ART

ART WITHOUT BOUNDARIES

“驚鴻遠客”

盧志榮的雕塑

驚鴻遠客

Angels from Inifinity

《驚鴻遠客——盧志榮的雕塑》匯集了盧志榮在2022年于中國香港大館季豐沙龍舉辦的“驚鴻遠客”雕塑展中展出的11件雕塑作品：《哈克斯之行》《 依羅之鄰》 《拜東之行》 《早爾之行》 《伊貝拉之行》《庫干之畔》 《科歐之行》 《塔內(nèi)歐姬之畔》 《瑟伊之外》 《卡地楚之行》 《從伊馬門塔》。這些作品是盧志榮對時間、空間和文化深邃對話的載體。

靈感來源

雕塑獨特材質(zhì)

靈感來源

盧志榮的雕塑作品靈感來源于他稱之為“天使”的精神導(dǎo)引，這些天使象征著引領(lǐng)和陪伴他從童年到現(xiàn)在的力量。他提到，這些天使遠客總會適時地帶他逃離世俗的時空羈絆，還他無拘無束的心境。他的童年在港島東的小漁村，用廢紙折疊的紙鳶和用冰棍棒造的小艇，這些都是他最初遇上的天使，它們帶他遨游天際遠方，穿越童年的孤寂。

Angels

“...他們總會適時地帶我逃離世俗的時空羈絆，還我無拘無束的心境?！薄R志榮

獨特材質(zhì)

探索美學(xué)的深度，盧志榮以其一貫的嚴謹，將“天使遠客”系列的美學(xué)理念，通過三維藝術(shù)的形式，帶入我們的世界。他不僅關(guān)注技術(shù)層面的挑戰(zhàn)，更在哲學(xué)的維度上追求極致，他細致地探索了如何將“天使遠客”系列轉(zhuǎn)化為三維形態(tài)時所面臨的技術(shù)難題，但他面臨的最大挑戰(zhàn)在于更深層次的哲學(xué)問題：如何讓觀眾感受到那種“時空無限性”。為了解決這一挑戰(zhàn)，盧志榮在材料的選擇上投入了巨大的精力：這些雕塑僅使用了青銅和楓木兩種材料，青銅因其在眾多文化中的深遠歷史，成為了歷史的化身；而楓木則因其在全球的廣泛分布，代表了一種普遍的文化語境。通過這樣的材料運用，他成功地將過去、現(xiàn)在和未來交織在一起，傳達出一種跨越時代的普世價值：“我所追求的是如何傳遞一種普遍性，這種普遍性不屬于任何特定的文化、種族或地域。在面對世間萬物時，我們應(yīng)當(dāng)追求的是接納、思考和解釋，而不是分離、對立和局限?！?/p>

他的作品不僅是視覺的盛宴，更是心靈的觸動。盧志榮鼓勵我們以開放的心態(tài)去接受、思考并賦予世界新的意義，而不是被偏見和對立所束縛。這種思想的傳遞，是他藝術(shù)創(chuàng)作中最為寶貴的核心。讓我們一起在公眾號上，探索盧志榮的藝術(shù)世界，感受那份超越時空的美學(xué)力量。

圖書框架

作品展示

ART WITHOUT BOUNDARIES

圖書框架

《驚鴻遠客——盧志榮的雕塑》這本圖書大致分為四部分：一、王見教授注解；二、11件雕塑作品及11篇盧志榮手記；三、雕塑背后的語境意象；四、作者簡介及后言。通過王見教授的專業(yè)注解宏觀闡述盧志榮雕塑背后的設(shè)計理念與內(nèi)涵立意，配有盧志榮雕塑作品的微觀展示以及作者文章表意抒情，并且附有獨家圖片——解密雕塑作品語境意象。

From Aegamonta《從伊馬門塔》

盧志榮的雕塑作品《從伊馬門塔》（From Aegamonta）是一件結(jié)合了自然加拿大楓木和氧化青銅的材料創(chuàng)作的藝術(shù)作品，尺寸為585長 x 440寬 x 139高毫米 。

At Cugan《庫干之畔》

盧志榮的雕塑作品《庫干之畔》（At Cugan）創(chuàng)作于2012年，尺寸為780長 x 365寬 x 375高毫米 。這件作品體現(xiàn)了盧志榮對雕塑的深刻理解，他將雕塑視為一種存在，而不僅僅是一個物體。

盧志榮的圖書“后記”

王見教授評析盧志榮的雕塑

解析盧志榮的圖書“后記”

盧志榮認為精確性是壓制干擾、保持創(chuàng)作純粹性的關(guān)鍵。同時，他也認為精確性是創(chuàng)造新形態(tài)的工具，細節(jié)的滋養(yǎng)能夠提升作品的聲望，最終讓作品獲得自由，擁有自己的獨立生命。他試圖通過藝術(shù)作品捕捉那種介于真實與虛幻之間的精確性，這種精確性不是簡單的物理測量，而是一種更深層次的、哲學(xué)上的平衡。他希望在存在的與將要存在的、永遠不會存在的與曾經(jīng)存在但不再存在的事物之間找到平衡，這種平衡是微妙的，幾乎不可捉摸，但卻是藝術(shù)創(chuàng)作中追求的核心。

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盧志榮的內(nèi)心和個性是開放的，不會偏執(zhí)地強化某種痛苦并突出其不安，而是把自己的感受力和觀察點投放到對人類生命精神與文明的永恒。--王見

他更以其獨特的藝術(shù)直覺顯示了一種具有穿透力和前瞻性的思想和意識，在滄海橫流中獨立不遷不同凡響。--王見

王見教授評析

編輯校對| ACS編輯部

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