都說“高手在民間”，確實有道理。

前幾年坐出租車，幾個朋友聊天，不知怎么話題轉(zhuǎn)到議論抽煙的危害。有的朋友頗有學術(shù)思維，一二三四說了很多，差不多可以寫篇論文。

最后司機大哥一句話：“說到底那煙是東西，人被東西拿住，沒勁！”——討論就此結(jié)束，大家都醍醐灌頂、高山仰止了。

煙草是東西，金錢財物也是。被煙草“拿住”沒勁，被金錢財物“拿住”也沒勁。

當然金錢財物與百害無一利的煙草還不一樣，如果取之有道、用之有方，還是不錯的事情。問題就在于人能否有道有方——能，則物善其用；否，則貽害大方，也就是被金錢財物“拿住”了。

用之有方，就是于己維生命、養(yǎng)身體、健心靈，不吝嗇而有節(jié)制，于人給祝福、送溫馨、救急困，有愛心而不擺譜。取之有道，就是善取、合法、遵德、有度，不貪得無厭、無法無天。

要做到有道有方，就是要對金錢財物有正確的態(tài)度，作主人的態(tài)度，把錢物看成人生的外在工具、親隨跟班，從心靈和精神領(lǐng)域善于調(diào)度，在具體操作層面張弛有度。相反的就是作奴隸的態(tài)度，把錢物視為人生的崇拜圖騰、定心神器，從心靈和精神領(lǐng)域畸形認知，在具體操作層面被牽著鼻子走。

被金錢財物“拿住”的人不少。但是也有好樣的，不被“拿住”。曹公的課就從這里開始。

一直有人疑惑：鳳姐那么聰明，“脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過”，為什么不能抄秦可卿“將祖塋附近多置田莊、房舍、地畝，以備祭祀、供給之費皆出自此處；將家塾亦設(shè)于此。合同族中長幼，大家定了則例，日后按房掌管這一年的地畝錢糧、祭祀供給之事”這送上門的“榮時籌畫下將來衰時的世業(yè)，亦可以常遠保全”作業(yè)？

原因看起來很多，歸根結(jié)底就一條，因為她被金錢財物“拿住”了，而秦可卿的辦法有損于她的錢物利益——我們先說這么一句，后文再解釋。

鳳姐自恃婆家有勢，“告我們家謀反也沒要緊”；娘家比婆家還有錢，“把我王家的地縫子掃一掃，就夠你們過一輩子呢”，所以特別注重自己“舉止舒徐，言語慷慨，珍貴寬大”的形象，喜歡“揮霍指示，任其所為，目若無人”的感覺。

例子不用太多，只看一例，鳳姐對劉姥姥的態(tài)度。

“知道的呢，說你們棄厭我們，不肯常來，不知道的那起小人，還只當我們眼里沒人似的”——這話，無非是有錢的人腰包豪橫，損“秋風客”無事不登三寶殿；“這是二十兩銀子，暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著，就真是怪我了”“天也晚了，也不虛留你們了，到家里該問好的問個好兒罷”——看起來風姿綽約、禮數(shù)周到，話里話外卻都是“嗟，來食”的味道。

本來，我們還力圖不這么解讀這幾句話。但是試著用盡可能誠懇真摯的語氣念來，反反復(fù)復(fù)若干遍，卻是個不成。曹公文字厲害，這幾句話無論怎么念，都是一派拿腔拿調(diào)、裝腔作勢的聲音。

本來是一件雪中送炭的善舉，非得弄出來居高臨下的架勢。這癥狀，其實就是自己被金錢財物“拿住”了。成了錢物的奴隸，戴上了富貴的枷鎖，從心底里就涌上來那個“架”和“勢”，于是連做好事都不會做了。

同樣的以物濟人，看看別人是怎么做的：

倪二——“也罷，你也不用愁煩，我這里現(xiàn)有幾兩銀子，你若用什么，只管拿去買辦”“你要寫什么文契，趁早把銀子還我，讓我放給那些有指望的人使去”——同樣的雪中送炭，事情講得干脆利落，說得真摯亢爽、豪情仗義，讓人由不得心里火熱騰騰，“輕財尚義俠”，竟是個字字無虛！

賈母——“再找一找，只怕還有青的。若有時都拿出來，送這劉親家兩匹，做一個帳子我掛，下剩的添上里子，做些夾背心子給丫頭們穿，白收著霉壞了”——送給劉姥姥的東西，裹在一批用途之中，說得輕巧含蓄、不露聲色，給足了“親家”面子！

黛玉——“我也知道你們忙。如今天又涼，夜又長，越發(fā)該會個夜局，痛賭兩場了”“難為你。誤了你發(fā)財，冒雨送來”——本來是對送東西下人的賞錢，但是和生活瑣事、個人愛好、天氣環(huán)境連在一起表述，說得自然流暢、妙趣橫生，沒有一點“上下”感覺，讓聽者心里那叫一個“熨貼”！

