不過(guò)，這次翻紅和以往不太一樣。

無(wú)論是“噠咩”還是“綠色中國(guó)服”，都更多是作為“表情包”流行。而這一次，卻隱約有了點(diǎn)“形象崩塌”的意味。

是真的很愛排比句了。

也不禁讓人想起另一個(gè)熟悉的面孔——黃磊。

吳京與黃磊，看似一文一武、風(fēng)馬牛不相及，但隕落之路卻出奇相似：都是考古引發(fā)的“慘案”，都具備某種讓當(dāng)代年輕人集體不適的性格特質(zhì)。

“武將”吳京能為音樂(lè)正本清源，一臉嚴(yán)肅地糾正：“音樂(lè)沒(méi)有演唱，音樂(lè)是彈奏，演唱是歌曲，請(qǐng)用對(duì)名詞?！?/section>

“文官”黃磊則能站在一片綠油油的玉米地里，深入淺出地講解水土流失的奧秘：“氮下去根本吸收不了，水一出，水里氮過(guò)多了就養(yǎng)過(guò)剩，長(zhǎng)綠藻，水里沒(méi)氧氣，魚就死了，這就叫傳說(shuō)中的水土流失。”

《向往的生活》

雖然這個(gè)現(xiàn)象實(shí)際上是水體富營(yíng)養(yǎng)化，但問(wèn)題不大，重點(diǎn)是那份指點(diǎn)江山、傳道授業(yè)的勁頭。

這廂黃磊一本正經(jīng)地對(duì)著劉國(guó)梁發(fā)表比賽心法：“乒乓球比誰(shuí)打得好??？絕對(duì)不是……它比心理素質(zhì)、運(yùn)氣，還有你的心態(tài)，你的信仰。”

《向往的生活》

那邊吳京則用一句話得罪兩個(gè)人。

電影《攀登者》的路演上，他盛贊所有演員都比他拼。

正當(dāng)大家感動(dòng)之際，他話鋒一轉(zhuǎn)，解釋道：“因?yàn)槲沂沁\(yùn)動(dòng)員出身，身體挑戰(zhàn)過(guò)極限，而他們（胡歌和張譯），一個(gè)是帥哥，一個(gè)是演技派。”

言下之意，不言而喻——雖然張譯才是當(dāng)過(guò)兵的那個(gè)人。

圖源：中國(guó)電影報(bào)道

他們揣著一顆按捺不住、想給世界萬(wàn)物好好上一課的心。

也都曾一度被捧上神壇，光芒之盛幾乎容不下任何質(zhì)疑的聲音。

而如今黃磊幾乎只剩下一個(gè)名師的名頭，演技陷入了窩囊爸爸的套路里，被觀眾看膩。

吳京因《戰(zhàn)狼》系列的成功帶來(lái)的情緒泡沫，也正消退，他擔(dān)任出品人并客串的電影《再見，壞蛋》，近期上映，6天票房?jī)H有26.7萬(wàn)，最后慘淡撤檔。

圖源：新浪微博

作品無(wú)法再為他們的人設(shè)續(xù)費(fèi)，那些曾經(jīng)被光環(huán)掩蓋的細(xì)節(jié)，就變得更加刺眼。

圖源：抖音

更重要的是，時(shí)代也變了。

回看吳京令人詬病的“自憐自戀”“大男子主義”“陽(yáng)剛發(fā)言”，會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是孤立存在的，它們?cè)悄撤N被默許甚至被推崇的主流。

吳京談女人最終還是會(huì)喜歡爺們/《非常道》

吳京年少習(xí)武，早年間立志成為武打明星、孤身一人在港圈當(dāng)配角，可想而知沒(méi)少吃苦，身體的傷痛、精神的孤寂都是必然。

那個(gè)年代，武打明星常以傷痕證明敬業(yè)，男性氣概常與“能吃苦”畫等號(hào)。

性別意識(shí)也不是孤例。

在《非常道》的采訪中，談及“硬漢形象”衰落，“暖男”流行趨勢(shì)，吳京面露不屑，但尚且克制。

令人咂舌的是，對(duì)面的男主持人突然激情發(fā)言“誰(shuí)發(fā)明的小鮮肉、暖男”，無(wú)字幕的部分隱約可以聽見臟話，但發(fā)言的、剪輯的、發(fā)布的，竟無(wú)一人覺(jué)得不妥。

