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No.312

歷史人物與武俠人物

金 庸

1994年，我曾經(jīng)來臺(tái)北參加一個(gè)和楊照先生、詹宏志先生一起的談話會(huì)（由《中國時(shí)報(bào)》副刊“人間”、遠(yuǎn)流出版社合辦），談話內(nèi)容相當(dāng)豐富，是我到過幾個(gè)城市中印象很深刻的。聽眾程度很高，而且問題十分深入，很有深度，和臺(tái)北的朋友見面實(shí)在開心。

今天在這里看到這個(gè)場面，好像各路英雄好漢來此參加武林大會(huì)一樣。其實(shí)我本人不大喜歡開演講會(huì)，過去我辦《明報(bào)》時(shí)，若有意見就寫社評(píng)，不過這有個(gè)缺點(diǎn)，就是一個(gè)人自說自話，沒有討論，講得自以為對(duì)了，其實(shí)對(duì)不對(duì)也不知道。所以我不愛演講，但愛對(duì)話。

《中國時(shí)報(bào)》“浮世繪”版開辦“金庸茶館”，早期本來想叫“金學(xué)研究”，但“金學(xué)研究”這四個(gè)字很不敢當(dāng)。我的小說不能當(dāng)成學(xué)問，所以金學(xué)不成立，但叫“金庸茶館”，讀者有興趣的，大家可以坐下來聊聊天，批評(píng)、斥罵、稱贊都好，今天“金庸茶館”開張，大家坐在這里，對(duì)我或我的小說有任何不滿意的，都?xì)g迎提出意見。

我的小說一向?qū)懭宋?，而歷史又是我一向比較有興趣的，所以將講題定為“歷史人物與武俠人物”，大家來聽演講，想必是對(duì)我小說中的人物感興趣。

以前有很多人問過我，我最喜歡哪些歷史人物？如果讓我選，我最想當(dāng)哪個(gè)歷史人物？其實(shí)中國歷史最舒服的人是乾隆皇帝，一生下來就是皇子，皇位爭奪問題也不嚴(yán)重，也沒做過什么殺人放火的大壞事，一生舒舒服服當(dāng)個(gè)太平皇帝，還為中國建立很大的版圖，榮華富貴至死，也沒什么家庭悲劇，他的人生是很圓滿幸福的。

西方人的文化背景不同，大家都知道史詩《伊里亞特》的故事：希臘人去打特洛伊城，就為了一個(gè)美人海倫，海倫現(xiàn)在成了西方社會(huì)中美人的代名詞。在希臘神話中，有三個(gè)女神，一個(gè)是希臘大神的妻子朱諾、一個(gè)是雅典城的守護(hù)神雅典娜、一個(gè)是愛神維納斯，她們?nèi)齻€(gè)一向自認(rèn)最美，便請(qǐng)?zhí)芈逡脸堑耐踝釉u(píng)定誰最美麗。這個(gè)評(píng)定是經(jīng)過賄賂的，當(dāng)然不公道，說來這種選舉文化不但最差，也最落后。

朱諾賄賂王子，要給他全世界最多的金子、財(cái)富；雅典娜要給他全世界最大的智慧，成為最聰明的人；維納斯則說，可以給他全世界最美的女人作為愛人。

王子心想，他已經(jīng)財(cái)富不少，而當(dāng)個(gè)聰明人有什么好？所以把金蘋果給了維納斯，希望得到全世界最美的女人──他得到了海倫。

如果把這個(gè)問題回到自己，你我會(huì)做怎樣的選擇？我想選最有財(cái)富或最聰明的人都不少，選最美的人可能希望得到自己最愛的女人，但你愛的女人不一定最美麗，最美麗的也未必是最好的愛人。

