2025縣域消費(fèi)預(yù)判與投資促進(jìn)大會于2024年12月22日在北京舉辦。大會由中國投資協(xié)會海外投資聯(lián)合會主辦，以“破解縣域消費(fèi)密碼 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速騰飛”為主題，分為縣域治、消費(fèi)匯、改革力三大篇章，100位縣域政府領(lǐng)導(dǎo)、30位海外嘉賓、30家投資企業(yè)等共計(jì)近300位嘉賓參會。

著名品牌策劃人、聯(lián)合國旅游組織專家賈云峰以《認(rèn)知升維 發(fā)明生活：縣域消費(fèi)和文旅突圍新價值觀》為主題進(jìn)行了2025年度演講。會上他創(chuàng)新性提出縣域消費(fèi)新理論模型——“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

賈云峰看來，在市場下沉、需求分級等捉摸不定的環(huán)境變化當(dāng)中，曾經(jīng)以大城市化建設(shè)為主的城鎮(zhèn)化，開始轉(zhuǎn)向縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主戰(zhàn)場?？h域項(xiàng)目接二連三、亮點(diǎn)競相呈現(xiàn)、場面熱鬧非凡，但其發(fā)展仍然不溫不火，想有作為卻無從下手，這成為很多縣域之痛。

尋求縣域突破，向里看。當(dāng)一座城市本該最有趣，最豐富的生活成為標(biāo)準(zhǔn)工業(yè)制品，我們每一個人不應(yīng)該是生活的被動接受者，而是生活的創(chuàng)造者。賈云峰提出“發(fā)明生活”，所謂發(fā)明，不一定是什么宏大的事物，越是小而真實(shí)的事物，越能帶來驚喜。

一個新理論：“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”

賈云峰呼吁以“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”為2025縣域消費(fèi)新理論模型，重建附近、喚醒溫情。

鄉(xiāng)戀是建立在真性自覺基礎(chǔ)上的高級情感表達(dá)，他說“鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁是不可用數(shù)字換算的，芬芳不可丈量，炊煙不可丈量，然而今天這些逐漸失去生命力，開始隱形。而我們要做的是激活，是戀鄉(xiāng)人打造的美的童話、是唯美詩意的逆向倒流。”

2015年中央一號文件首次提出，“創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，弘揚(yáng)善行義舉，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明”?！班l(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”展現(xiàn)的是工業(yè)化、城市化的另一面，從情感勞動到情感經(jīng)濟(jì)、縣域視角下鄉(xiāng)戀情感的生產(chǎn)、流通與轉(zhuǎn)化過程。其本身是歸屬感和集體主觀性的構(gòu)成因素，研究價值是將集體情感轉(zhuǎn)化為區(qū)域生產(chǎn)價值。

“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的定義

縣域，作為城市與鄉(xiāng)村的中間地帶，是人類社會與自然界共存相處的生態(tài)場域、生活場域和生產(chǎn)場域。賈云峰定義“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”是一門研究個體或群體對故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村或特定地域產(chǎn)生的情感依戀（即鄉(xiāng)戀或鄉(xiāng)愁）如何影響經(jīng)濟(jì)行為、經(jīng)濟(jì)決策以及經(jīng)濟(jì)活動的學(xué)科。

它運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法，分析鄉(xiāng)戀情感如何作用于消費(fèi)選擇、投資決策、勞動力流動、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化旅游等多個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，并探討這種情感依戀對經(jīng)濟(jì)績效、區(qū)域發(fā)展和社會福祉的影響。

“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”從本質(zhì)上和持續(xù)的意義上而言，是縣域產(chǎn)業(yè)多樣性、經(jīng)濟(jì)循環(huán)性和生態(tài)共生性等得以修復(fù)和構(gòu)建的過程，“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”建設(shè)也是縣域社會之大倫、鄉(xiāng)土中國人的情感在根性修復(fù)和構(gòu)建的過程，其他政治和文化等上層建筑則將終由縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)建設(shè)和社會秩序建設(shè)上生發(fā)而來。

