老父親臨終前教導(dǎo)兒子的自謙說(shuō)法，希望劉禪能夠仁德愛(ài)人、勤政愛(ài)民，聽(tīng)聽(tīng)也就罷了，如果當(dāng)真就有點(diǎn)鬧笑話(huà)了。

劉備確實(shí)有一些人生污點(diǎn)，但遠(yuǎn)稱(chēng)不上黑歷史，更談不上德薄。

劉備受到詬病的地方主要有三個(gè)。

其一，他是個(gè)常敗將軍，在他戎馬倥傯的一生，敗多勝少。在赤壁之戰(zhàn)前，劉備被曹操追著打，被呂布和袁術(shù)欺負(fù)，老婆孩子都丟了三回。劉備兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，依附不同的軍閥，到最后實(shí)在沒(méi)地方跑了，才和孫權(quán)聯(lián)合在赤壁擊敗了曹操。而赤壁之戰(zhàn)，出力最多的還是人家周瑜，劉備只是個(gè)幫忙的。取益州、取漢中是劉備為數(shù)不多的兩次大勝，但緊接著就迎來(lái)了夷陵之?dāng)?，劉備人生的收官之?zhàn)還是個(gè)幾近全軍覆沒(méi)的慘敗。常敗將軍劉備的軍事才能一直飽受爭(zhēng)議。

其二，劉備取益州的手段有點(diǎn)卑劣，算不上光明正大。益州牧劉璋是他的同宗，是他邀請(qǐng)劉備入川抵御張魯，而且還給劉備提供人馬、軍資，可以說(shuō)一片真誠(chéng)。但劉備是怎么干的，他不光要人要錢(qián)要糧，還想要益州這塊地。劉備通過(guò)和劉璋手下的張松、法正里應(yīng)外合，最終鳩占鵲巢、反客為主，占領(lǐng)了益州。有一個(gè)事情值得一提，可以佐證劉備侵占益州的心態(tài)。劉備聽(tīng)從龐統(tǒng)的建議，斬殺了楊懷和高沛，兵指成都，所過(guò)輒克，劉備非常高興大擺宴席，完全沒(méi)有不好意思的表現(xiàn)。龐統(tǒng)看不過(guò)去了，譏諷了兩句，結(jié)果居然被劉備從宴席上趕了出去。過(guò)了一會(huì)才發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)酒后失態(tài)，又把龐統(tǒng)請(qǐng)了回來(lái)。當(dāng)自己人都覺(jué)得取益州有點(diǎn)不地道的時(shí)候，那這件事還真就是個(gè)污點(diǎn)。

其三，劉備先稱(chēng)漢中王后稱(chēng)帝，都屬于自立，程序不合法。劉備打下漢中后，為了鞏固自身權(quán)威，凝結(jié)團(tuán)隊(duì)力量，自稱(chēng)漢中王，然后對(duì)手下將領(lǐng)加官進(jìn)爵。他這個(gè)漢中王屬于野路子，沒(méi)有受到漢獻(xiàn)帝的冊(cè)封，不合法。曹丕代漢自立后，劉備又坐不住了，急不可耐的稱(chēng)帝，稱(chēng)帝前還正了八經(jīng)的給漢獻(xiàn)帝發(fā)了喪，漢獻(xiàn)帝活著被人祭祀了一回。劉備稱(chēng)帝沒(méi)有漢獻(xiàn)帝的傳位詔書(shū)，也不合法。稱(chēng)王和稱(chēng)帝這兩件事，都是劉備自立行為，沒(méi)有合法程序，理論上屬于非法政權(quán)。

僅就劉備這三個(gè)污點(diǎn)來(lái)看，離黑歷史還差得遠(yuǎn)呢。相比于曹操的屠城、娶人妻、挾天子以令諸侯，劉備這算小巫見(jiàn)大巫。再相比于孫權(quán)廢太子、殺兒子、殺功臣，劉備也不過(guò)犯的是小錯(cuò)誤。再相比于呂布這種義父殺手，袁術(shù)這種荒淫“天子”，司馬懿這種背誓小人，劉備簡(jiǎn)直就是個(gè)完人。

做人就怕比較，把劉備的德行拿到三國(guó)來(lái)，雖說(shuō)比不上圣人，但已經(jīng)是人中翹楚了。

劉備臨終前的“德薄”完全是自謙之詞，是為了教育劉禪要做一個(gè)好皇帝。

可憐天下父母心，誰(shuí)不想自己的兒子成龍成鳳，劉備也不能免俗，他也是想借自己最后的時(shí)刻，給自己兒子留幾句慈父的教導(dǎo)。