「重新和“18歲的自己”對話，是在舉辦一場屬于自己的成人禮?！?/p>

“和高考那年的我聊了個天”

近期，這樣一條話題在社交媒體平臺上引起廣泛討論。

一位小紅書用戶在視頻中對話7年前正在準備高考的自己，稱擔憂的事情沒有發(fā)生，而當年所期待的夢校、出國、旅行等都已經(jīng)實現(xiàn)。以此為模板，網(wǎng)友們紛紛開始分享自己與過去的隔空對話。

在這場“對話高考時的自己”的討論中，出現(xiàn)了各種各樣的聲音：有人感嘆“輕舟已過萬重山”，有人卻歆羨青春的生猛勇敢，也有人表示高考像一場潮濕的雨季在人生里留痕。

我們常說“念念不忘，必有回響”，穿過時間的風訴說回音，為的其實是讓今天的自己聽見。

在對話中，我們把“過去-現(xiàn)在-未來”串聯(lián)成一條線，用回首來確認在場，錨定當下的坐標，也以“18歲的自己”為鏡描繪屬于自己的成長敘事。

回首：確定性的渴望，“我可以”的承諾

“和高考那年的我聊了個天”首先是一種正向的心理暗示。視頻中“擔心的事不會發(fā)生”、“想要的一定實現(xiàn)”的話語一方面緩解了高考生的焦慮情緒，同時也給其他身處生活不確定性中的網(wǎng)友們提供了情緒價值。

就像社交媒體上流行的“我天生好命”、“凡事發(fā)生皆有利于我”的自我暗示，這類視頻也在踐行相似的“吸引力法則”。因此，評論區(qū)出現(xiàn)大量“接好運”的反饋。

“幸運符號”的表層之下，這樣的回首是人們寫給自己的一封告白信。可以看到在視頻中，18歲的自己通常是“自卑的、擔心的、迷茫的”，而現(xiàn)在的自己則更從容更豐厚。用這樣的對比，人們訴說著成長的不易，勾勒出從稚嫩到成熟的更迭。

