老子《道德經(jīng)》曾說:人法地,地法天,天法道,道法自然。道即自然,萬事萬物都要遵循自然規(guī)律。
道教,以“道”為最高信仰,宗仰黃老,以道家、神仙家的修煉理論及方法為中心,用老子“道德”思想告諭、教化眾生,追求宇宙和諧、天下太平,教導(dǎo)人們通過修道積德,達(dá)到安樂幸福、長生久視、得道成仙的我國特有的本土宗教。
縱觀歷史,道家名士層出不窮,享有盛譽(yù)??呻S著時(shí)代的變革,西方思想與唯物主義的激蕩之下,一提到道家,上至專家學(xué)者下到普通群眾,首先想到的形容詞就是迷信。
實(shí)際上,學(xué)道追求心靈的升華、境界的提高,通過冥想、修行、禪修等方式,實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的寧靜、平和、超脫,以達(dá)到更高層次的心靈發(fā)展??偟膩碚f,學(xué)道的目的是多方面的,涵蓋了心靈、健康、智慧、道德等多個(gè)層面的修養(yǎng)與提升。
而道教在中國發(fā)展的幾千年來,形成了自己特有的文化與價(jià)值,道教文化可以說是極其高雅,也可以說是極其通俗。其中一部分已演化為民間世俗,成為勞動(dòng)群眾精神生活的組成部分;另外的部分則形成了各色“濟(jì)世利人”的思想文化分支。
比如最近廣為人知、炙手可熱的“時(shí)空易理學(xué)”。
“時(shí)空易理學(xué)”的創(chuàng)始人白叁易老師師承道教名家龍虎山,是江西龍虎山天師府65代掌門人張繼禹老師的得意門生。白叁易老師真實(shí)經(jīng)歷過窮富交替,對現(xiàn)實(shí)世界有著淵博的見識以及深刻的感知,并在具有深厚學(xué)識和豐富經(jīng)驗(yàn)的恩師指導(dǎo)下,白叁易深入研究道家文化,并結(jié)合中華傳統(tǒng)哲學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)智慧,將其提煉出一套更加實(shí)用的理論體系,旨在幫助人們掌控財(cái)富、健康和家庭興衰,為更多人帶來改變生活的希望與契機(jī)。
白叁易老師現(xiàn)任山西省國學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長,已經(jīng)利用時(shí)空易理學(xué)改變了三千個(gè)在困苦中掙扎的學(xué)員,并為了讓龍虎山智慧被更多人所用,發(fā)心創(chuàng)辦了成意德國學(xué)院,與更多的人分享時(shí)空易理學(xué)的智慧,并幫助他們解決生活中的問題,站在普通人的角度去掌控財(cái)富,健康和家庭興衰。
通過多年的努力和實(shí)踐,白叁易老師致力于用時(shí)空易理學(xué)的奧秘,讓更多的人學(xué)有所長,身體健康,財(cái)富增長,老有所依,讓每個(gè)人都可以為民族文化復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。
未來,希望有更多人能夠通過白叁易老師的時(shí)空易理學(xué)汲取智慧與經(jīng)驗(yàn),參透生活中各種各樣的問題,收獲幸福美滿的人生,同時(shí)為民族文化的偉大復(fù)興邁出新的步伐。
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