三國(guó)時(shí)，曹丕看到已故親人留下的東西，感慨不已。

寫下《悼夭賦》：“感遺物之如故，痛爾身之獨(dú)亡。”

唐朝時(shí)，唐太宗過(guò)世之前，說(shuō)：“王羲之《蘭亭序》可陪葬，非凡物也?！?/p>

又說(shuō)：“此物，繼承者必慎重。書法乃文人之道，君可得之，不可輕忽?！?/p>

反著對(duì)于遺物的處置，是非常慎重其事的，其中包含了家庭的規(guī)矩，做人的精神，財(cái)富的再利用，情感的繼續(xù)等。

但是現(xiàn)在呢？不知道你發(fā)現(xiàn)了沒有，一旦家里的老人走了，現(xiàn)在的年輕人會(huì)立刻把老人的所有東西都處理得干干凈凈，痕跡都沒有了。

遺物處置，幾十年來(lái)，變化很大。

上世紀(jì)八十年代，我的爺爺過(guò)世了。

我的父母，伯伯伯母，去辦理喪事，前前后后花了一個(gè)月的時(shí)間。

喪事辦理之后，一家人開會(huì)，研究了一番，把遺物進(jìn)行了分配。

1.破舊的衣服，燒了；衣柜空出來(lái)，給叔叔用；還好的衣服，也給需要的人。

2.還能穿的鞋子，分了。記得，父親分到一雙皮鞋，非常開心。

3.被子也留下，一旦村里有彈棉花的手藝人來(lái)，就重新彈一下，當(dāng)成新棉被用。

4.房子修繕，給叔叔住。

5.至于存款，給了奶奶，但是由大姑姑保管。

事無(wú)巨細(xì)，就是一磚一瓦都有合理的去處，要二次用起來(lái)。就是一張相片，都不能丟，還要用專門的盒子裝，給子孫留著，可以看看音容笑貌。

《朱子家訓(xùn)》總說(shuō)：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”

在我們的父輩，祖輩，遺物是很珍貴的。節(jié)儉，體現(xiàn)很完美。

前些天，我去參加一個(gè)老表家的喪事。

這里棺槨 還沒有入土，在堂屋里擺著，那里就開始燒老人用過(guò)的東西了。衣服褲子鞋子，床，甚至是桌子，都是火堆里，燒得噼噼啪啪地響。

老表還說(shuō)：“趕緊燒，我隔天還要去打工，哪有時(shí)間處理。”

我疑惑：“你不留點(diǎn)什么，也作為紀(jì)念。”

老表說(shuō)：“都是破爛，有什么好留的。再說(shuō)，我外出打工，總不能帶著一大箱沒用的東西。”

等棺槨入土之后，老人的東西已經(jīng)燒盡了。

老表去看看，火滅了沒有。還用竹棍，戳一戳，怕死灰復(fù)燃，畢竟安全第一。

至于表情，看老表是一點(diǎn)悲傷都沒有。中途還接到同事的電話，問(wèn)工作細(xì)節(jié)。還有同事催問(wèn)“什么時(shí)候來(lái)上班”。

老表還安排，除了老屋，地給別人種，不荒蕪就行；一些雜屋，統(tǒng)統(tǒng)不管了，任由傾倒，修理都是浪費(fèi)錢。

我想，老表離開老家，老屋一鎖門，門口野草冒出來(lái)。三五個(gè)月，這里就像從來(lái)沒有人住過(guò)一樣，這太荒涼了。

反正，現(xiàn)在的年輕人，覺得老人的東西，不值錢，不要了，一了百了。

只有金戒指，存款，房子，古董會(huì)留下。如果是城里的房子，也基本上要變賣，兒女們一起分錢。

城里的老人，要是過(guò)世了，那真的一點(diǎn)痕跡不見。人生就像一粒塵埃，在城市空中飄了一下而已。

更絕的是，年輕人會(huì)迅速斷親。

按照我們地方的規(guī)矩，老人過(guò)世的第一天過(guò)年，老人的子女，會(huì)去親戚家走訪，并且是所有的親戚。

表達(dá)親戚對(duì)老人的關(guān)愛的感激情。也算一個(gè)了結(jié)。

現(xiàn)在好了，年輕人在老人過(guò)世的時(shí)候，打電話告訴親戚。來(lái)的來(lái)，不來(lái)的不來(lái)，無(wú)所謂。

就是老人的兄弟姐妹不到現(xiàn)場(chǎng)，也不影響落葬，沒有人覺得不妥。

老人過(guò)世，親戚也一哄而散，各自回家了。

老人的子女，頂多送到門口，揮揮手。也許這是最后的人情味了。

過(guò)年，如果老家沒有老父母了，那在外地的年輕人，是不會(huì)回老家了。什么姑姑、舅舅、叔叔、阿姨，也是外人了，電話祝福都沒有。

事實(shí)上，很多年輕人早就反感走親戚，只是父母在，不去走動(dòng)，面子上過(guò)不去。

老父母也會(huì)安排，某某去拜年啊。

沒有了老父母，年輕人徹底從人情世故中解脫，如釋重負(fù)。

如果親戚家有紅白喜事，年輕人不一定會(huì)來(lái)。頂多是安排熟人，給一個(gè)紅包。也有紅包也懶得給的。

基本上，年輕人就認(rèn)自己的兄弟姐妹，子女。父輩的兄弟姐妹，已經(jīng)扯遠(yuǎn)了。

古人說(shuō)：“一代親，二代表，三代認(rèn)不到?！爆F(xiàn)在的人，就剩下“一代親”了。

父母去，親戚關(guān)系也幾乎入土為安的狀態(tài)。

為什么會(huì)這樣？年輕人這樣做，好不好？

這個(gè)時(shí)代，到處充滿商業(yè)化的氣息。老人用過(guò)的東西，都叫做“商品”，不存在很多的感情記載。

床鋪是買來(lái)的，那扔掉了，再去買就是。而不像以前，都是專門請(qǐng)人做，還要家里準(zhǔn)備木料，耗時(shí)幾個(gè)月。

房子是買來(lái)的，那就賣了，再次回歸商品屬性。農(nóng)村的房子，不能變現(xiàn)，就不會(huì)追加投資了。不住的話，就沒有價(jià)值。

生活條件好了，年輕人對(duì)老一輩的東西，完全沒有依賴。大家都自力更生，四海為家，老一輩的東西，反而是累贅。

至于人情，大家圖一個(gè)“有用”，就像商品一樣，情感和利益是互換的。如果無(wú)用，那就無(wú)視。

詩(shī)曰：“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?/p>

大部分的人，來(lái)去無(wú)痕，如果從這個(gè)角度看，老人什么都不留，是對(duì)的。

人生一來(lái)一去，什么都不是你的，何必計(jì)較年輕人怎么做。

作者：布衣粗食。

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