中國著名資深國學專家（風水泰斗）領(lǐng)軍人物——徐正林

在這個春風輕拂、生機盎然的季節(jié)里，全國兩會圓滿落下帷幕，它如同一盞明燈，為我們的前行道路照亮了方向，又似激昂的奮進號角，激勵著我們在新的征程上砥礪前行。

兩會之后，我們更應秉持著兩會精神，用心傾聽人民的心聲，在共商國是、共議發(fā)展大計、共謀美好未來的熱烈氛圍余韻中，繼續(xù)譜寫一部部催人奮進、扣人心弦的“春天故事”在這其中，有一位值得特別關(guān)注與報道的人物：中國著名深資國學風水專家——徐正林

徐正林，來自四川省涼山彝族自治州會東縣，于煙草公司退休。他自年幼便展現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣與天賦，12 歲時便開始涉獵古籍，在那泛黃的書頁間與繁體字相識相知，開啟了探尋古老智慧的旅程。

其家族風水傳承深厚，歷經(jīng)三代。在父親的悉心熏陶下，徐正林對風水之學耳濡目染，心向往之。16 歲時，他深入鉆研甲子與擇日等古籍文化，憑借著過人的天賦與勤奮，僅用兩小時便能熟背六十納音甲子，令人驚嘆。

此后，在風水先生李忠祿、徐仁周、代希華、王興成等老前輩，以及外公王廷照和兩位舅舅王慶坤、王慶安的精心指導下，徐正林進步神速，迅速掌握了精妙的擇日之法，在風水領(lǐng)域嶄露頭角。

除了在傳統(tǒng)風水文化方面造詣頗深，徐正林還是一位不可多得的技術(shù)技能人才。他深入研究人類與自然的科學關(guān)系，積極投身于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的研究實踐。在農(nóng)業(yè)種植、果樹栽培嫁接方面，他不斷探索創(chuàng)新，積累了豐富的經(jīng)驗。

在烤煙栽培、烘烤及品質(zhì)提升等方面，他更是有著深入的見解與精湛的技術(shù)。同時，他還專注于蠶桑養(yǎng)殖，研究煙桑矛盾這一頗具挑戰(zhàn)的課題。經(jīng)過長達 5 年的不懈研究與實踐，他成功實現(xiàn)了技術(shù)突破——將秋季煙地邊的桑葉進行特殊處理后，在烤煙回煙房里單獨飼養(yǎng)家蠶，這些蠶兒順利吐絲結(jié)繭，每只蠶產(chǎn)卵量可達380至430粒，創(chuàng)造了令人矚目的奇跡。

“憑借自身的智慧和不懈努力，他還榮獲國家兩項專利，即《烤煙開箱旋耕機》和《一種人工煙草玉米套種設(shè)備》”，這是對他在農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新方面的高度肯定。

“烤煙套種秋玉米的推廣應用”，得到有關(guān)部門在全國適合條件地區(qū)大力推廣，利國利民，助農(nóng)增收，鄉(xiāng)村振興，造福人民，為人民作出了貢獻。

他 19 歲時，便已能熟練應用【天罡時】及諸多掌訣，展現(xiàn)出對傳統(tǒng)術(shù)數(shù)的超凡領(lǐng)悟力。21 歲時，他憑借自身所學親自擇定良辰，步入婚姻。在身為道教查靜仙七代傳人的叔父丈人指導下，他潛心鉆研，閱卷古籍近 500 部，各類奇思妙法皆有涉獵。其天賦異稟，閱讀古籍猶如乘風破浪，看過便能理解并迅速應用、推理。

1982 年，徐正林加入 113 地質(zhì)隊，參與地質(zhì)勘測工作。次年，他行走于川滇兩地，闖蕩江湖，專注于陽宅勘察與擇日之術(shù)。期間，他熟練掌握了【紫白】推算、九星水法、長生水法以及三元九運的奧秘，還能運用六十四卦精準判斷人居環(huán)境與住宅吉兇，對居家前后數(shù)年的運勢預測，無一不應驗。

