只需要一件事，就可以很容易看清一個人的三觀。

最近鄭智化上了熱搜，起因其實很簡單，鄭智化急著上飛機，遇到了平臺對不上機艙門，所以抱怨了幾句，說出了時下流行的網(wǎng)絡(luò)詞“連滾帶爬”。

一開始這件事是得到了人們廣泛的理解的，畢竟一個60多歲的人，腿腳又不方便，遇到了這種問題，抱怨幾句是非常容易理解的。

但監(jiān)控出來后，很多人看到鄭智化并沒有“連滾帶爬”，甚至是被工作人員客客氣氣地“攙扶”進了機艙，這個時候，人們的態(tài)度隨即發(fā)生了翻天覆地的轉(zhuǎn)變。

這一轉(zhuǎn)變甚至到了鄭智化反過來道歉的地步。

我看到這一幕，只覺得又好笑，又悲哀。

很多人抓住鄭智化帖子中的“漏洞”，說鄭智化根本沒有“連滾帶爬”，這句好比我們?nèi)ヒ患也惋嫷瓿燥?，說難吃死了一樣，這只是形容詞，結(jié)果卻成了廣大網(wǎng)友口中的“罪證”。

一個人值不值得交，就看他如何評價鄭智化。

最近幾年我真的越來越發(fā)現(xiàn)一個趨勢，或者說一個現(xiàn)象，非常值得我們?nèi)ゾ瑁蔷褪钦麄€社會層面的共情、同理甚至是道德善良，正在慢慢丟失，很多人就像變成了一臺無情的“機器”，在評價各種事件的時候，往往會變成一個高度理性的機器，極其客觀公正，仿佛自己不是人類一樣。

這正印證了那句話，事情沒有發(fā)生在你身上，你只會說“風涼話”。

前幾天我還看到一個評論，大意是博主講述自己的某某親戚在國外可能被“電詐”了，回不來。結(jié)果評論區(qū)里一大群人陰陽怪氣，“活該，誰讓他出去的，自己要出去，能怪誰？天天反詐，還要上當”。

我看到這種評論的時候，我就在想，如果當事人是他自己，或者是他的親朋好友，那么他還會如此冷血嗎？

一想到這里，我就冷汗直流，畢竟這樣的人往往最可怕。

鄭智化事件也是一樣的，一個65歲的年紀，雙腿不便，因為平臺對不上機艙，抱怨了幾句，結(jié)果就被網(wǎng)暴道歉，我在想，這些網(wǎng)暴他的人，如果是自己那腿腳不便的父親、朋友、妻兒也遭遇了類似的事情，他們是否還罵的出來？

如果這樣的人是我的朋友，我肯定會三思三思再三思，有一天我如果也陷入到類似的“窘境”的時候，他會不會也在背地里，甚至是當面罵我。

不寬慰也罷，但很多人還善于遞刀子給你。

殘疾人這個事情，其實我自己早就深有體會，所以我特別能夠理解鄭智化。

2020年的時候，我自己就因為車禍大腿股骨骨折，最終住院手術(shù)安裝了鋼釘，九天之后才出院。然后就是漫長的修養(yǎng)，在這個過程中，我自己差不多使用了半年的拐杖。

那段時間里，我才慢慢發(fā)現(xiàn)一個事實，那就是行動不便的人，要想出門，到底有多么困難。

我恰恰還是一個喜歡湊熱鬧的人，所以在拄拐杖期間，我沒少往外面跑，甚至去過的場合也超出許多人的預(yù)料，例如酒店、小酒館、商場、KTV。

其中最社死的應(yīng)該就是小酒館了，每次和朋友去，不管是進門還是去廁所，亦或是最后離開，都非常社死，尤其是上廁所，以至于我要等到朋友一起，畢竟地面濕滑，另一個就是的確幾乎沒有人會拄拐杖出現(xiàn)在小酒館，至少我自己就從未見過。