“誰(shuí)tmd發(fā)明的小鮮肉、暖男，抽他丫的”/《非常道》

吳京談及正白旗的祖上、“武狀元”的榮光。如今網(wǎng)友扒出他對(duì)于八旗的認(rèn)知不符合史實(shí)，清朝武狀元也沒(méi)有出自正白旗的人——但這不太重要，在那場(chǎng)采訪中，比吳京笑著說(shuō)“西直門老郵電局我二祖宅子，憑什么不還給我們家”，更吸睛的是，對(duì)面主持人對(duì)八旗子弟“老北京有規(guī)矩”的贊嘆。

不是為吳京來(lái)脫，只是陳舊的從來(lái)不止是一個(gè)人。

驟然成功的吳京，被巨大的聲浪托舉，他所表現(xiàn)出的自信與狂妄，其實(shí)是一個(gè)時(shí)代回聲的集中體現(xiàn)。

只是如今，大家不再買賬了。

過(guò)往時(shí)代金句是：“吃得苦中苦，方為人上人?！薄按虿凰牢业模刮腋鼜?qiáng)大?！?/section>

如今的信條是：“能吃苦的人，就有吃不完的苦?！薄按虿凰牢业模恢痹诖蛭??！?/section>

時(shí)代情緒在變化，人們?nèi)韵蛲腋?，但開始質(zhì)疑所謂“人上人”的價(jià)值觀。一身“尸味”的身體也承載不住更多的“雞血”了，淡淡地活著已然用盡全力，最終只有那英的那句雋詠流傳——“最煩裝X的人?！?/section>

于是，吳京隔著時(shí)空的幾連問(wèn)，便從未如此蒼白過(guò)：

“我讓坦克壓過(guò)你壓過(guò)嗎？

我跳過(guò)樓你跳過(guò)嗎？

我差點(diǎn)死過(guò)你死過(guò)嗎？

中國(guó)的蚯蚓我吃遍了你吃過(guò)嗎？”

《巔峰問(wèn)答》

網(wǎng)友：我有我媽媽的微信，你有嗎？

小狗：我絕過(guò)育，你絕過(guò)嗎？

多鄰國(guó)：我死過(guò)，你死過(guò)嗎？

吳京和他所代表的那套價(jià)值觀，終于遇上“對(duì)手”了。

當(dāng)調(diào)侃的聲浪越來(lái)越大，還是有一些擁護(hù)者感到冒犯：

“吳京既無(wú)劣跡，又有實(shí)績(jī)，何至于此？”

“到底誰(shuí)在黑吳京??？”

從未消失的陰謀論，再度沸騰起來(lái)。

但，這場(chǎng)看似聲勢(shì)浩大的“造梗運(yùn)動(dòng)”，真的充滿了對(duì)吳京的針對(duì)與惡意嗎？又或者，吳京需要他們心疼嗎？

答案或許是否定的。

回看“坦克是沒(méi)有后視鏡的”片段，其已經(jīng)出離了采訪語(yǔ)境與電影范疇，它的爆火與吳京曾去汶川救災(zāi)，為了拍戲在部隊(duì)培訓(xùn)18個(gè)月等等事例，并不矛盾。

學(xué)者亨利·詹金斯曾在著作中提出的“文本盜獵”（中性詞），恰可形容這種大眾從原文本中攫取碎片、進(jìn)行解碼、并再編碼的行為。

也是對(duì)粉絲文化、同人文化的研究。

它是一種當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)的“參與式文化”體現(xiàn)——消費(fèi)者同時(shí)也是生產(chǎn)者。

與此同時(shí)，往往被截取的片段天然符合“迷因”（Meme）特質(zhì)：簡(jiǎn)短、洗腦、易于模仿。一旦點(diǎn)燃，便可病毒式自發(fā)傳播。

