩游戲，玩得不亦樂(lè)乎。一頓飯下來(lái)，三個(gè)人沒(méi)有一句有效的溝通，在沉默和手機(jī)的陪伴下完成了整個(gè)就餐過(guò)程。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程里，父母只是“陪著”，而不是“陪伴”——陪伴需要人要在場(chǎng)，心要在場(chǎng)，靈魂要在場(chǎng)。

我們經(jīng)常遇到一些困惑的家長(zhǎng)，他們說(shuō)：“孩子小的時(shí)候回家寫(xiě)作業(yè)、吃飯、看書(shū)、看電視，洗漱完就睡覺(jué)，特別有規(guī)律；孩子遇到問(wèn)題時(shí)，該講的道理都講了，當(dāng)時(shí)感覺(jué)交流得很好，為什么等到孩子大一點(diǎn)，學(xué)習(xí)或成長(zhǎng)遇到問(wèn)題的時(shí)候，想和孩子交流，孩子卻不愿聽(tīng)了呢？”

我想說(shuō)，如果在孩子需要陪伴的時(shí)候，父母只是陪著，沒(méi)有走進(jìn)孩子的內(nèi)心，沒(méi)有了解孩子的需求，甚至沒(méi)有看見(jiàn)孩子真實(shí)的成長(zhǎng)，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他們內(nèi)心的聲音，那么終究有一天，孩子會(huì)對(duì)父母關(guān)上心門(mén)，拒絕與父母交流。

錯(cuò)誤的陪伴方式讓親子漸行漸遠(yuǎn)

錯(cuò)誤的陪伴方式，會(huì)讓父母和孩子漸行漸遠(yuǎn)，成為“熟悉的陌生人”，甚至可能讓孩子喪失努力的動(dòng)力與發(fā)展的潛力。常見(jiàn)的錯(cuò)誤陪伴方式有以下幾種：

第一種是敷衍了事，不會(huì)傾聽(tīng)。

比如孩子回家后，興致勃勃地和父母分享在學(xué)校學(xué)到的新知識(shí)、自己的好主意和同學(xué)之間發(fā)生了什么趣事。但父母腦子里卻只想著自己的事情，或者眼睛盯著手機(jī)，用“哦，是嗎？好的！”幾個(gè)詞敷衍了事，幾次之后，孩子就會(huì)失去和父母分享的興趣。

因?yàn)樵诤⒆拥年愂隼铮刂南敕ê蛻B(tài)度，也包含著對(duì)傾訴對(duì)象的信任，這是父母了解孩子的重要方式。敷衍的次數(shù)多了，家長(zhǎng)就失去了孩子的信任，也等于失去了參與孩子成長(zhǎng)和了解孩子的機(jī)會(huì)。

第二種是慣于說(shuō)教、發(fā)泄情緒。

很多父母在和孩子交流的過(guò)程中缺乏耐心，出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候不問(wèn)緣由，也不聽(tīng)孩子的想法，而是一味地講道理、發(fā)脾氣，簡(jiǎn)單粗暴地解決問(wèn)題；

還有的父母只看到孩子的問(wèn)題，忽視孩子的優(yōu)點(diǎn)，不鼓勵(lì)、不表?yè)P(yáng)，總是站在孩子的對(duì)立面，頤指氣使、高高在上。

第三種是期待過(guò)高，給孩子壓力。

很多父母總想給孩子最好的，自己說(shuō)是不求回報(bào)，但無(wú)形之中給了孩子很大的壓力。比如常說(shuō)“誰(shuí)的條件不如你好，但成績(jī)比你好”；或是“父母現(xiàn)在所做的一切都是為了你，你要是學(xué)習(xí)不好就對(duì)不起所有人”等。

這樣的交流只會(huì)讓孩子感覺(jué)，父母的好或者愛(ài)都是建立在好成績(jī)的基礎(chǔ)上，一旦自己成績(jī)不好，就沒(méi)有資格得到父母的愛(ài)。這不僅會(huì)讓孩子產(chǎn)生自我懷疑，無(wú)形之中也給了他們巨大的壓力。這樣的陪伴不但不能表達(dá)愛(ài)，還會(huì)讓孩子感覺(jué)父母并不是真的關(guān)心和在意自己，從而和父母的距離越拉越遠(yuǎn)。

用高質(zhì)量的陪伴和孩子一起成長(zhǎng)

《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》的頒布和“雙減”政策的出臺(tái)，就是希望父母能有更多時(shí)間陪伴孩子一起成長(zhǎng)。

那么，什么樣的陪伴才是高質(zhì)量的，才能對(duì)孩子成長(zhǎng)有積極作用呢？

首先，是用心的陪伴。父母要暫時(shí)放下工作，放下手機(jī)，用心傾聽(tīng)孩子說(shuō)話，聽(tīng)聽(tīng)他的想法，讓孩子感受到自己的真誠(chéng)，不輕易對(duì)孩子的想法做出評(píng)價(jià)。孩子是最有靈氣的，只要父母用心了，他一定會(huì)感受到，并且主動(dòng)敞開(kāi)心扉。