1985 年，徐正林學會簡易奇門遁甲，更擅長勘察陽宅地穴。他能熟練運用 36 層羅盤，精準尋龍點穴，并為自己擇定宅基地。1987 年七運之時，他自建辰山戍向陽宅，巧用奇門擇日，當日 “天上百鳥朝鳳，地上牛羊成群來朝”，祥瑞之象令他至今難忘。自那以后，他的人生順遂如意。

1990 年起，徐正林正式在川滇兩地從事陰陽二宅相關(guān)事務，開山立向、尋龍點穴、消砂納水，技藝精湛。在長達 48 年的學藝生涯中，他與無數(shù)江湖異友交流溝通，博采眾長。他的足跡遍布全國二十五個省市，還遠赴東南亞七個國家以及中東阿聯(lián)酋等國考察地理風水，總結(jié)出諸多獨到的地理 “決論”，在風水領(lǐng)域聲名遠揚。

由于愛好鉆研地理風水，腦海里有愛好地理風水的細胞和學習天賦，繼承祖業(yè)傳道。勘索自然，觀察自然，考察許多地形、地貌，踏遍千山萬水，歷經(jīng)千辛萬苦，汗灑山川遍野，披荊戴月，飽經(jīng)蒼桑。

為此堪輿許多靈山寺院，富家宅基，貧富陵園古墓。精蘊地理玄機、精藝求精、悟出許多道理?！扒稍谘哿氂^，妙在心靈深思”。尋龍登山閱地點穴，消砂、納水、立向、擇日、樓盤選址設(shè)計、陰陽二宅布局設(shè)計，麻依相、手相等?？搓庩柖皫椭^立竿見影和閱人無數(shù)的案例數(shù)不甚數(shù)，普度眾人，指引迷津。這門綜合性自然科學學問，如藍天大海，深不可測，像宇宙、太空、永無止境，很多人士無緣探討深造。為適應當今地理風水發(fā)展的需求，使人們在各界社會中少走彎路，多些實效，成就事業(yè)，在惡劣的環(huán)境下戰(zhàn)勝困厄，趨吉避兇，走向萬事如意的鴻運坦途。

在徐正林眼中，地理風水和擇日絕非簡單的迷信之術(shù)，而是一門博大精深的“自然科學”。其涉及的內(nèi)容極為廣泛涵蓋《文學》《哲學》《地質(zhì)學》《地貌學》《環(huán)境地質(zhì)學》《地理學》《世界地理》《自然環(huán)境學》《建筑學》《土壤學》等眾多學科領(lǐng)域。此外，還有《羅經(jīng)透解》《地理五決》《地理大全》等諸多風水相關(guān)典籍，以及《協(xié)紀辯方》《象吉通書》等各類擇日通書，另外還包括《麻衣神相》《水鏡神相》等相學類書籍，總計近六十余門類學科。這些學科看似獨立，實則相互關(guān)聯(lián)、融為一體。他巧妙地結(jié)合古今文化，運用科學元素進行深入分析，最終得出了屬于自己的 “結(jié)論”

為弘揚中國傳統(tǒng)文化，他廣泛研讀天文、地理、地質(zhì)、地貌、歷法等學科，經(jīng)過長期考證，認為地理風水和擇日是一門“自然科學”，涉及眾多領(lǐng)域，如：

