1931年，九一八事變發(fā)生后，日本侵占東北三省，為實(shí)現(xiàn)其在東北的殖民侵略，日本扶持清末最后一個(gè)皇帝溥儀上位，成立偽滿洲國(guó)。

但其實(shí)早在明治時(shí)期，日本就對(duì)中國(guó)虎視眈眈，覬覦東北豐富的資源、戰(zhàn)略位置，他們將東北視為侵略目標(biāo)，甚至將東北看作日本的生命線。

日本侵占東北后，他們對(duì)東北的野心徹底暴露。

偽滿洲國(guó)存續(xù)于1932年到1945年，在這短短14年間，日本對(duì)東北進(jìn)行了殘暴的統(tǒng)治和侵略。

日本對(duì)東北實(shí)行嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制政策和大規(guī)模的殖民主義經(jīng)濟(jì)掠奪，這使東北的工礦業(yè)畸形發(fā)展，民族工礦業(yè)凋敝，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，東北經(jīng)濟(jì)迅速殖民地化。

而且，日本為了最大限度保證殖民主義物資掠奪，他們最大限度地壓縮東北人民的消費(fèi)水平。

從1935年以后，日本先后對(duì)重要的戰(zhàn)略物資和人民生活必需品，實(shí)行全面的配售統(tǒng)制。

當(dāng)時(shí)，日本不允許東北群眾吃大米和白面，只有日本關(guān)東軍和溥儀等人才能吃到大米和白面，東北人民生活在水深火熱之中。

除此之外，日本還在文化上大力實(shí)施奴化教育。

教科書(shū)歪曲篡改歷史，宣稱“滿洲”是同日本關(guān)系密切的獨(dú)立國(guó)家，教師授課的內(nèi)容也只能是“修身”、“國(guó)民道德”、“日語(yǔ)”等，學(xué)校里沒(méi)有一點(diǎn)自由的空氣，東北教育遭到空前破壞。

日本對(duì)中國(guó)的文化侵略更是體現(xiàn)在他們發(fā)行的貨幣上，短短14年間，日本人先后發(fā)行過(guò)六套紙幣。

日本發(fā)行的紙幣上印著中國(guó)歷史人物和建筑，如孔子、孟子、財(cái)神趙公明、避暑山莊等等，這套紙幣的設(shè)計(jì)看似是日本對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同，其實(shí)不然。

他們真正的目的是使用帶有中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的紙幣來(lái)籠絡(luò)人心，從而完成殖民侵略。

看透紙幣上印的人物和建筑的真正含義，我們可以看到日本吞華的狼子野心昭然若揭。

下面讓我們具體看一下不同面額紙幣上的人物和建筑。

02

●伍角紙幣：財(cái)神趙公明和偽滿中央銀行造幣廠

伍角紙幣的正面是財(cái)神趙公明，源自中國(guó)民間傳說(shuō)，象征著繁榮、多財(cái)。

日本把財(cái)神印在紙幣上，無(wú)非是想給民眾營(yíng)造一種“哪怕日本占領(lǐng)東北，但是東北依舊繁榮昌盛”的假象。

而背面印偽滿中央銀行造幣廠，暗含壟斷東北的金融與貨幣市場(chǎng)的想法。

●壹元紙幣：孔子和避暑山莊

壹元紙幣上印著孔子，他是儒家思想的代表人物，提倡“仁愛(ài)”，崇尚“德治”和“禮治”。

日本企圖通過(guò)推崇孔子，營(yíng)造和諧仁愛(ài)的社會(huì)氛圍，讓民眾認(rèn)可偽滿洲國(guó)的統(tǒng)治。

至于背面印的避暑山莊，是清代的帝王宮苑，這似乎在證明偽滿洲國(guó)的正統(tǒng)性，但其實(shí)是欲蓋彌彰。

●伍元紙幣：孟子和偽滿洲國(guó)

伍元紙幣的正面是孟子，也是儒家重要代表人物之一，提倡仁政、民本思想。

日本選取孟子這一形象，是在偽造偽滿洲國(guó)也以人民為本的印象，讓民眾信服偽滿洲國(guó)。

●拾元紙幣：財(cái)神和偽滿中央銀行總行

拾元紙幣的正面再次出現(xiàn)了財(cái)神趙公明。

主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)惡化，日本急于加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，便使用財(cái)神的形象迷惑民眾，塑造偽滿洲國(guó)依舊繁榮的形象。

