誰讓他有個(gè)好弟弟。

“忠武”這個(gè)謚號(hào)在歷史上是個(gè)頂級(jí)謚號(hào)，僅次于文臣的最高謚號(hào)“文正”，是武將的頂級(jí)榮譽(yù)。

凡是被授予“忠武”的人，需兼具“忠誠”與“武功”，授予標(biāo)準(zhǔn)極高。

歷史上被謚號(hào)“忠武”的人有三國時(shí)期的諸葛亮、司馬師；唐朝的尉遲敬德、郭子儀；宋朝的岳飛、韓世忠；明朝的常遇春、張玉……

司馬師在里面是不是顯得格格不入。

一個(gè)亂臣賊子怎么和一幫忠臣良將在一個(gè)桌子吃飯，這算什么事兒！

三國時(shí)期只有兩個(gè)忠武，初代忠武是諸葛亮，這算是實(shí)至名歸，第二個(gè)忠武是司馬師，這就有點(diǎn)不倫不類。

司馬師差點(diǎn)以一人之力，抹黑了忠武這個(gè)謚號(hào)。

司馬師憑什么和諸葛丞相平起平坐，能夠得到忠武的謚號(hào)？

這得看謚號(hào)是誰授予的。

一般情況下，謚號(hào)都是大臣死后由皇帝授予。司馬師死后，在位皇帝是曹髦，雖然曹髦是由司馬師扶上位的，但估計(jì)曹髦也不想給他上忠武這個(gè)謚號(hào)。

曹髦雖然是皇帝，奈何說了不算，掌握實(shí)權(quán)的是司馬師的弟弟司馬昭，忠武這個(gè)謚號(hào)實(shí)際上是由司馬昭給司馬師上的。

司馬昭給司馬師琢磨謚號(hào)時(shí)，肯定要挑一個(gè)好的，他就看中了諸葛亮的謚號(hào)忠武。這個(gè)謚號(hào)真是好，忠誠、勇武，確實(shí)符合大哥的形象。

站在司馬昭的角度，司馬師是忠誠的。司馬師幫助父親司馬懿鏟除了權(quán)臣曹爽，“安定”了大魏社稷。后又鏟除了陰謀反叛的李豐、張緝、夏侯玄，并且夷滅了他們的三族，又一次“安定”了大魏社稷。之后又廢掉了心懷不滿的魏帝曹芳，改立曹髦為帝，再一次“安定”了大魏社稷。

三次“安定”大魏社稷，自然配得上“忠”。

站在司馬昭的角度，司馬師也是有武功的。司馬師幫助父親司馬懿平定了王凌反叛，此其一；親自率軍擊潰了孫吳諸葛恪的入侵，此其二；親自率軍平定了毌丘儉、文欽反叛，此其三。

司馬師有此三戰(zhàn)，足以彪炳史冊(cè)，自然配的上“武”。

當(dāng)司馬昭提議給司馬師上謚號(hào)“忠武”的時(shí)候，他的余光掃了一眼朝堂，問道：“誰贊成誰反對(duì)？”

朝堂上鴉雀無聲，曹髦不得不簽署同意，滿朝文武也言不由衷的稱贊至允至當(dāng)。

司馬昭執(zhí)掌曹魏軍政大權(quán)，誰敢反對(duì)他，但司馬昭忘了一件事情，那就是歷史有它的內(nèi)在邏輯，它能驗(yàn)證一個(gè)人是否配的上他的謚號(hào)，如果配得上，那自然受后人敬仰，如果配不上，自然受到后人嘲笑。

司馬氏摘了曹魏的桃子，司馬父子的道德下限一代比一代低，司馬師憑什么配的上“忠武”這個(gè)好謚號(hào)？

憑他廢立君主？憑他夷滅政敵三族？憑他目出而亡？

司馬昭占了司馬氏一直掌權(quán)的便宜，可以隨意確定謚號(hào)，如果司馬昭被曹髦成功誅殺，那司馬懿就不是文貞、文宣，而是“繆”，司馬師也不是忠武，而是“丑”，司馬昭也不是文王，而是“厲”。

奈何上天偏偏眷顧壞事做盡的司馬氏，讓司馬家終有天下。

司馬懿也從文宣變成了宣帝，司馬師從忠武變成了景帝，司馬昭從文王變成了文帝。不但有帝王的謚號(hào)，還有了帝王的廟號(hào)。

篡逆之輩卻成了帝王，這權(quán)力的游戲真讓司馬父子玩明白了。