1.核心學科

地理風水：《地理五訣》、《撼龍經(jīng)》、《三元紫白法》、《玄空學》、《葬書》、《羅經(jīng)透解》、《地理學大全》、《四庫全書》、《地理全書》等。

擇日：《協(xié)紀辯方》、《象吉通書》、《天星擇日》等。

易學：《周易》、《奇門遁甲》等。

2.相關(guān)學科

地質(zhì)地貌：《地質(zhì)學》、《地貌學》、《環(huán)境地質(zhì)學》等。

建筑與環(huán)境：《建筑學》、《土壤學》、《水文學》等。

自然科學：《天文學》、《氣象學》、《物理學》、《化學》等。

人文科學：《哲學》、《心理學》等。

3.相學與命理

相學：《麻衣神相》、《水鏡神相》、《手相面相》等。

命理：《紫微斗數(shù)天文歷算一本通》等。

通過融合古今文化，結(jié)合科學分析，得出“自然風水科學”的結(jié)論，將傳統(tǒng)風水與現(xiàn)代社會需求相結(jié)合，推動其現(xiàn)代化發(fā)展。

他通過研讀六十余門類學科，將地理風水與擇日視為“自然科學”，結(jié)合古今文化，用科學方法分析，形成了一套獨特的理論體系，為弘揚中國傳統(tǒng)文化做出了重要貢獻。

2010年任“攀西民間風水文化研究會副會長”，編寫了《申論自然風水》、《生氣與穴場的自然科學關(guān)系》、《風水博學》三部著作，我們通常稱它為—《自然風水》。在全球各地均可定位風水龍穴位置，并且測繪地理海拔、經(jīng)度、緯度、面積、距離精確到米，附加測繪衛(wèi)星云圖照片。

榮獲2021笫五屆“中華易經(jīng)金羅盤獎”世界華人評選活動【風水泰斗】榮譽稱號；

榮登2022【全球100位殿堂級易經(jīng)智慧科學應用實戰(zhàn)專家】排行榜。

榮登2022年大型文獻【中國新時代的見證者】；

2022 年，徐正林授聘為特邀貴賓，擔任第十四屆世界易學大會、第九屆華夏國學智慧論壇及第四屆華夏國學感恩大典主席團執(zhí)行副主席，被授予 “2022 年度世界華人國學智慧人物 500 強”。同年，其事跡入編《初心應照黨旗紅》。

2023 年，他受邀入編《強國復興的引領(lǐng)者》，與國家兩院十二位院士一同入圍 2023 癸卯年、2024 甲辰年 “收藏版掛歷” 封面人物。此外，他受聘為名人數(shù)據(jù)庫國學行業(yè)客座教授，獲稱中國管理科學院中華易學首席風水專家、農(nóng)業(yè)研發(fā)客座教授，被聘為中國管理科學研究院特聘院士，持有中華人民共和國國學文化資質(zhì)證書（國家一級）。

2023年9月11—13日受邀出席博鰲亞洲論壇會議，主持人專訪錄。同年受聘專家百科理事長，受邀世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院特邀院士。個人事跡超百家媒體網(wǎng)站報道，2024年入編《當代科學家》二季刊登。入編《奮進中國新征程》大型文獻。

徐正林深得各界人士一同認可，曾經(jīng)到泰國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、越南、柬埔寨、緬甸、中東地區(qū)阿布扎比、迪拜等多個國家考察。

徐正林遍歷二十五個省市，深入名山寺院、富家宅院，甚至對國家領(lǐng)導人故居祖地也進行了細致考察，足跡遍布大半個中國。

從堪輿學和歷家哲學看，人的吉兇禍福、富貴功名，與地質(zhì)地貌、自然環(huán)境、陰陽宅及對天時地利的利用緊密相連。自然風水奧秘無窮，內(nèi)涵廣博精妙，似宇宙太空般深邃，需長期鉆研，沒有20余年的深造，難以參透。

古人云 “積土成山，積水成淵”，若無三代傳承，難悟其玄奧；非聰慧高悟之人，也難解其精妙。因此，風水學有所成者當審慎，不可輕傳于不適合之人。

深入研習風水之術(shù)，可體悟天地大道；長久運用，能洞察其中玄機。正所謂 “冰凍三尺，非一日之寒”，風水之學，絕非一蹴而就。

徐正林提出的 “自然風水科學” 綜合地理 “決定論”，有著豐富且嚴謹?shù)睦碚撘罁?jù)。

在分析地貌時，需考量地形地貌、地理環(huán)境、地質(zhì)構(gòu)造等諸多因素，包括地質(zhì)節(jié)理、山脈走向（龍勢）、九星（貪巨祿文廉武破輔弼）、向斜背斜、巖層巖性和土壤等，以此判斷地貌的穩(wěn)定性、年代變化及周期性變化。

