伊朗與以色列已經(jīng)大打出手多日，除了此前被西方媒體認定的“跨境襲擊戰(zhàn)”之外，雙方進行咋沒有硝煙的戰(zhàn)場，也在進行著一場“認知戰(zhàn)”的較量。

或許很多人，目前都將伊以兩國的在“認知戰(zhàn)”中的較量理解為，雙方互相公布的打擊行動中，以及打擊毀傷展示的影像資料；亦或者雙方在發(fā)動打擊前，用所謂預(yù)警的方式造成的心理恐慌。更多的還是各種各樣的叫消息，比如近日流傳甚廣的伊朗精神領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊遇襲身亡的消息。當然，這些絕對屬于認知戰(zhàn)的范疇，但這次以伊之戰(zhàn)中“認知戰(zhàn)”的范疇僅僅包含這些方面嗎？或許，這就小看以色列人和美國人了。

要知道，此次以伊沖突的一大導火索，就是伊朗距離研發(fā)核武器僅有一步之遙。如果伊朗擁有核武器，不僅會對以色列產(chǎn)生巨大的威脅，甚至有可能動搖美國在中東地區(qū)的地緣利益。但是，想要解決伊核問題，不可能只靠一紙協(xié)議就能將伊朗束縛，畢竟曾經(jīng)濃縮鈾豐度達到過83.7%，距離制造核武器就差臨門一腳了。所以，在以色列看來，想要從根源上解決伊核問題，只有一條路可選擇，那就是推翻伊朗現(xiàn)政權(quán)。

這也是以色列總理內(nèi)塔尼亞胡公開宣稱，“推翻伊朗政權(quán)可能成為這場（打擊）行動的結(jié)果”的重要原因。可擺在以色列面前的現(xiàn)實問題是，兩國之間距離太遠，中間還隔著其他國家。這也就意味著，想要推翻伊朗現(xiàn)政權(quán)，如果美國部傾注全力的話，以色列的軍力根本無法完成這項計劃。而且目前的種種跡象表明，正在進行戰(zhàn)略收縮的美國是不會幫助以色列火中取栗的。那么，以色列想要達成其戰(zhàn)略企圖的最佳路徑就只剩下伊朗內(nèi)部出現(xiàn)問題，爆發(fā)自下而上的革命，推翻現(xiàn)政權(quán)。

于是，一場關(guān)于伊朗的內(nèi)部“矛盾”的認知戰(zhàn)悄然開打。想要讓伊朗人民受到以色列的影響，首先就要創(chuàng)造出一個十惡不赦的利益集團，比如“教士集團”或者說“烏里瑪集團”。同時，為了進一步深化伊朗內(nèi)部矛盾，以及分化伊朗基層的與高層的關(guān)系，又炮制出了“阿塞拜疆統(tǒng)治集團”。如此一來，與普通的伊朗波斯族裔對立的兩個集團，就被當成靶子豎立了起來。

這種手法熟悉嗎？當年伊拉克薩達姆政權(quán)，也是先被套上少數(shù)遜尼派統(tǒng)治什葉派的名頭，然后又將薩達姆所在的納賽里部族的馬吉德家族定義為統(tǒng)治伊拉克人民的統(tǒng)治階級；當年利比亞的卡扎菲政權(quán)，同樣也在西方的宣傳體系中，卡扎菲所在的貝都因人卡扎菲部落同樣是利比亞的特權(quán)部落；敘利亞的阿薩德家族，則屬于少數(shù)教派阿拉維派的一個分支，而其家族所屬的卡爾比亞部落同樣是特權(quán)部落。所以，建立其族群，教派的對立之后，剩下的就是宣傳了。

