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八字命理中的天干和地支具有不同之特性,為陰陽之分,天干為陽,主動,氣純,地支為陰,主靜,氣雜;因?yàn)楦芍н@種巨大的差異,所以當(dāng)命局的喜忌之神分別落位于天干或者地支時,它們對整個命局會產(chǎn)生完全不同的作用效果,《滴天髓》的隱顯篇有云:“吉神太露,起爭奪之風(fēng);兇物深藏,成養(yǎng)虎之患”。它表達(dá)的含義為吉神不宜太露,而兇神不宜深藏,那么這句話到底該如何理解呢?
如何理解“吉神”和“兇神”?
《滴天髓》原文劉伯溫注解道:“局中所喜之神,透于天干,歲運(yùn)不能不遇忌神,必至爭奪,所以有暗用吉神為妙。局所忌之神,伏藏于地支者,歲運(yùn)扶之沖之,則其為患不小,所以忌神明透,制化得宜者吉?!?/p>
“吉神”意為局中所喜之神,也就是格局的喜用之神,這不是以十神概念上的“吉兇”來判斷的,而是以全局喜用神來判斷的,比如“財,官,印,食”概念上為四大“吉神”,但它不一定是格局的喜用神,“殺,傷,梟,刃”概念上是四大“兇神”,但它也可以是格局的喜用神,所以總之一句話,能被命局所用之物就是“吉神”;
理解了“吉神”,“兇神”就比較簡單了,它就是格局之“忌神”,也就是對格局直接構(gòu)成破壞,或者間接損壞我“用神”的,都可以稱之為“兇神”,所以“兇神”不僅僅局限于“殺,傷,梟,刃”,而“財,官,印,食”照樣可以為兇,比如某命局“印星”為用,而“財星”在克破“印星”,那么此時的“財星”就是“兇神”;
為何“吉神”不宜太露?
“吉神”太露,不是簡單的“吉神”透干即可,其實(shí)“吉神”是喜歡透干的,因?yàn)樘旄蓪儆诰痈吲R下,且主動活性比較強(qiáng),“吉神”透出天干可以有統(tǒng)攝全局的意味,能大大發(fā)揮“吉神”的功效,這其實(shí)是對格局有提升的,比如某八字是“官制比劫”的格局,“比劫”強(qiáng)旺喜“官星”來制,如果“官星”位于地支,它也可以從地支的角度來壓制“比劫”,但如果歲運(yùn)逢“官星”透出天干,那一定要升職了,因?yàn)檫@是權(quán)力顯赫的表現(xiàn),因?yàn)樘旄傻淖饔幂椛鋮^(qū)域更廣,有只手遮天的感覺;
而這里談到的“吉神”太露,有兩層意味,第一不是不露,而是裸露,也就是沒有護(hù)衛(wèi)之神來對“吉神”進(jìn)行保護(hù),干巴巴的杵在那里而手無寸鐵;第二是“吉神”在地支的根氣太淺,有虛浮之態(tài);這就導(dǎo)致“吉神”雖然已經(jīng)透干,但隨時都會有生命危險,因?yàn)槟銢]有對它好好保護(hù)的手段,再加上“吉神”又太弱無力,這樣的“吉神”就容易在歲運(yùn)的洗禮中被損傷;
比如命局中“財星”為用,此為“吉神”,“財星”透出天干,天干沒有“官殺”對其護(hù)衛(wèi),一旦“比劫”來襲,“財星”很容易被損壞,這就好比你掙了一筆錢,被所有人知曉,而你自己又沒有好好保護(hù)它,因?yàn)槟銢]有“官殺”,你就沒有安全意識,那就導(dǎo)致這些錢很容易被別人所惦記,早晚會被別人耗盡;同樣命局中“官殺”為“吉神”透出,那就需要“印星”貼身相護(hù),防止“食傷”的歲運(yùn)對其進(jìn)行克破;若“比劫”為“吉神”透出,就喜歡“食傷”貼身相護(hù)來防御“官殺”,其他十神以此類推;
為何“兇神”不宜深藏?
天干之氣是單純的,并且變動是快,強(qiáng),顯的,也就是說在天干層面完成的生克是利索的,干凈的,迅速的,不拖泥帶水的;而地支主內(nèi),為暗涌,因?yàn)榈刂У臍獗容^雜,比如十二地支只有子,卯,酉這三個氣非常純,其余九位都皆有余氣二,三,所以一旦發(fā)生大的刑沖克害,不是簡單的一對一關(guān)系,是牽一發(fā)而動全身,甚至?xí)?dǎo)致整體喜忌的變化;
“兇神”深藏,不是簡單的“兇神”在地支即可,而是兩層含義,第一“兇神”在地支透出,第二地支藏干之氣依然有“兇神”,這叫“深藏”,也就是藏的比較深,比如若酉金為“兇神”,生在酉時此為在地支透出,但地支同樣又有丑土,丑土中還藏有辛金之氣,此時的酉金就是“深藏”;任鐵樵有云:“地支氣雜,難于制化故也。如家賊之難防,養(yǎng)成禍患”,因?yàn)榈刂Р馗杀姸?,地支的制化很難除根,你去掉了主氣,還有余氣留存,那就有制不凈的感覺,不像天干那么干凈利落,簡單明了;
“兇神”深藏意味著危機(jī)四伏,因?yàn)榈刂У娜κ潜容^亂的,這就導(dǎo)致命局始終會有危機(jī)隱患,并且你很難發(fā)現(xiàn),有時候在家外,有時候在家內(nèi),一旦歲運(yùn)再逢生助那么它就會對“吉神”構(gòu)成嚴(yán)重破壞,讓你防不勝防,如果此時的“兇神”又逢“殺,傷,梟,刃”,那么此時會兇上加兇,破壞力會更大一些,因?yàn)樯畈卦诘刂В灰皇呛艽罅Φ男虥_,是很難把“兇神”給完全去掉的。
“吉神”和“兇神”的正確對待模式:
“吉神”和“兇神”其實(shí)都是喜歡露的,只不過“吉神”顯露,要有護(hù),有根氣相助,也就意味著“吉神”自身比較強(qiáng)勢,這種搭配是最佳狀態(tài),命主的個人能力和才華會凸顯于眾人之上,很容易被社會所賞識被任用;而“兇神”顯露有的人認(rèn)為這樣對其比較好制化,易克易去,這種理解是對的,但只是其中一方面;
另外一方面“兇神”顯露天干其實(shí)可以稱其為“賊王”,我們都知道擒賊先擒王,“兇神”如果在地支暗藏表現(xiàn)出來的是“無主”的,也就是說地支比較亂,都是各管各的,你去征服它們難免會有漏網(wǎng)之魚,而一旦“兇神”透出天干,天干為君位,此時干之“兇神”猶如君主,你只要把它制服,地支的賊窩也能歸順朝廷;
比如我舉個例子,“食神制殺”的格局,命局為“七殺格”,地支殺旺且主氣余氣皆有殺氣,如果天干透出“食神”而沒有透出“七殺”,此時的“食神制殺”只能是天干對地支的約制,一旦天干透出“七殺”,此“七殺”就是地支群殺的老大,你只要把它征服,地支的群殺也不敢亂扎刺了,這就是制服“兇神”要制服它的統(tǒng)領(lǐng)為最佳,統(tǒng)領(lǐng)即意味著透干;
今天的分享就到這里,謝謝大家!
文/酉印文化
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