最近來(lái)日本的中國(guó)游客明顯變少，日本人開(kāi)始將矛頭指向中國(guó)人以外的白人游客。

12月18日，一名日本博主發(fā)帖表示，

“就算中國(guó)人不在了，
外國(guó)人的擾民行為也不會(huì)消失。

這幫小鬼，你能原諒嗎？
① 父母的錯(cuò)
② 小鬼自己也有錯(cuò)
③ 其他”

視頻中，幾個(gè)白人小孩在電車(chē)上大吵大鬧，站在電車(chē)座椅上 拿吊環(huán)蕩秋千。旁邊的父母不管不顧，而其他座位上的日本人，也是沒(méi)有一個(gè)出來(lái)制止的。

對(duì)此，日本網(wǎng)友表示，父母應(yīng)當(dāng)言傳身教，否則這孩子不會(huì)這么沒(méi)禮貌。

“孩子長(zhǎng)到一定年紀(jì)，理應(yīng)知道什么是擾民行為。但父母既不提醒，也不制止。不進(jìn)行管教，就會(huì)變成這樣?！?/p>

“我選擇①父母的錯(cuò)。說(shuō)實(shí)話，這個(gè)年紀(jì)還是太小了。我認(rèn)為是父母教育不到位所導(dǎo)致的。如果是我自己的孩子，我會(huì)立刻一拳敲下去。讓孩子清楚：第一，危及自身安全；第二，給他人造成困擾。這兩點(diǎn)在我們家都屬于重罪，我已經(jīng)決定采取昭和時(shí)代的教育方針來(lái)對(duì)待。”

“ 我選①和②。做出這種事的“害國(guó)人”就該立刻被驅(qū)逐出境！

連日本本國(guó)那些不懂規(guī)矩的孩子，責(zé)任也同樣在父母身上。既然說(shuō)不能搞歧視，那對(duì)不守規(guī)矩、沒(méi)禮貌的害國(guó)人就直接拒絕入境，再也別讓他們踏進(jìn)日本?。?/p>

如果是日本人，就在日本國(guó)內(nèi)接受懲罰；但害國(guó)人還能有地方可以滾回去，也算是運(yùn)氣好了吧?！?/p>

“ 再次感受到了日本人的素質(zhì)有多高。 ”

“ 無(wú)論哪個(gè)國(guó)家，總會(huì)有教育不了孩子的蠢家長(zhǎng)。
穿著鞋子爬到座位上去，真是下等民族。 ”

ps在美劇中似乎經(jīng)?？梢钥吹酱蠹掖┲泳蜕洗残菹⒘?，這應(yīng)該是文化不同，和下等民族有何關(guān)系

也有日本網(wǎng)友表示，對(duì)此場(chǎng)景不管不顧的日本人也應(yīng)該被批評(píng)。

“ 與其說(shuō)是第1、第2點(diǎn)，不如說(shuō)——為什么周?chē)娜毡救硕疾蝗ヌ嵝?、制止呢?”

“實(shí)際上在遇到這種場(chǎng)面時(shí)，
那些一味奉行“多一事不如少一事”的人，
以及對(duì)出面提醒的日本人投以冷漠目光的日本人，同樣也有責(zé)任。

如果只是在網(wǎng)絡(luò)和 SNS 上說(shuō)些氣勢(shì)洶洶的話，
卻沒(méi)有任何實(shí)際行動(dòng)，
那么這種外國(guó)人只會(huì)越來(lái)越多?！?/p>

這種并不是個(gè)例。事實(shí)上，在日本有很多類(lèi)似的歐美人，他們?cè)陔娷?chē)上大吵大鬧，或者在街頭做些奇怪舉動(dòng)，無(wú)視景點(diǎn)規(guī)定放無(wú)人機(jī)等。但是奇怪的是，每當(dāng)歐美人做這些不適舉動(dòng)時(shí)，并沒(méi)有日本人站出來(lái)明確說(shuō)NO。

相反的，他們更多是事后發(fā)上網(wǎng)絡(luò)大肆批評(píng)...

在網(wǎng)上搜索“迷惑系外國(guó)人”，可以看到一堆相關(guān)文章和視頻。

線上重拳出擊，線下畏畏縮縮的日本人給這些外國(guó)人一種錯(cuò)覺(jué)，即“日本很安全”“日本人不會(huì)發(fā)怒”“在日本做什么都沒(méi)人管”，所以在公共空間內(nèi)故意實(shí)施違反常識(shí)、禮儀甚至法律的行為，并將過(guò)程拍成視頻上傳至油管等平臺(tái)，也是完全OK的。

“ 關(guān)于來(lái)日本的迷惑系外國(guó)人油管主，快回自己的國(guó)家吧 ”

“ 迷惑系外國(guó)人，不要瞧不起日本！ ”