那半年，對我來說社死是一回事，畢竟出門的時間多了，自己也就慢慢習(xí)慣了。但社死不是最重要的，最重要的是外界，畢竟殘障人士出門，是需要融入外界的。

而外界給我的反饋是怎樣的呢？

現(xiàn)在回想起來就四個字“無所適從”。

在我半年的拄拐生涯里，我去過的幾乎任何地方，不管是餐廳、酒館亦或是娛樂場所，他們對我這種拄著拐杖來的顧客，最大的反應(yīng)就是“無所適從”。

似乎在他們的概念里，殘障人士尤其是行動不便的這種，就不應(yīng)該出現(xiàn)在這些場合。

當然，這肯定不是他們的本意，而是在漫長的職業(yè)生涯里，他們幾乎就沒有遇到過這種殘障人士，因為沒有經(jīng)驗，沒有實際案例，所以“無所適從”。

我還記得，我拄拐杖那段期間，還特意搜了一下我國有多少殘障人士，答案是8500萬人左右，這也意味著，不說十個人里有一個，至少滿大街至少應(yīng)該有幾個。

但結(jié)果是，這么多年，我在外面幾乎沒有見過這些“特殊人群”。

那時候朋友經(jīng)常拿我拄拐“嘲笑”我，我也反過來開玩笑說，你這嘲笑的不是我本人，而是我背后數(shù)千萬的弱勢群體。

所以，大概是從那個時候開始，我自己就漸漸明白一個道理，殘障人士最怕的，就是被當“特殊群體”所對待。

我可以經(jīng)得起玩笑，也不怕你開玩笑，但就怕你特殊照顧我。當然，由于身體上的原因，很多事情殘障人士當然辦不到，需要人們的幫助。

但在殘障人士力所能及的范圍內(nèi)，他們最不希望的就是被“特殊對待”，因為他們也希望像一個正常人那樣，哪怕身體不允許，但至少心理上可以被當做正常人對待。

在我拄拐的半年時間里，和朋友一起走路，或者下樓梯的時候朋友想要攙扶我的時候，我?guī)缀醵季芙^了，因為我自己知道我能行，我可以。

哪怕有時候因為拄拐走得慢，我也會刻意加快拐杖的揮舞，讓自己能夠跟上朋友們的步伐，而不是讓他們刻意放慢腳步等我。

我國有8500萬殘障人士，為什么公共場合他們很少出現(xiàn)？

答案很簡單，就是我總結(jié)出來的那四個字：無所適從。

他們是少數(shù)群體，這沒有錯，但尊重并重視少數(shù)群體，恰恰是文明的標桿。

而我們某些人，就因為一個65歲的人抱怨了兩句，用了一個“連滾帶爬”的形容詞，就要上綱上線網(wǎng)暴一個雙腿不便的“老人”，這樣的人，真的不適合深交。

當然，我自己也做不到完全的感同身受，無法體會鄭智化的遭遇；畢竟，我那半年時間里，什么場合都去過了，但就是沒有嘗試過乘坐公共交通。

為什么？

因為我知道，一個雙腿行動不便的人，坐公共交通背后，到底要承擔著怎樣的代價。

被全車人注視，各種不便，而本身社恐的我，的確沒有那么大的勇氣去嘗試。也正因如此，我才更能夠理解鄭智化抱怨背后的原因。

當你被身邊的工作人員抱起來送進機艙座位的時候，聽起來很舒服，尤其是對“正常人”來說，畢竟那么多人伺候你一個，你還敢抱怨？

可對有過類似經(jīng)歷的我而言，我非常明白這種“羞恥感”和不被尊重的感覺，鄭智化的抱怨合情合理，但我們或者說網(wǎng)暴他的人，卻少了最起碼最基本的東西。

也許，這種缺少的東西是他們自己都沒有意識到的存在，但這，恰恰是這件事本身最可悲的地方。

如果我們都活成了那個教科書上無比冷靜客觀公正的看客，那該有多么可悲。

一個人值不值得交，就看他如何評價鄭智化。

end.