其次是理解和尊重。父母在和孩子溝通的過(guò)程中，不要擺出高高在上的姿態(tài)，要把孩子當(dāng)成獨(dú)立的、有思想的生命個(gè)體，接納他的情緒，盡可能地從孩子的角度思考和理解問(wèn)題。只有建立在理解和尊重基礎(chǔ)上的建議，才會(huì)被孩子接納。這既是陪伴之道，也是父母給孩子最好的榜樣。

在陪伴的過(guò)程中，父母還要保持平和的心態(tài)，焦慮型的父母只要看到孩子不學(xué)習(xí)就會(huì)著急，感覺(jué)浪費(fèi)了時(shí)間。其實(shí)對(duì)于中小學(xué)生，尤其是小學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活本身就是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。

和孩子共讀一本書(shū)，共同拼插一個(gè)玩具，共同做一頓豐盛的晚餐，共同去戶(hù)外走一走，看一看身邊的人、事和環(huán)境變化，共同看一部紀(jì)錄片或者電影，再聊一聊各自的感受，這種看起來(lái)輕松的陪伴方式，恰恰最能拉近親子關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，父母表現(xiàn)出來(lái)的耐心、從容的態(tài)度也最能促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。

熱播的電視劇《人世間》其實(shí)也從側(cè)面展示了父母陪伴的重要性。周蓉雖然北大畢業(yè)，是大學(xué)里優(yōu)秀的副教授，但因?yàn)槿毕⒆拥某砷L(zhǎng)，導(dǎo)致孩子叛逆；而周秉昆和鄭娟雖然學(xué)歷不高，但在陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，卻用自己的善良、擔(dān)當(dāng)給孩子樹(shù)立了最好的榜樣，也養(yǎng)育了兩個(gè)優(yōu)秀的孩子。生活中這樣的例子比比皆是。

最后，在陪伴中父母一定要有自我的成長(zhǎng)。很多傳統(tǒng)型父母就是因?yàn)榱?xí)慣用道理和經(jīng)驗(yàn)跟孩子對(duì)話，才失去了孩子的信任，現(xiàn)在的孩子的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活狀態(tài)和我們小時(shí)候已經(jīng)完全不一樣了，如果家長(zhǎng)總是想用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)解決孩子未來(lái)成長(zhǎng)中的問(wèn)題顯然是不現(xiàn)實(shí)的。

所以，陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程也是父母成長(zhǎng)的過(guò)程，只有孩子看到父母的成長(zhǎng)狀態(tài)，看到父母面對(duì)困難、問(wèn)題與未知時(shí)的態(tài)度和應(yīng)對(duì)方式，孩子才能順利地回歸到自己的成長(zhǎng)狀態(tài)，自然、自信地應(yīng)對(duì)自己面臨的困難、問(wèn)題和未知挑戰(zhàn)。

總之，陪伴從來(lái)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，而是一場(chǎng)父母與孩子共同奔赴的生命修行。它不是形式上的“在場(chǎng)”，而是靈魂深處的“相遇”—— 是蹲下來(lái)傾聽(tīng)孩子稚嫩的表達(dá)，是站在孩子的視角理解世界的模樣，是用真誠(chéng)消解隔閡，用尊重搭建橋梁，用共同成長(zhǎng)的姿態(tài)見(jiàn)證彼此的蛻變。

真正的陪伴，藏在一餐一飯的煙火里，藏在共同面對(duì)風(fēng)雨的擔(dān)當(dāng)里，藏在父母放下權(quán)威、與孩子平等對(duì)話的耐心里。

當(dāng)父母真正做到“人在場(chǎng)、心在場(chǎng)、靈魂在場(chǎng)”，陪伴便不再是教育的附加項(xiàng)，而是孩子成長(zhǎng)路上最堅(jiān)實(shí)的底氣——讓他們?cè)诒焕斫?、被尊重的氛圍里學(xué)會(huì)共情，在見(jiàn)證父母成長(zhǎng)的過(guò)程中獲得勇氣，最終成長(zhǎng)為內(nèi)心豐盈、敢于直面世界的獨(dú)立個(gè)體。這，或許就是陪伴最深刻的意義。

本文作者：孫艷梅，齊魯學(xué)校黨總支書(shū)記、山東師大基礎(chǔ)教育集團(tuán)教育教學(xué)發(fā)展部部長(zhǎng)，齊魯名校長(zhǎng)建設(shè)工程培養(yǎng)人選，新加坡南洋理工大學(xué)教學(xué)管理碩士，國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師，山東師范大學(xué)教育學(xué)部研究生合作導(dǎo)師，山東省教科研先進(jìn)個(gè)人， 濟(jì)南市優(yōu)秀教育工作者，濟(jì)南市教書(shū)育人先進(jìn)個(gè)人，濟(jì)南市優(yōu)秀班主任、山東師范大學(xué)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、山東師大基礎(chǔ)教育集團(tuán)優(yōu)秀教育工作者，歷下區(qū)優(yōu)秀教師、歷下區(qū)教學(xué)能手，2022年、2025年山東省教學(xué)成果特等獎(jiǎng)持有人。

來(lái)源：《當(dāng)代教育家》2025年11月第11期[上半月]

編輯：孫彥晗

二審：董慧慧

三審：張雪麗

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