詞牌創(chuàng)作與格律詩(shī)創(chuàng)作在新舊韻問(wèn)題上的關(guān)注度差異，主要源于兩者在形式、功能和歷史演變上的不同。

當(dāng)下詞牌創(chuàng)作與宋詞時(shí)代最大的區(qū)別在于文言文和白話文的差異，這一點(diǎn)在格律詩(shī)中同樣存在。然而，格律詩(shī)憑借其鮮明的節(jié)奏感和整飭的結(jié)構(gòu)，能夠在一定程度上脫離完全文言文的表達(dá)范式。而詞牌作為長(zhǎng)短句，甚至被稱為“詩(shī)余”，特別是在北宋柳永改革體式、蘇東坡拓展詞牌主題之后，詞牌創(chuàng)作逐漸分化為兩個(gè)方向：詩(shī)歌化和散文化，即短調(diào)小令和長(zhǎng)調(diào)的創(chuàng)作差異。隨著修辭手法的不斷進(jìn)步，南宋以后的詞牌創(chuàng)作仍以婉約為主，整體上更偏向于“散文詩(shī)”化的文字結(jié)構(gòu)，而非節(jié)奏感極強(qiáng)的格律詩(shī)化結(jié)構(gòu)。

詞的產(chǎn)生本就依托音樂(lè)變化，吟誦性較弱，更符合散文特征，尤其是篇幅增長(zhǎng)之后。

如今討論詞牌和詞話時(shí)，平水韻和新韻的差距依然存在，但已不像讀唐宋詩(shī)歌時(shí)那么明顯。這是因?yàn)榍宄贻d的《詞林正韻》弱化了這一區(qū)別，綜合了平水韻的自身演變，并結(jié)合了北方話的發(fā)音（與現(xiàn)代普通話有傳承關(guān)系）。這也是為什么我們?cè)谔钤~創(chuàng)作時(shí)一般默認(rèn)使用《詞林正韻》——它甚至比今天的新韻容錯(cuò)性更強(qiáng)、更好用，既能向上兼容平水韻，又能向下兼容新韻，何樂(lè)而不為呢？

反過(guò)來(lái)，今天的詞牌如果有吟誦問(wèn)題（包括閱讀古人作品），大部分都出在兼容的平水韻發(fā)音上。但這并不重要，只需將賞析與創(chuàng)作分開(kāi)即可——我們無(wú)法把古人從土里挖出來(lái)，告訴他發(fā)音不準(zhǔn)并讓他修改。因此前人作品的用韻方式必須接受，這是既成事實(shí)。然而這并不影響今天的創(chuàng)作，反而提醒我們：今天的創(chuàng)作，就要用今天的發(fā)音押韻。至少在不久的將來(lái)，后人還能讀懂我們的韻文，而不必考慮是否要把我們挖出來(lái)，去印證語(yǔ)音發(fā)音的變化。

《詞林正韻》是可以滿足今天填詞需要的，但需要注意的是，我們要在創(chuàng)作中規(guī)避掉它兼容平水韻部分的發(fā)音差異字。

另有原因就是詩(shī)詞創(chuàng)作本身在今天已經(jīng)不是主流。詩(shī)寫起來(lái)簡(jiǎn)單明了，誰(shuí)都可以插上兩句，所以討論的多，詞牌卻少有人敢于批駁，因?yàn)槠浔旧硇枰闹R(shí)涵蓋更廣，規(guī)則要求更細(xì)。討論詞牌時(shí)，就很少有人會(huì)涉及《詞林正韻》和新韻的問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)必要。

何為押韻？就是韻母要一致。不要以平水韻或《詞林正韻》為借口，強(qiáng)行使用不符合現(xiàn)代發(fā)音的押韻字。沒(méi)錯(cuò)，這些字在古韻中是押韻的，但以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，這樣的作品是不及格的。為什么在今天還要寫以前的發(fā)音呢？現(xiàn)在的讀者，包括你自己，都不會(huì)用那種發(fā)音來(lái)讀，為什么要寫成這樣呢？這不就是擺譜嗎？證明自己學(xué)會(huì)了十三元、平水韻，證明自己比他人厲害，不是普通人。其實(shí)這些東西只是一些基礎(chǔ)，不值得炫耀。包括用典，只要典故與整體文章的意境不符，就不要使用。

不要沒(méi)有古人的命，卻得了古人的病。