此外，“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”還可能涉及對相關(guān)政策的分析和評估，如政府如何通過政策手段來保護(hù)和利用鄉(xiāng)戀情感資源，以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會和諧。

“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”五大特征

1、 跨多學(xué)科性：融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等多個學(xué)科的理論和方法，形成了獨(dú)特的跨學(xué)科研究視角。

2、情感驅(qū)動性：鄉(xiāng)戀情感作為一種強(qiáng)烈的情感依戀，能夠激發(fā)人們的消費(fèi)欲望、投資熱情和文化認(rèn)同感，進(jìn)而推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長。

3、地域特色性：不同地域的鄉(xiāng)戀情感可能因歷史、文化、自然環(huán)境等因素的差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)會深刻影響當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動。

4、文化價值性：鄉(xiāng)戀情感往往與地域文化緊密相連，通過研究和利用鄉(xiāng)戀情感，可以推動地域文化的傳承和發(fā)展，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和文化自信。

5、實(shí)踐應(yīng)用性：通過深入研究鄉(xiāng)戀情感對經(jīng)濟(jì)行為的影響，可以為政府制定相關(guān)政策、縣域制定市場策略以及個人做出經(jīng)濟(jì)決策提供參考和依據(jù)。

“鄉(xiāng)戀經(jīng)濟(jì)學(xué)”應(yīng)用場景

1、 縣域旅游與休閑產(chǎn)業(yè)：包括打造鄉(xiāng)村品牌與形象、提供豐富的旅游體驗(yàn)、發(fā)展智慧旅游服務(wù)體系、優(yōu)化配套設(shè)施與服務(wù)以及注重可持續(xù)發(fā)展等方面。

2、 農(nóng)產(chǎn)品深加工與銷售：主要體現(xiàn)在通過深化農(nóng)產(chǎn)品的加工層次，提升農(nóng)產(chǎn)品的附加值，并結(jié)合銷售策略與品牌建設(shè)，增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力，從而吸引并留住消費(fèi)者，形成穩(wěn)定的消費(fèi)群體。

3、 文化傳承與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：通過融合與轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新產(chǎn)品與服務(wù)、數(shù)字化傳播以及人才與平臺的建設(shè)等舉措，推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和文化傳承的雙贏局面。

4、 生態(tài)環(huán)境保護(hù)與綠色發(fā)展：通過合理保護(hù)和利用生態(tài)資源、發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)與食品加工、推動生態(tài)旅游與民宿等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)施綠色管理和倡導(dǎo)綠色消費(fèi)等措施，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和可持續(xù)發(fā)展。

5、 社區(qū)參與與共享經(jīng)濟(jì)：通過共建共享、文化傳承、環(huán)境治理等社區(qū)參與方式，以及共享農(nóng)莊、共享書屋、共享服務(wù)等共享經(jīng)濟(jì)模式，為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展注入新的活力。

一組新玩法：新故鄉(xiāng)動員令

縣域如何更好地回應(yīng)人們的情感與需求。會上賈云峰發(fā)起“新故鄉(xiāng)動員令”：

1、 縣域消費(fèi)三年戰(zhàn)略策劃

縣域消費(fèi)市場龐大，隨著居民收入的增長，消費(fèi)能力和消費(fèi)意愿不斷提升。通過制定縣域消費(fèi)三年戰(zhàn)略策劃，深入挖掘縣域消費(fèi)需求，形成需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求的動態(tài)平衡，進(jìn)一步激發(fā)縣域消費(fèi)市場的活力。