從已曝光的多個(gè)案例來(lái)看，歐美人的這些行為往往具有高度相似性。

美國(guó)油管主Johnny Somali曾在日本多地進(jìn)行挑釁行為，包括在電車(chē)內(nèi)高喊帶有歷史傷痛意味的詞匯、擅自闖入公共設(shè)施、騷擾路人及發(fā)表種族歧視和性別歧視言論，最終遭到日本警方逮捕并被判處罰金。

塞浦路斯油管主Fidias 以“零預(yù)算游日本”為噱頭，嘗試無(wú)票乘坐新干線、逃避住宿費(fèi)用，并將這些行為包裝成“文化實(shí)驗(yàn)”，引發(fā)國(guó)內(nèi)外強(qiáng)烈批評(píng)。

今年春天，一名18歲的德國(guó)油管主在東京多地進(jìn)行一系列迷惑行為，包括在JR山手線車(chē)內(nèi)使用揚(yáng)聲器制造噪音、在渋谷站突發(fā)表演后空翻、在路上玩滑板妨礙車(chē)輛、以及在神社進(jìn)行未經(jīng)許可的表演。

其視頻中反復(fù)出現(xiàn)“沒(méi)人制止”“日本人不生氣”的字幕，表示其行為未受到現(xiàn)場(chǎng)干預(yù)，并通過(guò) SNS 廣泛傳播，引發(fā)公眾關(guān)注和爭(zhēng)議。

此外，還有來(lái)自德國(guó)、韓國(guó)、澳大利亞、加拿大、英國(guó)、西班牙等國(guó)家的創(chuàng)作者或團(tuán)體，在神社、住宅區(qū)、公共交通工具內(nèi)進(jìn)行爆音播放、危險(xiǎn)表演、無(wú)斷拍攝或非法進(jìn)入禁區(qū)。

而這些自媒體創(chuàng)作者的視頻里往往刻意強(qiáng)調(diào)“無(wú)人制止”“日本人很冷靜”，以刺激觀眾情緒。

這些迷惑行為之所以屢禁不止，并非單純的文化差異問(wèn)題，而是流量經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)機(jī)制與社會(huì)環(huán)境共同作用的結(jié)果。

一方面，部分觀眾對(duì)獵奇、對(duì)立和越界內(nèi)容存在穩(wěn)定需求，算法也傾向于放大爭(zhēng)議性畫(huà)面；另一方面，日本社會(huì)長(zhǎng)期形成的“事不關(guān)己”“避免正面沖突”的氛圍，使得當(dāng)事人和旁觀者往往選擇沉默。

這種無(wú)人制止的狀態(tài)，反而被迷惑系創(chuàng)作者解讀為“可以為所欲為的空間”，并被反復(fù)利用，形成惡性循環(huán)。

最怪的是，日本人當(dāng)面不制止，反手就掛網(wǎng)上重拳出擊，大聲要求這些沒(méi)素質(zhì)的外國(guó)人滾出自己的國(guó)家......

“強(qiáng)制遣返”

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，這些迷惑行為對(duì)當(dāng)?shù)鼐用穸?，不僅破壞了公共安全感，還增加了心理壓力和生活不便。

而對(duì)守規(guī)矩的外國(guó)游客而言，他們不得不承受由少數(shù)人造成的刻板印象；對(duì)日本整體旅游形象而言，則可能削弱“安心、禮儀、秩序”的核心價(jià)值。

更值得警惕的是，當(dāng)迷惑行為在網(wǎng)絡(luò)上被不斷復(fù)制、模仿，甚至被包裝成“成功案例”時(shí)，其社會(huì)成本將進(jìn)一步擴(kuò)大。

因此，問(wèn)題的解決不能僅僅依靠網(wǎng)上輿論發(fā)酵。

日本社會(huì)需要在制度與執(zhí)行層面作出更明確的回應(yīng)，包括強(qiáng)化對(duì)訪日游客的規(guī)則說(shuō)明和多語(yǔ)言提示，明確公共拍攝與表演的邊界；對(duì)違法、惡意擾民行為進(jìn)行更迅速且具有威懾力的執(zhí)法處理；同時(shí)，社交平臺(tái)也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，降低對(duì)迷惑系內(nèi)容的推薦權(quán)重，防止流量機(jī)制助長(zhǎng)違規(guī)行為。

在尊重文化多樣性的前提下，清晰劃定不可逾越的底線，是維護(hù)公共空間秩序的關(guān)鍵。只有當(dāng)“日本并非無(wú)人管束之地”這一共識(shí)被明確傳達(dá)，迷惑系外國(guó)人現(xiàn)象才可能真正降溫，訪日旅游的質(zhì)量與信任關(guān)系才能得到長(zhǎng)期維持。

1.https://x.com/pirooooon3/status/2001611618288033801

2.https://www.jluggage.com/blog/j-society/annoying-foreign-youtuber/

3.https://diamond.jp/articles/-/345364

? ? 12月23日匯率： 0.04507535 ??