以中文媒體和中文環(huán)境為例，關(guān)于“教士集團”的宣傳是何時展開的，又是何時達到高潮的呢？根據(jù)搜索引擎進行搜索可知，以“伊朗教士集團”作為關(guān)鍵詞，在“谷歌搜索”中僅可以搜索到7頁67條內(nèi)容；如果以“伊朗宗教集團”作為關(guān)鍵詞，則可以搜索到17頁167條內(nèi)容。以同樣的關(guān)鍵詞在百度中搜索，“伊朗教士集團”則有36頁366條內(nèi)容，以“伊朗宗教集團”為關(guān)鍵詞進行搜索則是27頁276條內(nèi)容。

從這些關(guān)鍵詞搜索結(jié)果就可以看出，所謂“伊朗教士集團”相關(guān)內(nèi)容并不多。而這也可以從另一個方面，能夠得出一個結(jié)論，就是關(guān)于所謂“伊朗教士集團”治國的這種理論是近期才開始流傳或盛行的。而目前能找到的，最早有關(guān)“伊朗教士集團”的文章出現(xiàn)在2019年，是因為伊朗前總統(tǒng)內(nèi)賈德譴責“300教士掌控國家60%的財富”。而較早的理論性的闡述所謂“伊朗教士集團”的文章，則是2024年5月《紐約時報》刊登的文章《伊朗總統(tǒng)萊希因墜機逝世：宗教統(tǒng)治的堅定捍衛(wèi)者》，之后再整個中文自媒中引起了一定的漣漪，但是沒有掀起太大的波瀾。

所以，關(guān)于所謂“伊朗教士集團”在中文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，包括對岸的學界和媒體中，更多的是闡述巴列維王朝的敵對力量。比如，對岸成功大學江孟功的文章《伊斯蘭文化：伊朗伊斯蘭》；臺北市立大學林卓逸的文章《宗教、政治、藝術(shù)競合之效應(yīng)省思——以伊朗禁樂政策為例》。也就是說，在很長一段時間，即便是紐約時報已經(jīng)公然提出了“伊朗教士集團”之后，這個概念在中文媒體環(huán)境中并沒有廣泛傳播。直到2025年5月，似乎一切都發(fā)生了改變，尤其是一篇名為《詭異的伊朗》的文章在中文自媒體發(fā)表之后。

所謂“伊朗教士集團”以及“阿塞拜疆統(tǒng)治集團”的概念，開始在中文自媒體中迅速發(fā)酵。以百度為例，2025年5月以來，關(guān)于“伊朗教士集團”的文章迅速達到了20余篇。如果拋開各種無效信息，這20條文章已經(jīng)占到整個關(guān)于“伊朗教士集團”搜索量的10%以上。如果將焦點集中在“教士集團統(tǒng)治”和“教士集團掌握財富”，這20余條文章占比已經(jīng)達到30%。試想，在橫跨2019年至2025年的時間里，20余天的時間里這個占比是絕對是驚人的。

從2025年5月開始拋出的“伊朗教士集團”治國概念，在2025年6月13日前后開始對整個中文互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了巨大的沖擊。這不得不讓人產(chǎn)生一種疑慮，這不僅僅是針對中國網(wǎng)民的一次認知戰(zhàn)，更是在整個互聯(lián)網(wǎng)編織的一道輿論大網(wǎng)。同時，配合著諸如伊朗“阿塞拜疆族群”統(tǒng)治，哈梅內(nèi)伊孫女在美國哈佛等一系列文章、帖文也迅速在中文互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中發(fā)酵。而傳播者已經(jīng)徹底忘記，2012年6月財新網(wǎng)發(fā)表的《伊朗的“官二代”們》，以及2024年3月美國之音發(fā)表的《伊朗官二代渴望“潤”去西方生活》兩篇文章中，完全沒有提及哈梅內(nèi)伊子女及孫女在美國的消息。

但可惜的是，互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的，而人卻往往會選擇性的遺忘，或者說選擇性的相信某些自己愿意相信的信息。于是，才會很自然的被人引導，畢竟在傳播學中搞“議程設(shè)置”這套東西，西方早已經(jīng)熟能生巧。