【藝術(shù)簡歷】

秦建軍，男，湖南長沙理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)，湖南云上美術(shù)學(xué)校校長，湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，長沙市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川音樂學(xué)院城市藝術(shù)研究院研究員，北京三禾美術(shù)畫院院長。湖南日?qǐng)?bào)社三湘畫院首席畫家。

丹青熔鑄時(shí)代精神：論畫家秦建軍作品的藝術(shù)特質(zhì)與文化價(jià)值

在當(dāng)代中國繪畫藝術(shù)的多元發(fā)展格局中，畫家秦建軍以其獨(dú)具匠心的藝術(shù)實(shí)踐，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞交融中開辟出獨(dú)特的創(chuàng)作路徑。他的作品跨越花鳥、山水、人物等多元題材，既深植于中華文化基因，又融入當(dāng)代審美意識(shí)，構(gòu)建起具有鮮明個(gè)人標(biāo)識(shí)的藝術(shù)語言體系。本文將從藝術(shù)技法、精神內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值三個(gè)維度，對(duì)秦建軍的繪畫作品進(jìn)行系統(tǒng)性評(píng)析。

一、筆墨體系：傳統(tǒng)技法的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化

秦建軍的繪畫創(chuàng)作始終貫穿著對(duì)傳統(tǒng)筆墨精神的深刻理解與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在花鳥畫領(lǐng)域，他以宋代院體畫的工整細(xì)膩為根基，結(jié)合明清寫意畫的灑脫意境，形成剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)風(fēng)格。其孔雀題材作品中，運(yùn)用“絲毛法”細(xì)致勾勒羽毛紋理，每一根線條都精準(zhǔn)把握生長走向，配合礦物顏料的層層渲染，使孔雀翎羽呈現(xiàn)出流光溢彩的質(zhì)感；而在背景處理上，則以潑墨技法營造朦朧意境，形成虛實(shí)相生的視覺張力。這種將工筆與寫意、具象與抽象相結(jié)合的手法，打破了傳統(tǒng)花鳥畫的固有范式，賦予作品既符合當(dāng)代審美又不失古典韻味的藝術(shù)品格。

山水畫創(chuàng)作中，秦建軍對(duì)傳統(tǒng)皴法進(jìn)行了創(chuàng)新性運(yùn)用。他以斧劈皴表現(xiàn)山石的雄渾剛勁，以披麻皴勾勒山體的綿延起伏，同時(shí)借鑒西畫中的光影處理技巧，通過墨色的濃淡層次變化，塑造出立體感極強(qiáng)的山水空間。在《秋山圖》系列作品中，畫家以赭石、花青為主色調(diào)，通過干濕互用的筆觸，將秋日山林的蕭瑟與生機(jī)巧妙融合，畫面既有北宋山水畫的磅礴氣勢，又蘊(yùn)含著現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成美感，展現(xiàn)出對(duì)自然景觀的獨(dú)特理解與詩意表達(dá)。

人物畫方面，秦建軍繼承了中國傳統(tǒng)人物畫“以形寫神”的美學(xué)理念，同時(shí)吸收西方寫實(shí)繪畫的造型技巧。他擅長通過人物的肢體語言和面部表情傳遞深層情感，在《市井百態(tài)》系列作品中，畫家用簡練而富有表現(xiàn)力的線條勾勒人物動(dòng)態(tài)，以微妙的色彩變化表現(xiàn)肌膚質(zhì)感，將普通勞動(dòng)者的樸實(shí)與堅(jiān)韌刻畫得入木三分，實(shí)現(xiàn)了人物形象塑造從形似到神似的升華。

