原作者:馬翔宇
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乾隆五十六年,出版商金閶書業(yè)堂的新書《懷永堂繡像第六才子書》上市,不出意外地暢銷一時(shí)。在街巷交疊的陰影之間,購書者眉眼中皆閃動著頗具玩味的笑。原因無他,這本所謂的新書,其實(shí)只是江蘇地方禁止刊刻的“誨淫誨盜邪書”《西廂記》改名換姓而已。而皇帝的底線,徹底查禁滿文版《西廂記》的嚴(yán)令也沒有撐過乾隆朝。流傳各地旗營的康熙版滿文《西廂記》與傳唱西北前線的西廂題材八角鼓詞,使得乾隆十七年皇帝的那句“將原版盡行銷毀,如有私自存留者,一經(jīng)查出,朕惟該管大臣是問”的上諭成了笑話。
《姑蘇繁華圖》中的書坊
清代的康熙朝到嘉慶朝,是中國古代文化政策最為緊縮的二百年,但也就是在這二百年間,蘇州地區(qū)卻誕生出了中國古代最龐大的商業(yè)出版產(chǎn)業(yè)。從康熙朝到嘉慶朝,蘇州地區(qū)新開立的書坊多達(dá)137家,占據(jù)元至民國四朝總量的半數(shù)。并且,與蘇州地區(qū)其他的手工業(yè)門類不同,這是一個真正與清帝國的皇權(quán)產(chǎn)生過齟齬的產(chǎn)業(yè)。技術(shù)和市場的發(fā)展,讓膨脹至頂點(diǎn)的清代皇權(quán)觸碰到了邊界。
《滿漢合璧西廂記》,康熙四十九年(1710)刊刻,現(xiàn)藏中國民族圖
武英殿書局的技術(shù)擴(kuò)散
康熙十九年,紫禁城中的武英殿設(shè)立修書處,是為康雍乾三代的中央出版機(jī)構(gòu)——武英殿書局。其下屬機(jī)構(gòu)監(jiān)造處專掌監(jiān)刻書籍,成熟后分設(shè)銅字庫、書作、刷印作三個技術(shù)部門??滴醭瘯r(shí)期,武英殿印書仍然以雕版印刷為主,而雕版工藝高度發(fā)達(dá),有“吳刻最精”之名的蘇州地區(qū),也因之和中央出版機(jī)構(gòu)建立了聯(lián)系,與揚(yáng)州等地共同承擔(dān)武英殿刻版的制造任務(wù)。
《武英殿聚珍版叢書》中國人民大學(xué)
康熙四十年,《古今圖書集成》開始編修,直至雍正繼位后完成印刷。這次修書,不單是武英殿書局,也是中國印刷史上第一次大規(guī)模使用銅制活字印刷。內(nèi)務(wù)府為此鑄造精銅活字25萬個,正文注文不同字號的銅字工整清晰,并附有大量木刻版畫。銅字的使用,改進(jìn)了畢昇的印刷技術(shù),避免了泥字變形和木字膨脹收縮的問題,使得活字印刷品的質(zhì)量超過了雕版印刷。然而,這批銅字最終在乾隆初年的錢荒當(dāng)中,被調(diào)撥為了鑄錢原料,其技術(shù)規(guī)范也沒有保存下來,成為絕唱。
武英殿本《古今圖書集成》 中國人民大學(xué)
乾隆三十八年,《四庫全書》的編修開始。在這次修書中,武英殿書局最終選定了棗木這一書版的常用材料制造木活字,雖然品質(zhì)無法與銅字相比,但其抗開裂較好,伸縮率較低,著墨性出色,可以擔(dān)當(dāng)銅字的平替品,故而有以“付之梨棗”指代出版的說法。這一次刻字,共刻制253500個棗木活字,是我國歷史上規(guī)模最大的一次木活字印刷。更重要的是,這次印刷過程中,誕生了《欽定武英殿聚珍版程式》這套木質(zhì)活字印刷術(shù)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),將木活字印刷的工藝規(guī)范、工藝流程與生產(chǎn)調(diào)度進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化,同時(shí)進(jìn)行了生產(chǎn)成本核算,《四庫全書》中的《武英殿聚珍版叢書》印刷工序共耗銀2339兩7錢5分,在同等印刷精度下,較之雕版印刷節(jié)約60%。
《欽定武英殿聚珍版程式》故宮博物院