2、 數(shù)字資產(chǎn)賦能收益新路

數(shù)字資產(chǎn)與土地、勞動力、資本、技術(shù)等傳統(tǒng)要素并列成為五大生產(chǎn)要素之一，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心驅(qū)動力。數(shù)字資產(chǎn)可以通過數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)交易等方式，為縣域創(chuàng)造新的價值、優(yōu)化業(yè)務(wù)流程、提高效率和競爭力。數(shù)據(jù)資產(chǎn)可以通過人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的智能化、自動化、互聯(lián)化，為縣域創(chuàng)造新的增長點(diǎn)。

3、 個性資源頂層設(shè)計(jì)出海

用全球的規(guī)則，全球的趨勢來思考當(dāng)下的生意。不出海，我們就丟掉了全球80%的市場。第一步，了解縣域出海、選擇合適的出海市場是縣域成功的關(guān)鍵；第二步，適應(yīng)當(dāng)?shù)厥袌鲂枨蠛拖M(fèi)習(xí)慣同樣重要，建立穩(wěn)固的合作關(guān)系也是縣域在海外市場發(fā)展的保障；第三步，以數(shù)字化出海構(gòu)建一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，團(tuán)結(jié)與合作是數(shù)字化出海的關(guān)鍵。

一項(xiàng)新預(yù)測：縣域消費(fèi)趨勢

在漫長的時間跨度中，縣是中國版圖上的璀璨繁星，是中國人遷徙的起點(diǎn)和歸宿，是很多人身份證上的籍貫地，也是他們出走半生仍在尋找的故鄉(xiāng)。

賈云峰說2024年縣城的魅力被重新發(fā)現(xiàn)，“飄在縣城”成為不少年輕人的選擇，青年需求發(fā)生了根本改變，他提出2025縣域消費(fèi)五大預(yù)測：

1、 輕深是縣域文旅真實(shí)狀態(tài)：資金輕、產(chǎn)品輕、人員輕。

2、 療愈是縣域文旅核心密碼：“療愈價值”成為消費(fèi)的重要驅(qū)動力，不僅影響著年輕人的決策，還重塑了旅行方式。許多人期待以旅游體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我療愈。

3、 附近是縣域文旅創(chuàng)作基因：從“消失的附近”到“回歸到附近”，在物質(zhì)需求日益得到滿足的今天，人們開始追求更高層次的精神滿足。回歸附近本質(zhì)上也是在追尋一種“社區(qū)感”，而這種“社區(qū)感”其實(shí)并不局限于地理位置。

4、 剛需是縣域文旅主要訴求：哲學(xué)家說人類的四大剛需是，愛、財(cái)富、健康和自由。保持一個健康的身體和自由的靈魂去享受人類本應(yīng)享受的生命。

5、 高新是縣域文旅發(fā)展未來：低空經(jīng)濟(jì)將大有可為、無處不在的自主系統(tǒng)、縣域型的“專精特新”、數(shù)據(jù)資源進(jìn)一步凸顯、數(shù)字化服務(wù)成新業(yè)態(tài)。

認(rèn)知需要升維、生活呼喚發(fā)明。最后賈云峰說：“從鄉(xiāng)野到城市，我一直倡導(dǎo)一種叫‘國家快樂力’的理念，成功不一定快樂、但快樂讓你很容易成功。”

隨著賈云峰2025年度演講的精彩落幕，這場思想盛宴不僅在北京城激起了層層漣漪，更在行業(yè)內(nèi)引發(fā)了廣泛討論與深刻共鳴。賈云峰以其獨(dú)到的見解、激昂的言辭，以及對未來趨勢的精準(zhǔn)把握，成功點(diǎn)燃了現(xiàn)場每一位聽眾的熱情與夢想。演講中的每一個觀點(diǎn)，都如同璀璨星辰，照亮了前行的道路，激勵著大家在新時代的浪潮中勇立潮頭，不斷探索與創(chuàng)新。

從縣域出發(fā)，帶世界回來。讓我們共同期待賈云峰及其所倡導(dǎo)的理念在未來繼續(xù)引領(lǐng)風(fēng)潮，綻放更加璀璨的光芒！

（文：黃蓉蓉 ）