但其實(shí)繁榮的背后早已千瘡百孔，財(cái)神形象也是日本人對(duì)自己的一種安慰罷了。

●壹佰元紙幣：孔子、文廟和羊群

壹佰元紙幣正面再次使用了孔子這一形象，并且加上了文廟這一建筑，意在利用儒家思想安撫民眾，從而加強(qiáng)對(duì)民眾的思想控制。

紙幣背面是羊群，象征著社會(huì)生活安定、衣食無(wú)憂，但從當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，這無(wú)疑是一種假象。

據(jù)說(shuō)，憑借此紙幣就可以買(mǎi)100只綿羊，但當(dāng)時(shí)通貨膨脹，這張紙幣的購(gòu)買(mǎi)力早已所剩無(wú)幾。

●壹仟元紙幣：老子和偽滿中央銀行總行

隨著中國(guó)抗戰(zhàn)形勢(shì)好轉(zhuǎn)，日本扶持的偽滿洲國(guó)經(jīng)濟(jì)情況惡化，通貨膨脹，紙質(zhì)面額大額增加，因此有了這張壹仟元紙幣的發(fā)行。

紙幣正面印的是老子，道家創(chuàng)始人，推崇“無(wú)為而治”，這似乎也在暗示日本對(duì)當(dāng)前局勢(shì)無(wú)力改變的狀態(tài)。

紙幣背后印的是偽滿中央銀行總行，雖然日本此刻仍在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)控制，但事實(shí)上，日本侵略者早已無(wú)力挽回經(jīng)濟(jì)大局。

這張紙幣見(jiàn)證了日本在華經(jīng)濟(jì)和文化侵略的徹底戰(zhàn)敗。

03

這些設(shè)計(jì)精美的紙幣背后暗含日本吞華之心，他們利用中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)，一步步加強(qiáng)對(duì)民眾的思想控制，使他們逐步接受偽滿洲國(guó)的統(tǒng)治，用心屬實(shí)險(xiǎn)惡。

但無(wú)論日本再怎么包裝其狼子野心，他們?cè)谥袊?guó)犯下的滔天罪行在歷史的篇章里無(wú)法抹去。

但現(xiàn)如今，日本歷史教科書(shū)竟然還妄圖隱瞞真相、歪曲歷史，美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

日本目前使用的所有歷史教材共有8種，其中只有一種提到“南京大屠殺，而且用詞是“南京事件”，另外七種對(duì)這段歷史一個(gè)字都沒(méi)提。

而日本一家名為“日本書(shū)籍”的教材出版社，僅僅因?yàn)樵谛掳娼炭茣?shū)中添加了一段“慰安婦”事實(shí)描述，便沒(méi)有通過(guò)日本教材審查機(jī)構(gòu)的審核，導(dǎo)致幾乎所有學(xué)校停止使用他們的教材，公司被迫破產(chǎn)。

而且，日本仍在不間斷向中國(guó)進(jìn)行間諜滲透。

早在2017年，中國(guó)就抓獲6名日本間諜。

這6名日本人以“考察溫泉資源”名義在我國(guó)境內(nèi)活動(dòng)，實(shí)施非法勘測(cè)活動(dòng)，竊取了中國(guó)大量敏感基礎(chǔ)地理信息，還非法偷拍敏感軍事區(qū)域和軍事設(shè)施，嚴(yán)重危害中國(guó)國(guó)家安全。

可見(jiàn)，日本亡華之心不死。

中國(guó)是愛(ài)好和平的，但決不允許我們國(guó)民忘掉那段慘痛的歷史。

魯迅先生曾言：“唯有銘記過(guò)去，才能走得更遠(yuǎn)?！?/p>

愿我們每個(gè)人心中的“歷史警鐘”長(zhǎng)鳴，牢記歷史，以史為鑒，守護(hù)好我們現(xiàn)在這個(gè)和平的時(shí)代。