一些區(qū)域存在明顯安全隱患或氣場不佳，不適宜居住與尋穴。例如斷裂帶、地震帶、泥石流地帶等地形，神壇廟前后、斷岸絕境等地貌，以及山勢兇猛之處，都存在問題。而天坑、鹽湖、沼澤周邊，高寒、酷熱之地，硫鐵礦、鉛礦等重金屬區(qū)域，童山、放射性區(qū)域，石漠化、沙漠化地區(qū)（中東沿海石油國家除外），因環(huán)境惡劣，不利于人類居住繁衍，人丁往往不旺。山崩地裂、水患頻發(fā)及沿海臺風常襲區(qū)域，弊端眾多，也不適宜居住和遷葬。理想的地點應靜謐柔和、環(huán)境宜人。

易學風水最高境界：相隨心生，境隨意轉(zhuǎn)，巧在眼力，妙在心里，應斟酌取舍。全憑眼力之巧、工力之具、趨全避缺、增高益下、微妙在智、觸類而長、玄通陰陽、功奪造化、夫穴場一應作用。首先根據(jù)地形地貌，地理環(huán)境，地質(zhì)構(gòu)造，地質(zhì)節(jié)里，山脈走向、傾向（龍勢），九星(貪巨祿文廉武破輔弼)，向斜、背斜、巖層巖性、土壤，分析地貌穩(wěn)定產(chǎn)生年代變化與周期性變化。斷裂帶區(qū)域、地震帶區(qū)域、破碎地帶區(qū)域、泥石流地帶、峽谷地帶、山崗繚亂地貌、巖層土壤疏松地帶、丫口緊風口處、剪刀岔路口不平安，神壇廟前后、斷岸絕境地帶、傾坡如氈死塊、嚴峻峭壁崎嶇無好穴，山勢兇猛不吉祥，天坑傍邊、鹽湖周邊、沼澤地附近、高寒地貌、酷熱如鍋底地貌、硫鐵礦區(qū)域、鉛礦地區(qū)、重金屬地區(qū)、童山草木不生山勢地貌、放謝性物體地區(qū)、石漠化、沙漠化等(除中東沿海石油國家外)人濟不齊。水源缺乏、土壤缺乏、土壤貧瘠之地，山崩地裂缺陷，不宜居住。水患災難無窮區(qū)域，一些特殊沿海臺風常襲擊區(qū)域，有善必有患不適宜居住和遷葬墳，盡量選擇靜謐柔和的地點。平原、丘陵地區(qū)。南緯、北緯，東經(jīng)、西經(jīng)，海拔、氣候及不同土壤層類型PH酸減值，重金屬與非金屬關(guān)系，放射性與輻射性元素等等，這些對人體具有不同影響程度，氣流速度變化與磁場影響力(穴場)，甲醛、粉塵PM10ug、PM2.5ug氣溶膠，霧霾、空氣中負氧離子質(zhì)量；另外某些植被所釋放氣體元素，水質(zhì)量水分子等等這些對人體的作用影響力非常大。然而周易五行八卦屬性，陰陽爻駁，三元九運、紫白、時辰，龍之生旺理氣，龍、穴、砂、水、向，朱雀、玄武、青龍、白虎，坐標朝向度、土壤顏色粉土細膩質(zhì)量等等產(chǎn)生深刻影響力，這就是綜合地理“決定論”總稱——“自然風水科學”。

徐正林打破了易學界傳統(tǒng)局限與思維格局，創(chuàng)立了獨特的易學風水科學風格，為未來易學風水領(lǐng)域的發(fā)展提供了新框架，有望引領(lǐng)其走向新方向。