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作者 | 林默

1

請(qǐng)問(wèn)，當(dāng)下年輕群體里，流行i人還是e人，還是為i做e的社會(huì)人？

如果你在三個(gè)選項(xiàng)里選了任意一個(gè)，很抱歉，你在研究年輕人這事兒上，可能又慢了一步。

在姆們中年朋友還在呼哧帶喘地苦學(xué)MBTI時(shí)，他們已經(jīng)開(kāi)始立起了新人設(shè)——“外人”。

插入一個(gè)必要的名詞解釋?zhuān)馊酥傅氖悄切┳叩綉?hù)外、不跟自然見(jiàn)外的一群人。看到這里，有些人的腦海里，是不是已經(jīng)自動(dòng)組成了露營(yíng)、騎行、徒步、滑雪、飛盤(pán)等主陣營(yíng)。

沒(méi)錯(cuò)，這些都可以劃分成外人，但不是全部。過(guò)去三年，戶(hù)外項(xiàng)目火過(guò)一茬又一茬，戶(hù)外愛(ài)好者的需求變了、心態(tài)也變了。在今天，戶(hù)外的概念已經(jīng)泛化到“出門(mén)就算”。

“外人”擴(kuò)招的數(shù)據(jù)到底有多喜人？據(jù)說(shuō)，小紅書(shū)每3個(gè)人里面就有1個(gè)關(guān)注或發(fā)布過(guò)帶有戶(hù)外標(biāo)簽的筆記內(nèi)容。

那么問(wèn)題來(lái)了，一個(gè)人為什么突然就想變成一個(gè)“外人”，家里躺著不香，非要受累下樓、乃至爬山涉水去遠(yuǎn)方？

因?yàn)槿苏娴睦哿恕?/p>

2

《倦怠社會(huì)》里，韓炳哲寫(xiě)過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)，功績(jī)社會(huì)追求效率，人們從他者驅(qū)動(dòng)變成自我驅(qū)動(dòng)?？瓷先ノ覀兯坪鯎碛辛烁?，其實(shí)我們失去了最根本之物，即世界。

此刻，要是有人聰明地指出，“那就回到自然，找回世界唄”。

我就想說(shuō)，人把城市和工業(yè)文明折騰成這樣，花了上千年的時(shí)間，咋的，你說(shuō)回去就回去了?。吭撘陨稑拥淖藙?shì)，和自然相處呢？

走出大自然的風(fēng)險(xiǎn)建立城市很艱難，重新建立人與戶(hù)外的關(guān)系，也并不容易。

前兩年最先覺(jué)醒的第一批“外人”，大家去戶(hù)外必須設(shè)定一個(gè)特別戶(hù)外的目標(biāo)，一起露營(yíng)、一起飛盤(pán)、一起滑雪……

如果挑選的活動(dòng)沒(méi)有透著濃濃的戶(hù)外氣息，就好像戶(hù)外本身也被打了折扣。那個(gè)時(shí)候的戶(hù)外，享受的更多是去自然的新鮮感，而不是當(dāng)“外人”的歸屬感。

在這個(gè)過(guò)程里，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)變成了一種同義反復(fù)：總之干什么都要“一起”。但這種“重復(fù)”并非毫無(wú)意義。一個(gè)新趨勢(shì)的形成和發(fā)展，都要經(jīng)過(guò)好奇審視、趨之若鶩、祛魅失望、理性回歸、重新探索，最終才能從一種少數(shù)人的“時(shí)髦”變成一種多數(shù)人的“日?！薄?/p>

戶(hù)外也不例外。在經(jīng)歷過(guò)跟風(fēng)、模仿后，才慢慢完成一次次減負(fù)、一次次重建，從最初的一種消費(fèi)概念、時(shí)尚潮流轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在一種生活日常、大眾文化。

