文 | 浪潮研究所

一條街，一道墻，如何捆綁全球資本？

你有沒(méi)有想過(guò)，華爾街為什么叫“Wall Street”？Wall，就是一堵墻。為什么一條用“墻”命名的街道，能成為全球資本的神經(jīng)中樞？這堵墻，當(dāng)年是用來(lái)防御誰(shuí)的？今天，它又困住了誰(shuí)？

這個(gè)問(wèn)題的答案，藏在華爾街誕生之前的黑暗歷史里。它是一部關(guān)于兩種財(cái)富觀、一套金融工具和一場(chǎng)貨幣騙局的“美國(guó)前傳”。

今天，我們就拆掉這堵墻，看看里面到底藏著什么秘密。

一、兩種美國(guó)夢(mèng)：躺著數(shù)錢(qián) vs 創(chuàng)造系統(tǒng)

故事開(kāi)始于17世紀(jì)，英國(guó)人來(lái)到北美大陸，創(chuàng)造了兩個(gè)截然不同的世界。

在南方，是以弗吉尼亞為代表的殖民地。他們的成功模式簡(jiǎn)單粗暴：煙草。在“吸煙有益健康”還是主流醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)的時(shí)代，上癮的煙草就是硬通貨。依靠歐洲市場(chǎng)的巨大需求，弗吉尼亞的種植園主賺得盆滿缽滿，財(cái)富一度是北方的十倍。

但這是一種躺在土地上的富裕，其本質(zhì)是資源開(kāi)采。它依賴單一作物、綁定單一市場(chǎng)，做的是一錘子買(mǎi)賣(mài)。這種模式?jīng)]有，也不需要催生出任何復(fù)雜的商業(yè)生態(tài)。這是一種“躺著數(shù)錢(qián)”的模式。

而在寒冷的北方，也就是“新英格蘭”地區(qū)，清教徒移民們面對(duì)的是遍地頑石和貧瘠的土地。他們沒(méi)有單一的爆款產(chǎn)品可以依賴，絕境反而逼出了真正的商業(yè)文明。他們必須捕魚(yú)、伐木、造船，然后駕著自己的船，構(gòu)建起一個(gè)復(fù)雜的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)——也就是臭名昭著的“三角貿(mào)易”。

這個(gè)過(guò)程，催生了海量的金融需求：

?如何分散遠(yuǎn)洋航行的巨大風(fēng)險(xiǎn)？?如何進(jìn)行跨地區(qū)的貨幣結(jié)算？?如何為下一趟航行有效融資？

資本，再也不能躺在土地里。它必須在賬本、契約和信用之間高速運(yùn)轉(zhuǎn)。他們做的，不是簡(jiǎn)單的開(kāi)采財(cái)富，而是在“創(chuàng)造一個(gè)資本系統(tǒng)”。

二、荷蘭人的“大殺器”：現(xiàn)代金融的誕生

有了精神引擎，還需要一套硬件。而這套金融“硬件”的奠基者，是當(dāng)時(shí)世界的金融霸主——荷蘭人。

17世紀(jì)的荷蘭，被譽(yù)為“海上馬車(chē)夫”。但他們的貿(mào)易，尤其是前往亞洲的香料貿(mào)易，風(fēng)險(xiǎn)極高，周期漫長(zhǎng)，一艘船的沉沒(méi)就可能讓一個(gè)富商傾家蕩產(chǎn)。怎么辦？

為了對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)和募集天量資本，荷蘭人發(fā)明了一整套堪稱“大殺器”的金融工具，并全部體現(xiàn)在他們成立的“荷蘭東印度公司”（VOC）上：

1.股份制：將一次航行的總投資，拆分成無(wú)數(shù)份小額的“股份”，向全社會(huì)募集資金，從王公貴族到普通市民，人人都可以成為股東。風(fēng)險(xiǎn)被無(wú)限分散。2.股 票：這些“股份”被做成了可以自由買(mǎi)賣(mài)的憑證，也就是人類(lèi)歷史上第一批股票。你如果急用錢(qián)，不用等船隊(duì)幾年后回來(lái)，可以立刻在市場(chǎng)上把股票賣(mài)給別人。資本獲得了流動(dòng)性。3.證券交易所：為了方便股票的買(mǎi)賣(mài)，荷蘭人在阿姆斯特丹建立了一個(gè)專門(mén)的交易場(chǎng)所，這就是世界上第一個(gè)股票交易所。4.保 險(xiǎn)：你還可以為你的貨物和船只購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)，將風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)一步轉(zhuǎn)移和鎖定。

這套體系，讓荷蘭人能夠撬動(dòng)整個(gè)國(guó)家的力量，去進(jìn)行一場(chǎng)場(chǎng)全球貿(mào)易的豪賭。

1664年，當(dāng)英國(guó)人奪取荷蘭人的殖民地“新阿姆斯特丹”并改名“紐約”時(shí)，他們繼承的，不只是一座港口，更是這整套領(lǐng)先世界一個(gè)時(shí)代的金融基礎(chǔ)設(shè)施和商業(yè)文化。

也就在這時(shí)，荷蘭總督為了防御印第安人，在當(dāng)時(shí)城市的北邊，下令建了一道高高的木柵欄。這條沿著柵欄形成的小路，就被稱為“Wall Street”。

