《小巷人家》黃玲真是越看越親切~

懟人時是我的互聯(lián)網(wǎng)嘴替，干活時是我的互聯(lián)網(wǎng)手替，更多時候讓人覺得是“我的互聯(lián)網(wǎng)媽媽”，越看越愛。

來，展開說。

一，“自強”本位、黃式“愛”學

林棟哲找到了廣州的優(yōu)渥工作機會，莊筱婷預(yù)備也隨他去廣州找工作，莊超英提出戶口、合同等一系列現(xiàn)實困難，爭吵中甚至痛斥莊筱婷“不自尊自愛”。

起初我更傾向于理解莊筱婷，青梅竹馬、兩情相悅，畢業(yè)后打算去發(fā)展?jié)摿Ω玫难睾５貐^(qū)，咋就不自尊自愛了？

是后續(xù)黃玲一番話，才真正讓我明白她試圖教給女兒什么。

如果說莊超英是在關(guān)切和愛護中，摻雜進一些不合時宜的大家長式控制、一點未能與時俱進的僵化認知，那么黃玲則更通透、更堅韌、更剛強。

更明白“我之為我”的自強自立自尊自愛根源。

總有種某種價值觀，希望女性是柔弱的、溫順的，輔佐丈夫的、依附家人的。但黃玲不是，她告訴莊筱婷，我工資一直比你爸爸高，我能養(yǎng)活你們兄妹倆。

“你阿婆重男輕女，讓我把肉啊蛋啊都留給你爸爸和你哥哥，隨便給你一口飯就行了，我不理她，我自己掙錢，自己的閨女自己疼”。

“你阿爹阿婆，就想讓你讀個職高技校，好讓你爸爸管振東振北，我不理他們，我有工資，你想讀到什么時候，媽就供你讀到什么時候。”