倪二和賈母是雪中送炭，黛玉是錦上添花，但是效果都比鳳姐好得多，就是因為這幾位對自己的金錢財物有正確的態(tài)度——只做實用、不圖虛勢，真正作錢物的主人，擁有自由的風范，而不是被“拿”著玩一些虛活、花架子。

對比完了，回頭再看“舉止舒徐，言語慷慨，珍貴寬大”幾個字，簡直能把人笑抽。

用之無方和取之無道是緊緊聯(lián)系在一起的，被金錢財物“拿住”的人，越是注重虛勢，其形象水分越大，見到金錢財物眼睛越紅。

金錢財物是鳳姐擺虛勢的工具，一刻也離不得；金錢財物也是鳳姐人生的取向，一點也錯不得。

鳳姐之所以接下了凈虛那個害死兩條人命的損陰喪德差事，一方面是要“太太不管，奶奶也可以主張了”的虛勢，唯恐落下“倒象府里連這點子手段也沒有的一般”的風評；另一方面也是為了拿白花花的三千銀子——“從來不信什么是陰司地獄報應(yīng)的，憑是什么事，我說要行就行”的人生信條就是這么來的。

自己過生日，老祖宗出主意“大家湊個分子，多少盡著這錢去辦”——這個當然不能謝絕。但是，只要稍微有一點程度、素質(zhì)的人，這時候就應(yīng)該站在一邊避嫌，由著事情自自然然走?？墒区P姐卻幾乎就是粉墨登場、上竄下跳，就像處理一般事務(wù)一樣張羅，對“這么些婆婆嬸子”人人過秤、個個揩油?！吧舷露既恕?，還沒放過“二位姨奶奶”“兩個苦瓠子”。究其原因，一個是要顯示自己在老祖宗面前的特殊存在，再一個還是白花花的“一百五十兩有零”——只是最后才發(fā)現(xiàn)“這件事我交給珍哥媳婦了，越發(fā)叫鳳丫頭別操一點心”，這筆油水沒到手。

當然，三千兩、一百五十兩，確實不少?？墒窃俜治銎饋?，就讓人更為鳳姐泄氣了。

賈蕓的冰片、麝香，即使用完了倪二的借款，也不過十五兩三錢，可是就哄得鳳姐開心，“聽了滿臉是笑”“聽這一篇話，心下又是得意又是歡喜”——得意的是“沒有人家兒配使這些香料”的奉承，歡喜的就是可以省下“辦端陽的節(jié)禮，采買香料藥餌”的花銷，于是就給了“二百兩”的差事。

傷天害理，為了三千兩“大錢”；敲骨吸髓，為了一百五十兩“中錢”；濫用職權(quán)，為了十五兩“小錢”（對于“這幾年拿著這一項銀子, 翻出有幾百來了”的人就是小錢）——回頭再看看“舉止舒徐，言語慷慨，珍貴寬大”的人設(shè)，一對比，這所作所為就都透著滿滿的小家子氣！

回頭再看醉金剛的話——“這銀子我是不要利錢的，也不用寫文約，若說怕低了你的身分，我就不敢借給你了，各自走開”——我們已經(jīng)不想再說什么了。

現(xiàn)在我們就能更加明白解釋鳳姐為什么不抄作業(yè)了——財產(chǎn)大頭轉(zhuǎn)移置換后“按房掌管”？那就沒有執(zhí)行經(jīng)理人了，以后還怎么得“這幾年拿著這一項銀子, 翻出有幾百來了”的實惠？怎么拿一信兩命換來的三千兩？怎么收冰片麝香一類物事？怎么……對于既靠錢物造虛勢，又見錢物眼就紅的人，錢物就是根本的依仗，雖然知道秦可卿的辦法好，但是被金錢財物“拿住”，已經(jīng)不由自主了！

被金錢財物“拿住”的人，一旦失去這個依仗，不但物質(zhì)上匱乏，而且精神上也崩塌——“鳳姐本是貪得無厭的人，如今被抄盡凈，本是愁苦，又恐人埋怨，正是幾不欲生的時候”“別人還不離，獨有璉二嫂子連模樣兒都改了，說話也不伶俐了”。

賈母幾句話更是說得振聾發(fā)聵：“鳳丫頭也見過些事，很不該略見些風波就改了樣子。他若這樣沒見識，也就是小器了”“倒是珠兒媳婦還好，他有的時侯是這么著，沒的時侯他也是這么著”“大凡一個人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。你寶姐姐生來是個大方的人，頭里他家這樣好，他也一點兒不驕傲，后來他家壞了事，他也是舒舒坦坦的”！

事情就是這樣，金錢財物面前，人格纖毫畢現(xiàn)，已經(jīng)說得甚為清楚了。順便說一句，我們后邊引用的兩段，都出自程高本。品味其中的道理，再回頭看看曹公的課，并無違和之處——程高本并不是毫無價值的。

作者：風雨秋窗，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。