乾隆四十一年,《欽定武英殿聚珍版程式》頒行東南五省,并允許五省書商進(jìn)行翻刻。自此,成造木子、刻字、字柜及其他用具制作、擺書、墊版、校對、印刷、歸類、裝訂等流程成為中國活字印書的主流工序。乾隆朝以后,從西方傳入清宮內(nèi)廷的電鑄銅版、腐蝕銅版、照相網(wǎng)目銅版、蝕刻銅版、雕刻銅版、珂羅版等新技術(shù),也將經(jīng)由相似的路徑,滲透進(jìn)東南五省。而這東南五省的書商之中,有一位參與了《四庫全書》校對,可以獲得館方精校本的常熟人席世臣,而他背后的家族產(chǎn)業(yè),就是日后江南的超級出版集團(tuán)——掃葉山房。
掃葉山房牌記 哈爾濱圖書館藏
商業(yè)社會中的商業(yè)出版
乾隆帝將活字印書技術(shù)向東南五省推廣的本意,是便利帝國最大的漢族后備官僚來源地的學(xué)子們,降低他們獲取官方認(rèn)可的經(jīng)學(xué)與史學(xué)觀點(diǎn)的成本,最終穩(wěn)固統(tǒng)治。即《御制重刻十三經(jīng)序》所言的:“嘉與海內(nèi)學(xué)者篤志研經(jīng)敦崇實(shí)學(xué)。庶幾經(jīng)義明而儒術(shù)正,儒術(shù)正而人才昌。恢先王之道,以贊治化 而宏遠(yuǎn)猷,有厚望焉”。而這些書籍的標(biāo)準(zhǔn)版本,官方已經(jīng)提供,順治至乾隆四朝完成了九十九種官修史書和二十二種儒家經(jīng)典的編修。
卷首·清鄂爾泰張廷玉等奉敕編纂《國朝宮史》乾隆年間《欽定四庫全書》本 浙江大學(xué)圖書館藏
因而,在乾隆帝的預(yù)期中,蘇州的出版商們理應(yīng)為帝國刊刻印刷精美又價(jià)格相對低廉的儒家經(jīng)典與歷代史書。同時(shí),這其實(shí)也是一門盈利相當(dāng)穩(wěn)定的生意,大體可以類比教輔書的出版資格。而蘇州的出版商們也確實(shí)做到了這一點(diǎn),如掃葉山房在乾嘉時(shí)期出版的半數(shù)以上的大型系列圖書就就是官修史書。并且,還刊刻了此前往往只有手抄本和劣質(zhì)本流傳的《契丹國志》《大金國志》《元史類編》等等北史,國圖現(xiàn)藏的16種《元史類編》中,掃葉山房出版的便有9種。一方面迎合了清廷,另一方面也更正修補(bǔ)了元明兩代北史編修質(zhì)量低劣造成的諸多齟齬與空白。
元史類編四十二卷 圖源網(wǎng)絡(luò)
但是,蘇州的出版商們也進(jìn)行了一些皇帝預(yù)期之外的行動。的確,對宣傳排滿抗清的逆書的控制和查禁得到了出版商們的鼎力配合,可對皇帝和經(jīng)學(xué)家認(rèn)為敗壞社會風(fēng)氣,但市井又喜聞樂見的“誨淫誨盜”之書,他們的態(tài)度就相當(dāng)曖昧了。蘇州地區(qū),作為清帝國這個農(nóng)業(yè)社會當(dāng)中的一片工商業(yè)世外桃源,發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)與較高的識字率相結(jié)合,本就迸發(fā)出了對小說雜文和醫(yī)科技術(shù)類書籍的巨大需求,當(dāng)《欽定武英殿聚珍版程式》將印刷的門檻與成本降低之后,這些需求便再難抑制。
大多數(shù)出版商并不具備席氏家族那樣與官方緊密的聯(lián)系及精校本經(jīng)書史書的資源,于是,他們轉(zhuǎn)謀他途,《封神》《西游》《三國》《濟(jì)公全傳》《東周列國志》《石頭記》乃至于地方明令禁止的《西廂記》與全國一體禁止的《水滸傳》,都成為了書業(yè)堂等出版商手中的拳頭產(chǎn)品。至于《傷寒大成》《本草綱目》《脈訣秘傳》《八宅明鏡》這類實(shí)用書,《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》這類蒙學(xué)書,就更是大行其道,常印常新了。
《滿蒙合璧三字經(jīng)注解》
清道光十二年(1832)京都隆福寺胡同三槐堂刻本
徘徊于世界之外的山房