黃玲和莊筱婷是兩種不同的境遇，黃玲婆婆一直試圖以家以孝之名“威壓”她，而莊筱婷面對的是另一種叫做“愛”的溫柔陷阱。

一方活在古老的“薄待媳婦、輕視女孩”侵吞中，另一方活在“為愛走天涯、一切皆可拋”的甜蜜中。

前者陰寒而古舊，后者氤氳又浪漫，但背后都是“次本位陷阱”。

在優(yōu)先級排序中，都不以“我”為第一順位。

黃玲在乎的不是莊筱婷在哪里找工作、是否住林家，而是要有自己強大、能自己做主的底氣。

這種底氣甚至也不僅僅是外在的錢、工作、物質(zhì)條件，而是內(nèi)心充盈的“我”的力量。

她要表達的并不是“如果住林家你就不自愛不自尊”，更不是什么“婚前住準婆婆家傷風敗俗”，她說的其實不是婚俗，而是自我成長、自我支撐的價值譜系。

脫離前后語境來看“不自愛”這個詞，容易誤會“把可能婚前同居稱為女孩不自愛”，事實上，黃玲說的根本不是如此狹隘的認知。

誠然，狹義的負面的“不自尊不自愛”常常和“風化”問題相關(guān)，但黃玲說的是廣義的，正向的自我激勵與期許。

“自愛”乍聽是廢話，當然愛自己啊，不然呢？但“愛自己”或許比“愛人”更重要、更容易落入陷阱。

自愛太多太滿、太無方式方法，容易被困在“我我我”的情緒沼澤里。邊界失控、重心失衡，處處都是“太自我”的獨角戲。

自愛太輕太少、太過患得患失，容易被鎖在“第二位”的依附囚牢里。逐漸隱形、逐漸怨艾，時時困在“依附者”的怨艾中。

黃玲的“愛”學，希望女兒萬里長空自在飛，可以是小小院落小小屋檐下幸福的愛人，但也可以擁有自己的大江大河。

窮時不墜其身、不忘其志，苦時不至于為刀俎之下的魚肉。

有愛人，更有“自己”。

你看，黃玲說的不是“女孩子嘛，干得好不如嫁得好”，不是“林棟哲對你好、林家對你好、你收拾收拾趕緊嫁過去”，不是“工作不重要、嫁人才重要”。

而是，縱使有理想的愛情，也應(yīng)該擁有更充盈的、更理想的“我”。

無論身處何地、面對何人，都要有自我成長的內(nèi)驅(qū)力、自強自足的“強心針”。

短期來看黃玲是“棒打小鴛鴦”，長期來看這或許才是更本源更深層的支持，內(nèi)核更強大更美好的人，或許才更容易維持高質(zhì)量的親密關(guān)系。

黃玲給出的兩種情境例子，在她自己不那么幸福的家庭矛盾中，她有收入、有自立來源，堪為自我倚仗；

在宋瑩幸福的婚姻生活里，宋瑩同樣選擇早起辛苦經(jīng)營小吃店。愛不是滕蔓纏繞、而是比翼齊飛。

黃玲并不是希望女兒工資一定得比未來女婿高，而是告訴她，你要做自己的參天大樹、江湖河海。

告訴她，自尊自愛自強是人生漫長的必修課、主修課。

你看，在那個物質(zhì)尚且匱乏的年代里，黃玲給孩子們提供的已經(jīng)是一種美好的“精神奢侈品”，一種內(nèi)驅(qū)式的自尊自愛自重自強。

一種“愛己”主義。

不是自私自利的利己主義，而是更健康更長期更有生命力的“愛己”主義。

黃玲并非以“我”之妄念、一葉障目膨脹不見其他，而是良性的自我、內(nèi)驅(qū)的自強、健康的自愛、周正的自尊。

不卑不亢、不偏不倚。

不被勞苦壓彎脊梁，不被輕視磨掉自尊，更不因自滿而飄飄自得。

黃玲和莊超英都很傳統(tǒng)，都有種種傳統(tǒng)美德，但傳統(tǒng)中未必與時俱進的那一面，莊超英也“愚孝”一以貫之，而黃玲面對傳統(tǒng)，更像一個“有所不為的反叛者”，一個清醒的過濾者。

繼承美好的一面，拋棄種種僵化枷鎖。

黃玲是站在傳統(tǒng)和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期的女性，擁有雙面美好、雙倍強大內(nèi)核。

她是自己的高山，也是自己的旗幟和火把，更是孩子們柴米油鹽中的啟蒙者。

二，“漁”型支持者

4.0版本莊筱婷，成長很明顯。

小時候小心翼翼活在“我不夠好便不配被愛”的焦慮陰影中，長大后逐漸開始敢于表達自己的真實內(nèi)心。

后期，更是悶聲不吭干大事，文靜禮貌，但在房產(chǎn)科效果不亞于宋瑩的“拳打張書記、腳踢陸科長”。

如果說莊筱婷成長過程中，從奶奶處接受的多是輕視是“恐嚇”，那么從黃玲處獲得的則是濃郁豐饒的愛和滋養(yǎng)。奶奶傳達的是一種“有條件的篩選”，而黃玲給予的是無條件的關(guān)愛。

更是“人得自己支棱起來”的精氣神。

黃玲說“我辛辛苦苦供你讀書，就是讓你長大了有能力做自己的主，不用看別人的臉色”。

“我把你當寶一樣帶大，你現(xiàn)在居然為了林棟哲放棄這一切”。

她那一番話對莊筱婷很有效果，如果說后期莊筱婷更外溢更活潑是林棟哲的“皮猴”傳染，那么莊筱婷內(nèi)核內(nèi)勁的強悍，則是黃玲多年悉心栽培的種子、終于開花結(jié)果。

莊筱婷后來特別支棱，在低谷中“打出一手好牌”，在不被單位重點培養(yǎng)的情況下贏得全市大獎，和姍姍一席話解決占戶口占房子問題，越來越像黃玲的堅韌、有進退、有分寸。

