《三國志 姜維傳》：而鄧艾自陰平由景谷道傍入，遂破諸葛瞻於綿竹。后主請降於艾，艾前據成都。維等初聞瞻破，或聞后主欲固守成都，或聞欲東入吳，或聞欲南入建寧，於是引軍由廣漢、郪道以審虛實。尋被后主敕令，乃投戈放甲，詣會於涪軍前，將士咸怒，拔刀砍石。

姜維在劍閣與鐘會對峙的時候，鄧艾偷渡陰平，襲奪江油，在綿竹擊斬諸葛瞻，兵臨成都，不久劉禪投降。

劉禪派蔣琬的兒子蔣顯帶著詔令讓姜維投降，此時姜維已經聽說鄧艾逼近成都，諸葛瞻戰(zhàn)敗的消息，但由于信息不通，還不知道劉禪已經投降，姜維以為劉禪逃到南中或者東吳。

之后姜維率領蜀漢軍主力退守巴中，到達郪縣，在這里得到了劉禪的詔令，命令士兵向魏軍投降，蜀軍將士拔出刀劍揮砍石頭以發(fā)泄心頭的憤怒。

劉禪

明顯蜀軍將士是不愿意投降的，否則也不會刀砍石塊，但是皇帝的命令不可違背，于是姜維率領全軍向鐘會投降，蜀漢滅亡。

《三國志 姜維傳》：會厚待維等，皆權還其印號節(jié)蓋。會與維出則同轝，坐則同席，謂長史杜預曰：“以伯約比中土名士，公休、太初不能勝也?！睍葮嬥嚢?，艾檻車徵，因將維等詣成都，自稱益州牧以叛。欲授維兵五萬人，使為前驅。魏將士憤怒，殺會及維，維妻子皆伏誅。

姜維投降之后，鐘會對他非?？粗兀瑢⑺麄兊挠√柟?jié)蓋暫時還給他，鐘會與姜維出門就同坐一輛車，坐下來就同坐一張席，當年曹操也是這樣對待劉備的，這叫禮遇。

鐘會還對長史村預說：用姜伯約來比中原的名士，即使是諸葛誕、夏侯玄也不能超過他。

在此期間，鐘會與衛(wèi)瓘誣陷鄧艾謀反，上報司馬昭之后，衛(wèi)瓘逮捕了鄧艾，準備用囚車將鄧艾押往洛陽，鐘會也帶著姜維到達成都。

鐘會

鐘會誣陷鄧艾的目的是準備謀反，當初18萬魏軍南下攻蜀，鐘會是主將，在戰(zhàn)爭中，鐘會誣陷另一路軍隊將領諸葛緒畏懼不前，趁機奪了諸葛緒兵權，現在又誣陷鄧艾，那18萬魏軍就都在鐘會的掌握之中。

鐘會的謀反是臨時起意，而不是蓄謀已久，所以顯得倉促，不久鐘會自稱益州牧，公開反叛魏國，準備派給姜維五萬人，打算以姜維為前鋒率軍北伐洛陽，魏軍將士非常憤怒，殺死了鐘會與姜維。

《三國志》中沒有提到姜維利用鐘會來復國的計謀，在《漢晉春秋》和《華陽國志》中有記載。

《三國志 卷四十四 蜀書十四 蔣琬費祎姜維傳第十四》裴松之注漢晉春秋：會陰懷異圖，維見而知其心，謂可構成擾亂以圖克復也，乃詭說會曰："聞君自淮南已來，算無遺策，晉道克昌，皆君之力。今復定蜀，威德振世，民高其功，主畏其謀，欲以此安歸乎！夫韓信不背漢於擾攘，以見疑於既平，大夫種不從范蠡於五湖，卒伏劍而妄死，彼豈闇主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟絕跡，全功保身，登峨嵋之嶺，而從赤松游乎？"會曰："君言遠矣，我不能行，且為今之道，或未盡於此也。"維曰："其他則君智力之所能，無煩於老夫矣。"由是情好歡甚。

