人生如戲，戲如人生。

距離何晴去世到現(xiàn)在，已經7天了，回想起告別儀式上兒子許何落寞的身影，說不遺憾是假的。

也正因為何晴的離世，讓沒有出現(xiàn)在葬禮上的許亞軍夫婦，一時間登上了輿論的風口浪尖。

直到12月19日，許亞軍的現(xiàn)任妻子在重慶更新了動態(tài)，才發(fā)現(xiàn)事情或許并沒有大家想象中那樣簡單，其中一個細節(jié)引發(fā)了網(wǎng)友們的爭議。

在2025年12月13日，被譽為“古典第一美人”的演員何晴在北京安詳離世，享年61歲。

作為中國影視史上唯一一位演遍四大名著的女演員，她曾在《西游記》中飾演嬌俏靈動的憐憐、《紅樓夢》中詮釋溫婉哀怨的秦可卿；

《三國演義》里塑造柔美傾城的小喬、《水滸傳》中演繹風華絕代的李師師，她用扎實的演技留下無數(shù)經典熒幕形象。

鮮為人知的是，何晴早在2015年就確診腦瘤，隨后接受開顱手術，后期還因病情引發(fā)中風，語言表達受到影響。

與病痛抗爭近十年后，終究還是告別了這個世界。

噩耗傳來，圈內好友與全網(wǎng)觀眾無不扼腕嘆息，《三國演義》中趙云的扮演者張山、“豬八戒”扮演者馬德華等合作過的伙伴紛紛發(fā)聲悼念，追憶與她相處的點滴。