如果說“媳婦熬成婆”之后輕視薄待媳婦、從“被害者”變成“加害者”，是一種復刻創(chuàng)傷的負面路徑，那么黃玲在被打壓中的逆境中活出自己的光芒、感染點亮女兒，則是另一種正向征途。

你看，黃玲教給孩子的，不僅僅是補鞋帶、煮面條等家務(wù)技能，更是人生觀層面的“授人以魚不如授人以漁”，點亮孩子心里的火把。

莊圖南暑期做生意的念頭，莊超英擔憂反對，怕孩子們?nèi)堑溕仙怼?/p>

局勢不明、動向不清，遠方山高水遠難關(guān)多、生意意外頻出變數(shù)大。

他更謹慎更保守，四舍五入或許是一種持重的“悲觀保守態(tài)度”。

黃玲是另一種路數(shù)，她愿意相信孩子們能天空海闊大有所為，更接近帶著鼓勵性的樂觀激勵態(tài)度。

黃玲并不懂得行情如何、盈利風險如何，但她很快愿意將所有家底拿出來支持莊圖南。與其說這是一種愚昧盲目的溺愛，不如說是一種重本重道的大智慧。

她看中的不是生意能賺錢與否，而是在孩子深感無力、匱乏的瓶頸處，贈他起飛的動力。

莊圖南這次做生意成功了、掙錢了，如果他預(yù)判正確但依舊意外失敗，又當如何？

莊超英大概率會實行“圈養(yǎng)”式勸退：早就告誡你們別折騰了吧？不聽我的，吃虧在眼前。

進而更加保守、更裹足不前。

而黃玲更可能做理性復盤，給出逆境鼓勵：虧不能白吃，失敗中的經(jīng)驗也是有價值的一巴掌。鼓勵、支持孩子走向更好的下一站。

黃玲是很有大智慧的母親，在“魚”和“漁”之間，她不是只重視“魚”、而更透徹更遠見希望他們有“漁”。

“父母之愛子，則為之計深遠”。對面的張阿妹也愛自己的孩子，但她愛孩子的方式太功利、太損人以利己，說著睜眼謊話、藏著潛在威脅、裹著利益交換。與其說這是健康的“為孩子好”，不如說是將用心良苦裹挾在灰色圖謀中，路有點偏。

而黃玲對莊圖南、莊筱婷、向鵬飛，乃至于對林棟哲、（白眼狼時期之前的）姍姍，都溫厚又周正，有愛有呵護有溫度、有原則有方向有立場。

她對孩子們素來嘔心瀝血，鵬飛清清楚楚知道“大舅媽五點就起來燒早飯，衣服洗得干干凈凈、一點家務(wù)也不讓我們沾手，變著花樣給我們做飯”。但她提供的從來不只是生活呵護。

有一種“奉獻”是無窮無盡給予，愛而不教、養(yǎng)而不修；但黃玲不是，黃玲的自立之姿、自強之氣、自尊之光，對孩子們都有很好的榜樣作用、約束效應(yīng)。

她像一個不談教育觀但周正立身、堅韌處世、溫厚待人的全日制終身制“教育家”。

如果說莊超英更多承擔實際的、知識性的功課輔導功能，那么黃玲則是潛移默化的人生導師，在日常柴米油鹽中發(fā)出“啟蒙”之光。

很像我們都特別熟悉的一代母親形象，未必會說多花哨的教育學心理學高概念名詞，但有來自傳統(tǒng)也來自現(xiàn)實的樸素智慧。

三，化苦為甜的“生活家”

在“強大母親”身份之前，黃玲首先是一位內(nèi)核強大的女性。

強大是技能層面的、處世之道層面的，更是價值內(nèi)核層面的。

技能方面，她是樸素中長出花，日常中見芬芳、素淡里有高光。

在單位是業(yè)務(wù)標兵，在家也是井井有條一把好手。

永遠把一雙兒女收拾得大大方方可可愛愛，永遠把家里打理得整整齊齊漂漂亮亮。吵架吵到緊要關(guān)頭，也依舊要擦掉桌上的水，刻進DNA里的勤勞樸素，很有生活美學。