當(dāng)精致露營(yíng)、硬核徒步的前綴詞被替換，取而代之的是輕量化露營(yíng)、擺爛式徒步。

當(dāng)你時(shí)不時(shí)能刷到#抱樹(shù)治愈了我、#徒步擺爛大賽等等戶(hù)外筆記，戶(hù)外就在完成一次次類(lèi)型松綁。

在今天，去征服雪山是戶(hù)外活動(dòng)，上公園遛彎也是戶(hù)外活動(dòng)；到沙漠當(dāng)外人是戶(hù)外運(yùn)動(dòng)；躺草地打滾也是戶(hù)外活動(dòng)。哪怕就是騎個(gè)共享單車(chē)去上班，人家吹著風(fēng)，曬到了太陽(yáng)，路過(guò)了幾棵很象樣的樹(shù)木，怎么就不是戶(hù)外。

我印象最深的一個(gè)戶(hù)外筆記是，一個(gè)網(wǎng)友在公司樓下草坪吃飯都帶上戶(hù)外標(biāo)簽，評(píng)論區(qū)有人留言“暫停工作，陪一個(gè)”，配圖是公園一人食。

越來(lái)越多的信號(hào)指向，人類(lèi)和戶(hù)外的關(guān)系變得更多樣了。

這也直觀體現(xiàn)在數(shù)據(jù)上，據(jù)《20024年“戶(hù)外運(yùn)動(dòng)”人群洞察報(bào)告》顯示，不同類(lèi)型的戶(hù)外場(chǎng)景、戶(hù)外項(xiàng)目出現(xiàn)，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)已從小眾活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閺V泛流行的生活方式。

其中我關(guān)注過(guò)一個(gè)叫@kelan 克瀾的小紅書(shū)博主，只有兩千多粉絲，但這并不影響人家對(duì)戶(hù)外的熱情。他曾經(jīng)被高原折磨到幾乎奄奄一息，最后被一碗加火腿腸的泡面“救贖”，打開(kāi)了wildeat的想象力。

這也是戶(hù)外的魅力。門(mén)檻極低、沒(méi)有天花板，普通人都能平等享用的、最具性?xún)r(jià)比的資源。

找對(duì)地方，分幣沒(méi)有，照樣快樂(lè)。

3

早在2022年，小紅書(shū)就舉辦了第一屆外人節(jié)，開(kāi)始嘗試把中國(guó)戶(hù)外人聚在一起。這是被環(huán)境也被自己困在室內(nèi)的群體，走向戶(hù)外過(guò)程中立起的一個(gè)地標(biāo)，引導(dǎo)了更多人找到生活的另一種打開(kāi)方式。

也是這一年，野餐、露營(yíng)、飛盤(pán)等戶(hù)外運(yùn)動(dòng)相繼走紅，“戶(hù)外元年”全面開(kāi)啟。2023年，小紅書(shū)舉辦第二屆外人節(jié)時(shí)，大家對(duì)戶(hù)外、外人這些新鮮概念已不再陌生，主張也從“來(lái)戶(hù)外，不見(jiàn)外”變成了“自然的入口是生活的出口”，人和戶(hù)外的關(guān)系進(jìn)一步拉近。

今年，小紅書(shū)外人節(jié)新的關(guān)鍵詞更新成了共建。在騰格里沙漠，200個(gè)人在沙漠里，組成了躺平精神保護(hù)區(qū)、返祖/野生精神保護(hù)區(qū)、行樂(lè)精神保護(hù)區(qū)和穩(wěn)定精神保護(hù)區(qū)，四大營(yíng)命名完美體現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的精神狀態(tài)。

他們?cè)谏衬铮虬硕五\。

以及在沙漠里，打麻將，聽(tīng)說(shuō)骰子都是風(fēng)替他們搖的。

他們還在沙漠里，練習(xí)野人打鳥(niǎo)打獸的動(dòng)作。

不是只有打打打，他們也在沙漠里冥想。

如果風(fēng)要一筆勾銷(xiāo)的，他們來(lái)過(guò)沙漠的痕跡，就自己用畫(huà)作記下。

他們?cè)谏衬锓艧熁稹?/p>

在一片荒漠中，卻仿佛看見(jiàn)了命運(yùn)的河流。

一切關(guān)于戶(hù)外的刻板印象，幾乎都在外人節(jié)被打破了。在我的理解里，大家共建的不僅是那些沙漠里搭建起的營(yíng)地，那些矗立于沙漠中的裝置藝術(shù)。大家共建的還有，“你也可以打開(kāi)沙漠”的共識(shí)，以及普通人打開(kāi)沙漠的方式。