二、精神內(nèi)蘊(yùn)：時(shí)代語境下的人文關(guān)懷

秦建軍的繪畫作品始終浸潤著深厚的人文精神，承載著對(duì)生命、自然與社會(huì)的深刻思考。其花鳥題材作品往往超越單純的物象描繪，寄寓著對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)切。在《百鳥朝鳳》系列中，畫家通過描繪群鳥和諧共處的場景，傳遞出人與自然共生共榮的生態(tài)理念；畫面中靈動(dòng)的鳥群與蒼翠的林木相互呼應(yīng)，形成充滿生機(jī)的生態(tài)圖景，折射出當(dāng)代社會(huì)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代訴求。

山水畫創(chuàng)作則成為秦建軍表達(dá)文化鄉(xiāng)愁的重要載體。他筆下的山水不僅是自然景觀的再現(xiàn)，更是傳統(tǒng)文化記憶的具象化呈現(xiàn)。在《故園山水》系列中，白墻黛瓦的江南民居、蜿蜒流淌的小河、云霧繚繞的山巒，構(gòu)成了充滿詩意的東方美學(xué)圖景。這種對(duì)傳統(tǒng)人居環(huán)境的細(xì)膩描繪，既展現(xiàn)了畫家對(duì)故土的眷戀之情，也引發(fā)了當(dāng)代觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化根脈的追尋與反思。

人物畫創(chuàng)作中，秦建軍始終將目光投向普通民眾，以藝術(shù)的方式記錄時(shí)代變遷中的個(gè)體命運(yùn)。在反映地質(zhì)工作者題材的《山河壯歌》組畫中，畫家通過刻畫勘探隊(duì)員堅(jiān)毅的神情、布滿老繭的雙手和被風(fēng)雨侵蝕的面容，展現(xiàn)出勞動(dòng)者的奉獻(xiàn)精神與時(shí)代擔(dān)當(dāng)；畫面中強(qiáng)烈的光影對(duì)比和動(dòng)態(tài)構(gòu)圖，增強(qiáng)了作品的視覺沖擊力和情感感染力，使觀者深刻感受到平凡人物身上蘊(yùn)含的偉大力量。

三、藝術(shù)價(jià)值：傳統(tǒng)文脈的當(dāng)代傳承

秦建軍的繪畫實(shí)踐在當(dāng)代藝術(shù)語境中具有重要的文化價(jià)值與學(xué)術(shù)意義。從技法層面看，他成功實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫語言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，為中國繪畫的創(chuàng)新發(fā)展提供了有益借鑒。其將工筆與寫意、水墨與色彩、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的創(chuàng)作手法，拓寬了中國畫的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了藝術(shù)語言的表達(dá)維度。

在文化傳承方面，秦建軍的作品成為傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活對(duì)話的橋梁。他通過對(duì)傳統(tǒng)題材的重新詮釋，使古老的藝術(shù)形式煥發(fā)出新的生機(jī)。例如在《二十四節(jié)氣》系列作品中，畫家以傳統(tǒng)節(jié)氣為主題，將民俗文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法相結(jié)合，既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又賦予其時(shí)代內(nèi)涵，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了生動(dòng)范例。

從藝術(shù)教育角度看，秦建軍作為高?？妥淌冢瑢⒆约旱膭?chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)理念融入教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀藝術(shù)人才。他倡導(dǎo)的“植根傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新”的教學(xué)理念，不僅提升了學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，更激發(fā)了年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承意識(shí)，為中國繪畫藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展注入新的活力。

結(jié)語

秦建軍的繪畫作品以深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)為根基，以敏銳的時(shí)代感知為驅(qū)動(dòng)，在藝術(shù)技法、精神內(nèi)涵與文化傳承等方面取得了卓越成就。他的創(chuàng)作實(shí)踐不僅豐富了當(dāng)代中國繪畫的藝術(shù)面貌，更彰顯了藝術(shù)家在時(shí)代發(fā)展中的文化擔(dān)當(dāng)。在全球化與信息化的今天，秦建軍的藝術(shù)探索為中國繪畫的未來發(fā)展提供了重要啟示，其作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值與文化意義，必將在歷史的長河中持續(xù)綻放光彩。

證書

活動(dòng)掠影