西方人的想法和中國人相當(dāng)不同，如果你問我究竟想當(dāng)哪種人，我總希望自己有很大的聰明智慧，可以解決人生的很多問題。

世界上的哲學(xué)家歸納人生，最后總會(huì)發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)很痛苦，有很多問題不能解決。釋迦牟尼講生、老、病、死，都是痛苦的，佛家還提到“怨憎會(huì)”，一個(gè)自己不喜歡的人老是如影隨形跟在旁邊，分也分不了，這是一種痛苦；還有“愛別離”，和自己親密的人分離也是痛苦；還有“求不得”，想得到的東西，最后總是得不到，想研究某種學(xué)問，老是弄不懂，想考哪個(gè)大學(xué)考不進(jìn)去，做生意想賺一筆錢賺不到，想發(fā)展很好卻不成功，總之世界上有很多事情求不得，因?yàn)榍蟛坏枚型纯唷?/p>

佛家解決的方法是得智慧，得到智慧后，這些痛苦的事情就能解決，因?yàn)榭雌屏巳松纯酂o可避免。

智慧與聰明不同，聰明可以解決小問題，智慧卻能解決大問題，如果實(shí)在求不得，就不要求它，不求就沒有痛苦。中國人講“人到無求品自高”，一個(gè)人如果不執(zhí)著追求一件東西，人品自然會(huì)高尚，想爭取，自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高，逍遙自在。要達(dá)到這種境界，當(dāng)然要有很大的智慧。

過去也有人問過我想當(dāng)中國歷史上的哪兩個(gè)人，我說我想當(dāng)范蠡和張良這兩個(gè)聰明人，他們建立了很大的功業(yè)，但后來功成身退，也不貪，也沒做什么大官，逍遙自在，這種人很難得。

張良了不起，但有朋友認(rèn)為范蠡更了不起，因?yàn)樗麕ё钇恋呐俗吡?，不?dāng)官后，變成陶朱公做生意，發(fā)大財(cái)，聽起來是很理想的人生。但這種想法其實(shí)是很自私的，一切欲望都滿足了，對(duì)別人卻沒什么幫助。范蠡除了幫越國把吳國滅掉之外，便沒其他，張良總還幫劉邦建立起漢朝——也許這兩個(gè)有智慧的人基本上都很有成就，但貢獻(xiàn)有別。

談到武俠，我認(rèn)為武俠小說應(yīng)該正名，改為俠義小說。雖然有武功有打斗，其實(shí)我自己真正喜歡的武俠小說，最重要的不在武功，而在俠氣——人物中的俠義之氣，有俠有義。

臺(tái)灣流行崇拜關(guān)公，關(guān)公的武藝高強(qiáng)沒有話說，但他真正受人崇拜，還在于他講義氣，所以民間社會(huì)稱他關(guān)公，他的地位和帝王同高。義氣在中國社會(huì)中是相當(dāng)重要的品德，外國人對(duì)親朋好友講love，中國人講情之外，還講義，所以要有情有義，單單有情是不行的。做生意談不成，沒關(guān)系，彼此之間的“義”——良好關(guān)系還是存在的，所謂“買賣不成仁義在”。

武俠小說不管任何情況，這個(gè)“義”是始終維持的，歷史人物或武俠人物，“義”都是很重要的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。外國人問我，“俠”的定義是什么？因?yàn)橥鈬丝傉J(rèn)為，所謂“俠”只要效忠于某一教會(huì)、某一組織，這樣道德便很完美，但中國人的“俠”，包括毫無目的地幫助人家，可能還會(huì)犧牲自己。

我寫的武俠小說中，有的自認(rèn)武功第一，一心要找人比武、把人打敗，這種人無所謂俠不俠，主要是想得到名譽(yù)與地位，想壓倒旁人。

與人比武爭天下第一不一定是壞事，但也不見得是好事。有人為了朋友，找人報(bào)仇，滿足自己一種報(bào)仇的心理，有時(shí)是正義行為，但也不一定是好事。

在我看來，真正俠義的行為，是自己沒什么好處可得，也可能會(huì)犧牲自己的生命，如能為國為民，更是“俠之大者”的風(fēng)范。

未完待續(xù)……

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《金庸散文》

金庸 著

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排版：鄧 寧

編輯：祁創(chuàng)祎

一審：劉豈凡

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