誰(shuí)說(shuō)去沙漠就是艱難徒步呢？在沙漠里打一段八段錦，在滿目黃沙里打出那式“左右開(kāi)工似射雕”，一人獨(dú)立天地間，原來(lái)要駕馭的只有自己心里那只雕。

4

一個(gè)合格的外人，除了不跟自然見(jiàn)外，更不能跟自己見(jiàn)外。

在社交媒體，我們翻閱那些龐雜、真實(shí)的“外人筆記”，會(huì)發(fā)現(xiàn)普遍的落點(diǎn)是，不裝了。

不再裝作喜歡流行、不再裝作追趕趨勢(shì)、不再裝作遵循規(guī)則……那些戶(hù)外曾經(jīng)有過(guò)的條條框框先被延伸、而后被打破。

戶(hù)外，本就應(yīng)該沒(méi)有邊界。

戶(hù)外是方式不是目的，所有普通人都有了定義和共建的資格，這是很多人走出去的底氣。

在小紅書(shū)，抱樹(shù)療愈、菜鳥(niǎo)爬山、窩囊漂流、共享單車(chē)騎行都很常見(jiàn)，那些曾經(jīng)看起來(lái)混搭的畫(huà)面，現(xiàn)在早已是外人們的真實(shí)寫(xiě)照。

還記得我第一次徒步的時(shí)候，做了非常詳細(xì)的攻略，也買(mǎi)了新的登山杖、速干衣、運(yùn)動(dòng)包、纏帶和跑鞋，一度因過(guò)于復(fù)雜、過(guò)于講究瘋狂打退堂鼓，并沒(méi)能多享受整個(gè)過(guò)程。

而上個(gè)月我去云南出差，采訪結(jié)束還有小半天時(shí)間可以消磨，我當(dāng)即決定上山采蘑菇。原來(lái)，一次輕松的戶(hù)外體驗(yàn)，往往只需要這樣樸素的操作。沒(méi)有高端裝備、沒(méi)有二手經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有精心修飾，走到山上看見(jiàn)松針一頓扒拉，也可能挖到開(kāi)了傘的松茸。

當(dāng)然，挖不到也沒(méi)關(guān)系，那天的云、那天的山、那天的松針，一樣嵌在我的人生片段里。

今年的外人節(jié)，其實(shí)也是為了告訴外人，當(dāng)決向外走的那一刻開(kāi)始，你就是一個(gè)創(chuàng)建者。

打開(kāi)自己，更好的享受這些人生瞬間。

今年的外人節(jié)，大家在沙漠里放了一場(chǎng)煙火，這場(chǎng)煙火照亮的是人與沙漠的另一種相處。煙火會(huì)燃盡，營(yíng)地會(huì)消失，但這些人生瞬間會(huì)在記憶里留痕。走出沙漠，還有無(wú)數(shù)個(gè)精神保護(hù)區(qū)散落在自然里，等人去探索、去感受。

這場(chǎng)外人節(jié)的ending，是每個(gè)人寫(xiě)下了一張宣言卡，外人們?cè)诳ㄆ囊幻鎸?xiě)下自己想燒毀的，另一面則寫(xiě)下自己想守護(hù)的。人們想守護(hù)的對(duì)象總有雷同，是夢(mèng)想、愛(ài)人、信念......而那些想被燒掉的，卻是各自人生的一段破碎——有人想燒掉自己的內(nèi)耗，有人想守護(hù)自己的有人想燒掉自己偽裝的外向，有人想燒掉自己的堅(jiān)強(qiáng)。

這些守護(hù)與告別，最終被投進(jìn)大家火炬燃起的“精神之火”里，匯成了一道光。這個(gè)儀式很小紅書(shū)，普通人的路，被同道之人照亮。

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