遵照何晴遺愿，告別儀式于12月15日在北京昌平殯儀館舉行，全程一切從簡。起初儀式僅邀請親友參與，后因大量公眾表達吊唁意愿，才臨時對外開放。

現(xiàn)場畫面中，何晴的兒子許何身形單薄地佇立在母親遺像前，全程沉默不語，落寞的神情令人心疼。

他在追憶母親時提到，何晴一直偏愛雪景，而母親離世當天，北京恰好降下初雪，“這場雪就是為她而下的”，簡單一句話道盡喪母之痛。

當天，《水滸傳》中盧俊義的扮演者王衛(wèi)國、《西游記》里萬圣公主的扮演者張青等圈內好友親自到場送行，不少影迷也專程趕來，在留言簿上寫下滿含懷念的話語。

然而，這場肅穆的告別儀式上，兩個關鍵人物的缺席格外刺眼:何晴的前夫許亞軍，以及許亞軍的現(xiàn)任妻子張澍。

二人既未到場吊唁，也未通過任何渠道表達哀悼，很快便被推上輿論的風口浪尖。

隨著輿論發(fā)酵，更多缺席細節(jié)被權威媒體曝光：何晴離世及舉辦告別儀式期間，許亞軍社交賬號的IP地址始終顯示在美國。

且并非因公務纏身無法歸國，而是陪伴于張澍所生的小兒子度假。

有網(wǎng)友在美國當?shù)夭宛^偶遇許亞軍，拍下他面帶笑意與小兒子用餐的畫面，期間還大方與粉絲合影，絲毫不見失去前妻子女的悲痛。

這一場景與許何獨自承受喪母之痛的模樣形成強烈反差，讓公眾對許亞軍的失望情緒進一步加劇。

相較于身處海外的許亞軍，張澍的缺席更讓大眾無法理解。

知情人士透露，張澍當時始終在國內，不存在任何地域或出行障礙。

更值得注意的是，何晴曾在訪談中提及，與許亞軍離婚后仍保持好友關系，和張澍也相處融洽，自己每周都會去看望兒子。

甚至會和許亞軍一同參加家長會，兩家人來往頻繁。

在2023年許何從中戲畢業(yè)時，網(wǎng)上還流傳過許亞軍、張澍與許何的溫馨同框照，張澍一度營造出“模范后媽”的形象。

可到了許何最需要家人陪伴的艱難時刻，張澍卻選擇無動于衷，既未陪同出席告別儀式，也未給予任何情緒安慰，這種前后反差讓爭議再度升級。

并且公眾的質疑聲日益高漲：無論當初何晴與許亞軍因何離婚，二人終究夫妻一場，還育有共同的兒子，于情于理，許亞軍都該送前妻最后一程；

而張澍即便與何晴無血緣關系，也應顧及許何的感受，給予必要的陪伴與關懷。在大眾看來，二人的缺席不僅違背人情世故、不尊重逝者，更是對孩子情感需求的漠視。

就在質疑聲達到頂峰時，12月19日，也就是何晴去世的第七天，也是傳統(tǒng)習俗中親友緬懷逝者的“頭七”節(jié)點，張澍卻在社交平臺更新動態(tài)，發(fā)文地點顯示為重慶。

原本公眾還期待這條動態(tài)能緩解輿論壓力，沒想到卻徹底點燃新的爭議。

張澍在動態(tài)中發(fā)布了多張劇中造型照，配文“每個人藏在心底的秘密，真相究竟在哪里”，結合其演員身份，外界普遍解讀這是在為新劇做宣傳。

這場新爭議聚焦于三個核心點：其一，發(fā)文時機極度敏感。

“頭七”本是寄托哀思的莊重時刻，張澍卻只顧宣傳新劇，對何晴的離世只字未提，被公眾指責“心太大”。

有網(wǎng)友直言“就算有再多理由，也不該在這個時候發(fā)宣傳動態(tài)，這是最基本的人情世故”；

而張澍的動態(tài)對所有爭議避而不談，既未提及何晴，也未解釋缺席告別儀式的原因，這種沉默被視作刻意逃避。

其三，配圖細節(jié)引發(fā)“蹭熱度”質疑。

其中一張配圖是她手受傷流血的畫面，視覺沖擊力極強，網(wǎng)友質疑她借何晴去世的熱度，用爭議照片為新劇制造懸念、吸引流量，這種“拿別人悲痛當流量密碼”的行為令人不齒。

在動態(tài)發(fā)布后，評論區(qū)迅速被負面評論淹沒。

有網(wǎng)友怒斥二人“薄情寡義”：“此時發(fā)動態(tài)真的不合適，無論當初有什么恩怨，做人都要有格局”；

還有人直指張澍“吃相太難看”，指責她消費逝者。

不過也有理性網(wǎng)友表示，公眾憤怒的核心并非發(fā)動態(tài)本身，而是錯誤的時間、不當?shù)姆绞?，以及對爭議的回避態(tài)度，這種態(tài)度才是最傷人心的。

隨著輿論深入，公眾開始結合許亞軍的過往推測其缺席原因。

據(jù)顯示，許亞軍一生經歷四次婚姻，何晴是他的第三任妻子，張澍為第四任。

二人1995年拍攝《風荷怨》時結緣，當時許亞軍結束了與第二任妻子張晞的婚姻，何晴也與劉威結束了五年戀情。

后面生下兒子許何，最終在非典期間婚姻走到盡頭，許何由許亞軍撫養(yǎng)。

網(wǎng)友推測，許亞軍多次婚姻失敗，或許本身情感淡漠，此次缺席大概率也受張澍影響，雖無直接證據(jù)，但結合張澍的行為態(tài)度，不少人對這一猜測深信不疑。

更讓公眾無法接受的是情感邏輯的矛盾：此前的溫馨同框照讓張澍塑造了“模范后媽”的正面形象，可到了許何最脆弱的喪母時刻，她卻選擇缺席。

有網(wǎng)友直言：“平時曬再多溫馨同框都沒用，關鍵時刻的缺席才是最真實的態(tài)度，這對許何來說真的太傷人了?！?/p>

歸根結底，這場爭議的核心并非單純的缺席或發(fā)文事件，而是公眾對許亞軍夫婦在特殊節(jié)點展現(xiàn)出的人情淡漠的不滿。

因為許亞軍夫婦既未對逝者表達應有的尊重，也未顧及孩子的情感需求，反而在敏感時刻試圖為自身謀取流量利益。

截至目前，許亞軍夫婦仍未對相關爭議作出任何回應，公眾的討論仍在持續(xù)。