吳京并不特殊，公眾人物被如此考古、被調(diào)侃，已經(jīng)是大勢(shì)。

如馬頔五年前節(jié)目中的“爺們要臉”被考古，激發(fā)出全網(wǎng)的“北京孩子”熱潮，網(wǎng)友模仿他的“死裝”勁：

“畢業(yè)論文好寫，說(shuō)實(shí)話分分鐘寫出來(lái)，不用一星期，三天。太好寫了。為什么不寫了，爺們要臉。”

《開飯啦！唱作人2》

也如近期另一位抽象頂流，王源。

大家翻出他的唱功名場(chǎng)面，調(diào)侃其水牛音，“哞的一聲就開嗓了”，唱功未見長(zhǎng)進(jìn)也被附上貼心的理解，“在伯克利上的網(wǎng)課吧”。

無(wú)論是流量還是才子，哪管你導(dǎo)演還是影后，誰(shuí)也逃不過(guò)被重新審視一番。

這不是好或壞的問(wèn)題，而是無(wú)法避免的趨勢(shì)。

另一方面，吳京所面對(duì)的玩梗已經(jīng)相當(dāng)溫和。

已不是早年間動(dòng)輒“滾出娛樂(lè)圈”的喊打喊殺式口號(hào)，它更傾向于一種解構(gòu)：消解名人的權(quán)威光環(huán)。

在這個(gè)過(guò)程中，大家笑著笑著，甚至可能把輿論危機(jī)笑出幾分親切感。

圖源：新浪微博

面對(duì)“鬧太套”的英語(yǔ)發(fā)音黑歷史，黃曉明多次在節(jié)目里自嘲?！懊鲗W(xué)”出圈后，他又在直播中自我調(diào)侃：“我不要你覺(jué)得，我要我覺(jué)得”。

《中餐廳》

前段時(shí)間，馬頔的“爺們要臉”，被網(wǎng)友爭(zhēng)相模仿。他本人還在微博上互動(dòng)，順?biāo)浦鄣丶尤肓诉@場(chǎng)狂歡。

圖源：新浪微博

同樣，黃磊于“毒豆角”事件后，出席戲劇節(jié)不忘提醒觀眾記得吃飯，“這次的飯不是我做的，大家放心吃”，引來(lái)一片會(huì)心一笑。

甚至有時(shí)，被玩梗對(duì)于明星來(lái)說(shuō)，是求之不得、神兵天降的救命稻草，比如某“白月光”下場(chǎng)直播，某男藝人的全身而退。

還有很多明星巴不得自己成為洗腦迷因，能霸占全網(wǎng)的注意力，但困于營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)只能寫出不尷不尬的詞條，也只能賣弄著僅粉絲可見的“好笑”。

當(dāng)然，每一場(chǎng)玩梗狂歡，都有“純惡意”的存在，它們大多會(huì)伴隨著娛樂(lè)化的傳播、商業(yè)性的收編而逐漸消解。如吳京此類，僅僅是對(duì)其個(gè)性特質(zhì)的調(diào)侃，更只是梗史上的淡淡一筆。還說(shuō)不定能戳破“有毒的男子氣概”的泡泡，讓他得以拓展銀幕形象的維度。

《面對(duì)面》

況且，近些年吳京自己也在采訪中反思：

“不是票房高就證明拍得好?！?/section>

“之前太急躁，書讀得少了?！?/section>

吳京談自己年少輕狂/《面對(duì)面》

并公開表達(dá)過(guò)，不介意大家用他的表情包。

關(guān)于娛樂(lè)玩梗的邊界，確實(shí)值得更深入的探討。

但此時(shí)此刻，倒還不必替吳京杞人憂天。

畢竟，退一萬(wàn)步來(lái)講，現(xiàn)在還沒(méi)看見那畢竟，還沒(méi)見過(guò)哪個(gè)男明星真的是被“玩梗”玩垮的，或者因“X學(xué)”而一蹶不振了。

明學(xué)、豆角學(xué)、爺們學(xué)、冰學(xué)之類的流行，反而給大眾的憤怒卸了力，疊加起來(lái)的攻擊性還不如對(duì)“麥學(xué)”“如學(xué)”的分毫。