嘉慶四年,太上皇乾隆駕崩,以嘉慶帝召回尹壯圖為標(biāo)志,清朝言路再開。但之后又有反復(fù),發(fā)生了因議論時(shí)弊而免死戍伊犁的洪亮吉案。又蹉跎一代皇帝之后,道光二十三年,中國的出版業(yè)發(fā)生了兩件從后世看非常重要的事件:其一是《海國圖志》在揚(yáng)州出版并隨商船進(jìn)入日本,中國人中再一次有人開始關(guān)心起外面和未來的世界;其二是傳教士在上海建立起了墨海書館,印刷西方地理、數(shù)學(xué)與宗教書籍譯本,那是中國境內(nèi)最早的現(xiàn)代出版社,在中國境內(nèi)最早應(yīng)用了漢文鉛字印刷。
墨海書館創(chuàng)始人麥都思
蹉跎日久,屬于蘇州商業(yè)出版的時(shí)代,逐漸走向了盡頭。太平天國戰(zhàn)爭爆發(fā)后,蘇州的商業(yè)出版受到重大打擊,掃葉山房在蘇州的本號與松江、青浦的分號受到兵火波及,遂逐漸從蘇淞一帶轉(zhuǎn)移至上海。雖然仍然印刷古籍,但逐漸淘汰了中國舊有的雕版印刷和活字印刷技術(shù),改用西方傳入的石印法和鉛字印刷。
《武英殿聚珍版程式》插圖 圖源網(wǎng)絡(luò)
進(jìn)入民國,掃葉山房在全國保有五家分支機(jī)構(gòu),即上海租借的北號、上海縣城的南號、蘇州閶門分號、松江馬路口分號和漢口黃陂街分號。雖仍為中國古書業(yè)最大出版商,但古書出版本身已經(jīng)江河日下。新中國建立后,掃葉山房在公私合營后成為上海新華書店系統(tǒng)的一部分。
掃葉山房石印的《佩文齋書畫譜》 圖源網(wǎng)絡(luò)
考察蘇州商業(yè)出版業(yè)的歷史,它因文人聚集而生,因技術(shù)擴(kuò)散與市場需求而興,又在歷史的重大變故中隱入了塵煙。它對于清王朝本身是一個意外,對于身處其中的一時(shí)風(fēng)流而言,最終也僅僅成為了一門生意。的確,文化政策高度緊縮的清王朝將中國的活字印刷技術(shù)與雕版印刷技術(shù)的精細(xì)度推向了頂峰,但橫向?qū)Ρ葋砜?,這卻是中國古代手工業(yè)技術(shù)在工業(yè)革命之前就已經(jīng)落后于世界先進(jìn)水平的門類。
古騰堡印刷機(jī),美因茨古騰堡博物館藏
12世紀(jì),造紙術(shù)傳入歐洲;14世紀(jì),雕版印刷術(shù)傳入歐洲;1444年,德意志金匠古騰堡在前代金匠的基礎(chǔ)上改進(jìn)出一種活字印刷術(shù)。但,他更重要的貢獻(xiàn)在于發(fā)明出了廉價(jià)且不易變形的鉛錫合金字模,以及加入了亞麻籽油的油性墨水,解決了水性墨水均一度不足及在擠壓下浸透紙張的問題。至此,在東方未能被突破的廉價(jià)金屬字模和墨水問題被突破,東西方印刷技術(shù)分野,字母文字在信息傳播領(lǐng)域開始逐漸占據(jù)上峰。1454年,古騰堡在西方歷史上第一次批量印刷出了圣經(jīng)。1517年,宗教改革爆發(fā),庶民們向比皇帝更可怕的教會宣戰(zhàn)。此時(shí),距離清王朝建立,還有上百年的時(shí)光。可技術(shù)從歐亞大陸的西端傳向東端,所要跨越的又豈止是萬里波濤呢?
所幸印刷技術(shù)的代差,在最近四十年被逐漸抹平。1974年8月,漢字信息處理系統(tǒng)工程立項(xiàng),是為748工程。在四機(jī)部、一機(jī)部、中科院、新華社等系統(tǒng)的聯(lián)合攻關(guān)下,精密中文編輯排版系統(tǒng)、中文情報(bào)檢索系統(tǒng)和中文通信系統(tǒng)三個子項(xiàng)目開花結(jié)果。從1987年開始,國產(chǎn)激光照排系統(tǒng)走向市場并得以迅速推廣應(yīng)用,在中國掀起了“淘汰鉛與火,迎來光與電”的印刷技術(shù)革命。2001年,該技術(shù)的創(chuàng)始人王選先生獲國家科學(xué)技術(shù)最高獎。
蘇州城區(qū)夜景 攝影:騎水鳥的維生素
而曾經(jīng)的中國第一大商業(yè)出版產(chǎn)業(yè)所在地蘇州,在當(dāng)代也在逐漸恢復(fù)昔日榮光,截至2020年底,蘇州市共有印刷企業(yè)3034家,資產(chǎn)總額889.76億元,其中中等規(guī)模以上企業(yè)有240家,上市公司15家。
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