◎吳穹

提起花市，相信不少市民朋友都對花市棗苑社區(qū)那棵有著八百多年歷史的一級古樹酸棗王印象深刻。其實在棗苑社區(qū)8-9號樓之間的地下室，還隱藏著一座花市社區(qū)博物館，今天我們就去打卡這座咱北京市第一座社區(qū)博物館，也將花市的前世今生和風(fēng)土民情逐一道來。

花市

最早并非因“花”而得名

追根溯源，花市的由來和“花”真沒有關(guān)系。早在元朝定都大都后，今天的花市靠近崇文門一帶可謂風(fēng)景秀麗、水草豐美，成為達官貴人建造私家園林的好地方，當(dāng)中比較出名的包括萬柳堂、玩芳亭和水木清華亭等。

到了明成祖朱棣遷都修建北京城的時候，于崇文門外建造了神木廠，用來儲存建筑木料，故而花市一帶得名神木廠大街。

直到清朝入關(guān)后，花市附近誕生了20余座廟宇，每逢佳節(jié)就格外熱鬧，尤其以東北角的蟠桃宮廟會最為出名。與此同時，周邊也隨之聚集了大量攤販和手工藝人，靠制作和售賣絹花謀生，就這樣被稱作花市至今。

走進花市社區(qū)博物館，給筆者留下最深刻印象的莫過于絹花展品?？蓜e小看這些絹花，背后都是民間工匠藝人智慧的結(jié)晶。在清代，受旗人習(xí)俗影響，北京城不論是宮廷民間，抑或是老婦少女，都習(xí)慣在頭上或衣服上別幾朵絹花。而花市作為絹花發(fā)祥地，從這里生產(chǎn)出來的絹花除了用絲絹制成外，還包括紙花和絨花，更以“京花”之美名享譽八方。

近代花市絹花最具有代表性的傳承人是張寶善老先生，其祖上就專門為清廷制作“宮花”，而張寶善從13歲起和父親學(xué)習(xí)手藝，后來還拜師絨花高手高老太太，從她那里學(xué)到了“麒麟送子”“福祿壽三星”等獨門絕技，以“絨鳥張”聞名花市。新中國成立后，在黨和政府的關(guān)懷下，張寶善將絹花手藝發(fā)揚光大，成功出口多國，并被北京市人民政府授予“老藝人”稱號。

除了大名鼎鼎的絹花，花市絹人同樣色彩斑斕。說到絹人的起源，在目前國內(nèi)已知的相關(guān)文物中，年代最早的當(dāng)屬1973年在新疆吐魯番阿斯塔那古墓群出土的絹木俑，經(jīng)考證為唐代貞觀七年（公元633年）的作品，充分說明了經(jīng)過絲綢之路多民族優(yōu)秀文化的交融，絹人手藝逐漸流傳，直至“飛入尋常百姓家”。

到了清代光緒年間，花市絹人也早已同絹花一樣聞名遐邇。詩人李虹若在《綾美人》一詩中這樣稱贊絹人的活靈活現(xiàn)和鬼斧神工：“如卿方是綺羅身，云雨巫山夢里春。只恐夜深呼欲下，令人不敢喚真真。”

葡萄常

傳女不傳男的花市手工絕活

在花市社區(qū)博物館一角，有一株“葡萄架”，如果不仔細觀察，還真有種想摘下一串細細品嘗的感覺呢！其實這株“葡萄架”正是揚名四海的“葡萄?！苯茏?，堪稱傳女不傳男的花市手工絕活。

話說那是清代光緒二十年（1894），清廷為了慶賀慈禧太后六十大壽，將各種壽禮統(tǒng)一運往頤和園，其中就包括一株仿真葡萄架。一次慈禧太后在聽?wèi)虻臅r候，突然發(fā)現(xiàn)了陳列在德和園大戲樓旁的這株碩果累累的葡萄架，當(dāng)即下旨太監(jiān)前去采摘，結(jié)果被告知都是假葡萄，是蒙古正藍旗旗人韓其哈日布用玻璃燒制而成。慈禧太后聽后大悅，很快就召見了韓其哈日布，封其妻子為“富貴常在”，并賜御筆匾額“天義常”一塊。從此韓其哈日布改姓常，取名為常在，在花市把天義常招牌亮了出來，靠燒制玻璃葡萄為生，是為“葡萄?！薄?/p>

1915年葡萄常在巴拿馬國際博覽會上榮獲一等獎，至此聲名遠播海外，但是后來常家男丁無法扛起振興家族手工藝的重擔(dān)，最終由常氏一門姑侄姐妹五人予以繼承，并定下了傳女不傳男的規(guī)矩。

為了守住葡萄常的家業(yè)，常門五女將終身未婚。隨著“葡萄常五姑娘”的相繼離世，葡萄常手藝也一度失傳。2004年常家后代常弘和常燕姐妹在北京市民間文藝家協(xié)會的幫助下，重新恢復(fù)了葡萄常的工藝，由她們精心打造的葡萄作品進入新中國55周年民間藝術(shù)展，標(biāo)志著這一絕活得以新生。

蟠桃宮廟會

老北京民俗佳節(jié)的絕唱

之所以花市享譽老北京，尤其是那么多的精雕細作手工藝得以傳承，昔日的蟠桃宮廟會不僅提供了“嫁衣”，更留下了屬于老北京民俗佳節(jié)的未了余緒。

蟠桃宮原位于花市至崇文門東大街東口一帶，全名為護國太平蟠桃宮，始建于明代，后于清代康熙元年（公元1662年）重修，供奉王母娘娘。

全盛時期的蟠桃宮由三座殿宇組成，其中山門前有石獅和旗桿石各一對，山門上刻有“護國太平蟠桃宮”石匾一個。走進山門后，就能依次看到鐘樓、鼓樓、靈官殿和王母殿，而王母殿四壁墻上有一座鰲山，上面雕有給王母娘娘祝壽的群仙，且人數(shù)眾多，規(guī)模宏偉，為清代泥塑藝術(shù)不可多得的巨作。

每年農(nóng)歷三月初一至初三，蟠桃宮都要大辦廟會三天，是為“蟠桃盛會”。為了迎接“盛會”，從花市到崇文門，沿途都是商販和手工藝者，還有各種民間雜耍和絕活表演，好不熱鬧。從皇室貴胄，文人墨客再到尋常百姓，大家齊聚這“蟠桃盛會”，或品嘗美味小吃，或燒香跪拜，抑或郊游踏青，還有虔誠的婦女，專程來到蟠桃宮，只求早生貴子?！绑刺覍m里看燒香，頑耍沿河日五常。童冠歸來天尚早，大通橋上望漕糧?！敝v的就是“蟠桃盛會”這一老北京昔日的民俗盛況。

1987年為了修建東便門立交橋，蟠桃宮主體建筑被拆除，不過其中的“護國太平蟠桃宮”碑卻保存了下來，被遷往立交橋南側(cè)綠地，作為蟠桃宮廟會的最后見證。

參觀完花市社區(qū)博物館后，再去看看那棵酸棗王。從金代栽種至今，這棵高15米、冠幅11米、胸圍393厘米、歷經(jīng)雷擊冰雪風(fēng)霜而不死、一路從金中都城走到今天的國家一級古樹，是見證花市歷史的“活化石”，更是今日花市復(fù)興的守望者。

編輯/王勉

排版/王靜

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