（網(wǎng)友們與“高考那年的自己”對話

@SJ逆襲日記@Niki愛學習@金明同學）

我們在信里確認——我們曾經(jīng)真誠地害怕失敗、渴望成功，也曾努力熾熱地夢想和生活。今天無論走到了哪里，都是那個18歲的自己一步步走出來的結(jié)果。

除了致自己的情書，為什么這樣的對話也引發(fā)網(wǎng)友們廣泛的共鳴？

通過把成長轉(zhuǎn)化成一個個可視的里程碑，這樣的敘述打造了“我可以做到”的確定性承諾，給處于生活洪流中的網(wǎng)友們提供了一塊“精神浮木”。

在如今的社交媒體平臺和現(xiàn)實生活中，“上岸”成為流行的祝福語，大家都迫切地想聽到一個許諾、看見一個穩(wěn)定的導向。

（@圖南客）

從某種程度上來說，“我可以做到”的承諾是自己建立的“岸”。

在高考之前，我們的人生存檔于一套固定的模板，我們的“成長”也是由外部權(quán)威定義的——父母的期望、老師的認可、考試的成績等。

高考之后，人生路徑開始分散，我們得以在一個更大的世界里重新定義自己，再在多年后回看，重新舉辦一場屬于自己的“成人禮”。

“和18歲的自己對話”本質(zhì)上是在為青春找到一個落點，也為當下的自己找到一個錨點。

錨定：重建成長敘事，確認當下坐標

在“和18歲自己對話”的敘事中，有兩個主角，“18歲的自己”和“現(xiàn)在的自己”。

在我們的語境里，“18歲”和高考密不可分，而高考被賦予了崇高的意義，是“命運的分水嶺”、是“家庭希望的集中”、是“十年寒窗磨一劍”。

于是各種各樣的儀式被加入到語境的打造中，比如百日誓師、高考橫幅等等，以此給考試營造一種重大的神圣感。

（高考橫幅）

在這樣的語境中，個體很難找到一個自己的落點，個人化的情緒和聲音被放大但又被邊緣。

視頻中，網(wǎng)友們對高考時的自己訴說“我知道你現(xiàn)在很害怕很擔心”，其實是在以一個更強大更成熟的自我在為當時的自己找到一個安放。

隔著時間的山谷，多年后產(chǎn)生的回響當年的自己是聽不到的，真正需要這聲回響的其實是此刻的自己。“現(xiàn)在的自己”也需要一個新的、獨特的成長敘事。

可以看到，發(fā)布這個視頻的大多是在上大學或是剛工作的年輕人，他們在通過這樣的對話試圖錨定自己當下的坐標，從而獲得“在場”的確認和自我價值的認同。

在高度流動和碎片化的現(xiàn)代社會中，年輕一代難以維持穩(wěn)定的身份認同。

人生路徑看似更加多元，外部評價也變得更加分散，我們很少停下來確認自己的位置：我是誰？我在哪？我正在向哪里走？這樣的問題不再像考卷一樣有著標準答案，但又必須要每一個人親自回答。

（紀錄片《他鄉(xiāng)的童年》）

城市中過于豐富的人生樣本和選擇讓人抓不住生活的軸心，因而人們更迫切地想要找到屬于自己的獨特敘事。

怎樣尋找？轉(zhuǎn)向過去。通過創(chuàng)造跨越時間的內(nèi)在對話，年輕人們?yōu)樽晕揖幙椓诉B續(xù)的成長故事，通過時間的見證、與過去自我的對比證明成長價值。

或許我們對過去的記憶進行了修飾，我們對當下的表達也未必全然誠實，但這段“隔空對話”卻像一部小小的自傳電影，每個人都可以成為自己故事的編劇、導演和主角，自己來決定突出哪些變化，淡化哪些挫折，呈現(xiàn)哪些印記。

（電影《死亡詩社》）

在這條“過去-當下-未來”的敘事中，“18歲”變成了一個符號，代表起點、改變、純粹、懵懂、未被規(guī)訓的生命能量或是隱秘的生長疼痛。

每個人都在“18歲的自己”那里想要找到鏡像的對應。鏡像照見的不只是過往，還有通向未來的路徑。

鏡像：流動中照見自我，用對話嘗試接納

在與“18歲的自己”對照中，我們一方面看到了自己的收獲和成長路徑，另一方面也意識到，成長并非是線性的，我們在時間的長河里有獲得就有失落。

18歲的我們被告知“上了大學就好了”、“長大就好了”，成年后的世界被賦予了太多的光環(huán)。

成人的世界的確意味著更多的可能，卻也變得更加復雜，學生時期的標準答案和一套更曖昧的社會規(guī)則之間產(chǎn)生縫隙。紙上的答題卡提交后，我們落入一張更大的、命名為“生活”的試題，不知從何下筆。

網(wǎng)友們評論“最理想的長大狀態(tài)只出現(xiàn)在高中的日記本里”、“親愛的，其實高三的你很幸?！薄ⅰ拔液臀疫h隔萬水千山”。

這時“18歲”反而成了穩(wěn)固的坐標，像一塊被封存的化石永久地停在記憶里。網(wǎng)友們在與18歲的對照中，傾訴著當下生活的苦惱。

（社交媒體上網(wǎng)友們懷念高中時的自己）

人們在追問過去的自己“我是你想成為的大人嗎”的時候，是在向現(xiàn)在的自己發(fā)問“我要成為一個怎么樣的人”。

我們在青春時刻建立起的價值觀、夢想體系和情感邏輯，并不會在成人世界中自動失效，而是潛伏于心底，成為我們評價自己生活的隱秘標尺。

榮格提出的“個體化”是走向完整自我的過程，將有意識和無意識整合起來，與內(nèi)在自我重新連接。而與過去的自己進行對話，恰好是將過往的自我整合入現(xiàn)在的整體的過程，以此來認識和接受更完全的自己。

（紀錄片《施圖茨的療愈之道》）

鏡像不只是回望的方式，更是一個識別的動作。我們與過去對話，是為了認清“我們是誰”，更是為了提醒自己“我們愿意成為怎樣的人”。

也許時間并沒有讓我們走到理想的彼岸，但我們至少可以自己寫下成長的敘事，然后帶著過去的自己一起，繼續(xù)在風浪中與自我、與世界周旋。

穿越時間的河，我由我自己雕刻。

（圖片素材來源于網(wǎng)絡）