姜維

姜維投降鐘會，全程目睹鐘會的行為，明眼人都能看出鐘會的陰謀，姜維自然也知道，姜維認為可以利用鐘會來達到復興蜀漢的目的。

然后姜維以韓信、文種為例，說明君主殺功臣的原因，故意勸說鐘會歸隱，實則是姜維在試探鐘會，兩人的關系因此更好。

這封密信在歷史上是否存在？為什么《三國志》沒有至成都，自稱益州牧以叛。恃維為爪牙，欲遣維為前將軍伐中國。維既失策，又知會志廣，教會誅北來諸將；諸將既死，徐欲殺會，盡坑魏兵，還復蜀祚。密書通后主曰：“愿陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明。

《華陽國志》也有類似的記載，說鐘會與姜維出門坐一輛車，坐下來就同坐一張席，到達成都后，鐘會自稱益州牧以反叛司馬昭，以姜維為爪牙，準備派姜維為前鋒將軍北伐中原，姜維知道鐘會的野心，叫鐘會誅殺不服從的魏將。

姜維想利用鐘會復漢

魏將將要被殺，準備刺殺鐘會，姜維則準備利用鐘會殺死所有魏軍，復興蜀漢，為此姜維還寫了一封密封給劉禪，內容是：

愿陛下忍受幾天的恥辱，我準備復興蜀漢的社稷，由陰暗走向光明。

這封密信在歷史上是否存在？為什么《三國志》沒有？

我認為應該是存在的，從姜維的為人來看，他一生的愿意就是北伐中原，興復漢室，整個蜀漢之中，完全繼承諸葛亮衣缽的只有姜維一人而已，諸葛亮五次北伐，姜維11次北伐，矢志不移，堅定而又艱難地為實現諸葛亮與劉備當初的理想。

《三國志 姜維傳》：“姜伯約據上將之重，處群臣之右，宅舍弊薄，資財無馀，側室無妾媵之褻，后庭無聲樂之娛，衣服取供，輿馬取備，飲食節(jié)制，不奢不約，官給費用，隨手消盡；察其所以然者，非以激貪厲濁，抑情自割也，直謂如是為足，不在多求。凡人之談，常譽成毀敗，扶高抑下，咸以姜維投厝無所，身死宗滅，以是貶削，不復料擿，異乎春秋褒貶之義矣。如姜維之樂學不倦，清素節(jié)約，自一時之儀表也?！?br/>

姜維計謀不成

姜維的傳記中，陳壽借郤正來評價姜維，簡單地說姜維是這樣的人：

他位高權重，居住的地方很簡陋，家中沒有多余的錢財，沒有姜室，沒有音樂，車馬服飾僅僅夠用，飲食節(jié)約，不奢華不鋪張，官府給的費用剛剛夠用，好學不倦，清廉素樸，勤儉節(jié)約。

這樣的姜維是不是與諸葛亮幾乎一模一樣？

姜維別的都不在乎，只在乎蜀漢與北伐，既忠心又敬業(yè)，論鞠躬盡瘁，姜維與諸葛亮并無太大的區(qū)別。

之姜維的性格來說，蜀漢滅亡其實就是姜維理想的破滅，他完全有可能用自己的余生來奮力一搏，他目睹鐘會的野心，覺得可以利用，于是暗中策劃，并且寫了密封給劉禪，這是完全有可能的，也符合姜維的性格與一貫作為。

姜維為人理想與諸葛亮一樣

《漢晉春秋》和《華陽國志》都是東晉時期的史書，前者是習鑿齒寫的，后者是常璩寫的，兩人是同一時代的人，同時期還有一本《晉陽秋》也提到了姜維準備借鐘會謀反復興蜀漢。

《蜀志 姜維傳》注引《晉陽秋》：欲偽服事鍾會，因殺之以復蜀土。

這就不是孤證了，大概率是真的，而且這封姜維寫的密封，可能是后來才發(fā)現的，陳壽所生活的時期在東晉初年，《漢晉春秋》和《華陽國志》之前，他有可能沒有發(fā)現這封密信，所以《三國志》中沒有。