不是虛妄矯情的路數(shù)，而是一種踏實樸素的美好。

處世之道上，她拎得清、擺得正，總有辦法。

務(wù)實但不局限于眼下，心有向往但不耽于空想。

業(yè)余時間織毛衣掙錢，廠子效益不佳時帶領(lǐng)各路小姐妹一起找出路找代償方案。

她永遠是生活的勇者，但不是魯莽蠻干的類型，而是細膩觀察、謹慎嘗試。

有策略、也很有時機感，諸多關(guān)口她提出的小建議都切中要害，分寸感極好。在自述“破摔”之前，和婆婆斗智斗勇很有方法論。

更重要的，則是黃玲內(nèi)核層面的強大。

她的強大，不是“偽”大女主金手指光暈的假強大，而是在細密妥帖的日常中、在溫聲細語的關(guān)切中，一步步活出強大。

我特別喜歡黃玲和女兒那段對話中（“你奶奶重男輕女，讓我把肉啊蛋啊都留給你爸爸和你哥哥，隨便給你一口飯就行了，我不理她，我自己掙錢，自己的閨女自己疼”）黃玲說“不理她”和“我自己疼、自己做主”。

當然黃玲不是真不理婆婆，她說的“不理她”，是不被婆婆的意圖干擾、不被婆婆的“情緒大刀”裹挾。情緒的刀，越怕越在意就越見血封喉、越坦蕩越不在乎就越刀槍不入。

而黃玲內(nèi)核強大，以足夠堅韌足夠強悍的自我，處理不公待遇、對抗無度索取、消化創(chuàng)傷情緒，并將之轉(zhuǎn)化為正向的內(nèi)驅(qū)力。

她有物質(zhì)基礎(chǔ)，更有情緒和心智上的硬核條件。

比困難的物質(zhì)條件更可怕的，是一種“畏難”的愁苦者心態(tài)。深陷創(chuàng)傷中顧影自憐，或者畏懼困苦裹足不前。而黃玲堅韌又強大。

不內(nèi)耗，不因為婆婆的輕視而懷疑自己，進而陷入漫長的自我審視、自我矮化、自我折磨中。

不妥協(xié)，明明白白講清楚態(tài)度，客客氣氣有禮有節(jié)但也有原則。

不絕望，不會四處哭哭“嗚嗚他們不夠愛我”，她工作努力、做人清醒，有足夠強大足夠鎮(zhèn)定的力量好好撫養(yǎng)一雙兒女。

如果說隔壁林武峰是“半糖理想式務(wù)實”，那么黃玲則是“困境中的高光式務(wù)實”，不論狀況如何艱難如何辛苦，內(nèi)心始終有強大的高光。

有腳踏實地的力量，更有隨風生長的向陽生命力。

黃玲和橫刀躍馬的女將軍霓凰一樣，有自己的遼闊疆域。只是霓凰郡主更傳奇更外化，而黃玲更內(nèi)斂、更不動聲色，在工廠流水線和小院春秋中有自己的日落月升、豐饒所得。

她也會讓我想起國民姐姐宋運萍，想起拉著板車走在落日斜輝里的水花姐，都一樣堅韌、卓絕，一樣能“化苦為甜”，一樣能讓貧瘠土地如沐春風春雨，一樣讓辛苦生活有滋有味有聲有色。

都是艱難境地中的“生活家”，不妄談形而上學、不加矯情矯飾，但懂生活會生活，迎難而上、逆風而歌，有樸實又飽滿的生命力。

舒心結(jié)語

黃玲的脊梁，從未被婆婆的唾沫星子埋到暗無天日的煙灰里；她的光芒，也從未因日復一日的辛勞而黯淡。

黃玲像久經(jīng)歲月、洗盡鉛華的一卷人生長卷。

是務(wù)實又理想的生活家，不虛度不揮霍、不怨艾不麻木，艱難中見光芒、樸素中見華彩。