三、上帝的CEO：資本主義的精神引擎

跟北方商業(yè)文明共同發(fā)展繁榮的，是一種極其強(qiáng)大的精神引擎——清教徒的商業(yè)倫理。

德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯在他的著作《新教倫理與資本主義精神》中一針見(jiàn)血地指出，清教徒相信“預(yù)定論”，即一個(gè)人能否得救，上帝早已注定。這給信徒帶來(lái)了巨大的精神焦慮：我怎么才能證明自己是上帝的“天選之子”？

答案是：在塵世的成功。

每個(gè)人都是為上帝管理財(cái)富的“臨時(shí)管家”，上帝給你三頭牛，你把它變成三十頭牛，你就很棒棒、可以上天堂了。如此，把資本增值當(dāng)成信仰。

韋伯引用當(dāng)時(shí)清教徒的布道文寫(xiě)道：

“你必須為上帝而勞動(dòng)致富，但不可為肉體、為罪惡而致富?！?/p>

這句話，徹底改變基督教對(duì)金錢(qián)、對(duì)守財(cái)、對(duì)放貸的反感。

?積累財(cái)富，不再是貪婪，而是上帝恩寵的證明。?辛勤工作，不再是苦役，而是榮耀上帝的天職（Calling）。?奢侈享樂(lè)，則是對(duì)上帝恩典的背叛。韋伯犀利地指出：“虛耗時(shí)間是萬(wàn)惡之首”。

于是，一個(gè)虔誠(chéng)的清教徒，會(huì)像一個(gè)CEO一樣，瘋狂地為他的老板——也就是上帝——工作，拼命地賺錢(qián)，然后把賺到的每一分錢(qián)，都作為資本投入到再生產(chǎn)中，去更宏大地證明上帝的榮光。

最虔誠(chéng)的信仰，鍛造出了表面冷酷自律節(jié)省，實(shí)則無(wú)比貪婪、瘋狂渴望增值的資本主義人格。 這，就是華爾街的精神內(nèi)核，也是資本主義的宗教信仰。

終極騙局：華爾街的第一堂課與百年回響

這道墻，見(jiàn)證了華爾街最核心，也最黑暗的秘密：

最高級(jí)的盈利模式，不是創(chuàng)造價(jià)值，而是定義和操縱價(jià)值。

當(dāng)時(shí)，殖民者和原住民之間，流行一種叫“串珠”（Wampum）的貝殼貨幣，它就是那個(gè)時(shí)代的“美元”，是區(qū)域硬通貨。

一個(gè)叫菲利普斯（Frederick Philipse）的荷蘭商人，上演了華爾街的“第一桶金”神話。他沒(méi)有去老老實(shí)實(shí)做生意換串珠，而是直接控制了“印鈔機(jī)”。他壟斷了制造高級(jí)串珠的特定貝殼產(chǎn)地，然后開(kāi)設(shè)工坊，像一家中央銀行一樣瘋狂“印鈔”。

當(dāng)海量的串珠涌入市場(chǎng)，惡性通貨膨脹爆發(fā)，串珠一夜之間淪為垃圾。然后，菲利普斯就用這些自己印出來(lái)的、幾乎零成本的“廢紙”，換走了印第安人手里真正有價(jià)值的皮草和土地。

這個(gè)故事，你覺(jué)不覺(jué)得耳熟？

這不就是今天的劇本嗎？

快進(jìn)400年，當(dāng)年的“串珠”變成了今天的“美元”，當(dāng)年的“手工工坊”變成了今天的“美聯(lián)儲(chǔ)”，當(dāng)年的“增發(fā)貝殼”變成了今天的“量化寬松”。

華爾街的手段，百年未變。通過(guò)控制全球儲(chǔ)備貨幣的“印鈔機(jī)”，不斷稀釋全球的財(cái)富，再用這些新鮮出爐的貨幣，去收購(gòu)全世界最優(yōu)質(zhì)的資產(chǎn)。

一道看不見(jiàn)的墻

現(xiàn)在，我們可以回答最初的問(wèn)題了。為什么是華爾街？

因?yàn)樗谝粔K完美的土地上，發(fā)生了一場(chǎng)完美的化學(xué)反應(yīng)：

?它有北方清教徒“為上帝和利潤(rùn)工作”的瘋狂精神。?它有荷蘭人帶來(lái)的、為風(fēng)險(xiǎn)和增值而生的現(xiàn)代金融工具。?最后，它從誕生之初，就掌握了那個(gè)最核心的秘密：控制規(guī)則，操縱價(jià)值。

那道物理的木墻早已消失。但一代又一代的金融精英，用更復(fù)雜的衍生品、更快的算法、更隱蔽的規(guī)則，筑起了一道道新的、看不見(jiàn)的“墻”。這堵墻，定義著全球資本的流向，分割著財(cái)富的世界，也囚禁著每一個(gè)參與其中的人。

華爾街的誕生，不是財(cái)富童話，而是一部關(guān)于權(quán)力、欲望和制度設(shè)計(jì)的黑暗寓言。

看懂了它的起點(diǎn)，你才能看穿它今天的游戲。